Combats du fidele chrestien, dit papiste, contre l’infidele apostat antipapiste. (1555)

Author: Artus Désiré
Date: 1555
Publisher: Jean Temporal
Place: Lyon

Les
 COMBATZ DV
 FIDELLE CHRE-
 STIEN, DIT PAPISTE,
 CONTRE L‘INFIDEL-
 LE APOSTAT AN-
 TIPAPISTE,
 

 Revev et corrigé par l‘Avthevr. Ensemble la
 description de la Cité de Diev assiégée des he-
 retiqves. Le tovt composé par Artvs Desiré.
 Av Treschrestien Roy HENRY II.
 

 À LYON,
 Par Iean Temporal,
 

 M. D. LV.
 
  
 

 AVX LECTEVRS.   
 

 A Mis lectevrs , vovs avez par cy
 devant vev la premiere impres- 
 sion des Combatz dv pelerin Romain,con 
 tre l'Apostat , leqvel œvvre a eſté reim-
 primé , vev et visité , par les doctevrs
 de theologie, qvi ont certifié, n'avoir vev 
 avcvne chose , qvi pvisse empescher l'im-
 preßion d‘icelvy : doncq' Chrestien recoy 
 le , en bonne intention , et en fay ton
 profit , te promettant mievx à l‘advenir,
 et à Diev.
 

  
 
 ®
 TABLE DV CONTE-
 

 NV EN CE LIVRE
 

 Et premierement,
 

 Combat des livres en vvlgaire fveillet 14
 Cõbat svr la pvissance dv Pape fveillet 25
 Combat des indvlgẽces, et comme le saint
 pere a pvissance de pardonner et remet-
 tre les pechez 34
 Combat svr la sentence d‘excommvnica-
 tion 38et 40
 Combat svr la pvissance de l‘Eglise 42
 Cõbat svr la pvissance des Cõciles 45 et 46
 Combat svr la plvralité des benefices 50
 Combat svr les decimes 57
 Combat de la confession avticvlaire 62
 Combat svr avcvns abvz,et cõme novs de
 vons tovs obeissance à noz pastevrs 67
 Comme il est necessaire qv‘en l‘Eglise il y
 ait vn Pastevr , avtrement seroit la con
 fvsion de Babylone 71
 Combat svr les barbes des gens d‘Eglise 71
 Combat svr les chantz de l‘Eglise 72
 Combat svr les ceremonies de nostre mere
 sainte Eglise 77
 Cõbat svr la benediction dv pain beneit 79
 Combat svr la benediction de l‘eav 81
 Combat svr le fev de Pvrgatoire 87
 A 2
 
 Combat svr le Ievsne, et de l‘abstinence de .
 la chair 93
 Combat svr la veneration des images des
 sainctz 102
 Combat svr la priere et veneration des
 sainctz 107
 Combat svr les oblations des chandeles et:
 avtres offertes 115
 Combat svr la veneration des reliqves des
 sainctz 118
 Combat svr le sainct Sacrement de l‘avtel
 120
 Combat svr liberal arbitre de l‘homme
 117
 Combat svr les œvvres de la ivstification
 de la Foy 131
 Description de la Cité de Diev 136
 De cevx qvi—assaillent la Cité de Diev 146
 Des fidelles appellez povr deffendre la dite
 Cité 148
 La complainte de l‘Eglise contre les here-
 tiqves 151
 

  
 

  
 

  
 

  
 
 3
 AV TRESPVISSANT ET
 treschrestien Roy Henry , devxiesme
 de ce rom, Artvs Desiré le plvs
 petit de tovs ses tres hvmbles
 et tres obeissans sesvi-
 tevrs , grace de
 Diev, et perpe
 tvelle fe
 licité.
 *
 

 Prince sacré de tovs Rois le plvs digne,
 Confvtatevr d‘errevr problematiqve.
 Povr recreer ta maiesté benigne,
 I'ay composé contre la gent maligne
 A ton honnevr ce livre catholiqve,
 D‘vn fervent Zele et vraye amovr pvdiqve
 T‘en fay present, et salvtation, 
 Povr ce qve sçay qv‘as bonne intention
 Svr les errans, qve pvnir tv proposes,
 Regarde le par recreation,
 Et tv voirras de merveillevses choses.
 

 A 3
 
 L'AVTHEVR AV
 LECTEVR.
 

 LECTEVR Chrestien, qvi desi-
 res bien vivre et movrir en la
 foy de nostre mere Eglise , com-
 me vray fidelle. Considerant les
 grans trovbles et controversies,
 qvi, on entre les enfans de Diev et les enfans
 de perdition , bandez les vns contre les avtres,
 av preivdice et interest de la svsdite Eglise. A
 icelle fin qve tv pvisses respondre avx heresies et
 propositions d‘errevr , selon l‘ordonnance des
 sainctz conciles l‘ay composé ce present livre in-
 titvlé les Combatz dv fidelle Papiste , contre
 l'Apostat Antipapiste , dont l'vn tient le che-
 min de l‘Eglise Romaine , et l‘avtre le chemin
 de la synagogve de Geneve , avtrement nommée
 la maison et refvge des Lvtheriens , lesqvelz
 i'appelle Genevois à cavse de ce vocable, non pev-
 sant fovller l'honnevr de cevx de Genes. Et pre-
 mier qve commencer ceste oevvre, i‘ay vovlv al-
 ler ivsqves avdit liev , à fin de mievx scavoir
 parler de levr detestable vie. Et moy estant ar-
 rivé là , prins mon chemin droict à l‘Eglise de
 sainct Pierre, povr voir et contempler les grans
 opprobres et inivres faictes à Diev. Et en en-
 trant dedans icelle tovt le poil me dressa , de la
 grande
 

  
 

  
 

  
 
 4
 grande paovreté. Et dy en moymesme , Voicy
 la prophetie de Daniel accomplie disant en son
 nevfiesme chapitre , Deficiet hostia et sacri-
 ficivm , et erit abominatio desolationis in
 templo. Car ie vy la plvs grande abomination
 qv'il est possible de voir. Premierement le sainct
 sacrifce deffaict, les avtelz rompvz et brisez,
 les images cassez , le service divin cessé, les sacrez
 vasseavx pollvtz , la saincte vnction respandve,
 les precievses reliqves brvslées. Et en icelle sy-
 nagogve n'y a sevlement qve des bancs , et la
 chaire de pestilence , ov se font les predications
 de mensonge, avec devx tableavx ov sont escritz
 les Pseavmes de David en Francois , qve les
 hommes et femmes chantent , et n‘ont avcvnes
 images des sainctz et sainctes de paradis. (he-
 las Chrestien ) si tv scavois la grande paovreté
 et misere qv‘ilz ont, tv ne fvs onq si esmerveil-
 lé. Et sois assevré qv‘il y a six mille Francois, qve
 hommes, qve femmes, qvi vovdryet levr avoir
 costé à chascvn vne pinte de levr sang , et n‘y
 avoir iamais mis le pied: Car depvis qv‘ilz nas-
 qvirent de mere, ne fvrent si esbahiz , ne esper-
 dvz qv'ilz sont, à raison des paovretez et tri-
 bvlatiõs, qve Dien levrs envoye de iovr en iovr.
 Dont ilz semblent estre espovventeZ , blesmes,
 transiz, melancolievx, et plvs palles qve Ivifz.
 Et dois scavoir qv'ilz ont ev trois ans la peste,
 dont il est mort grãd pevple. ( Diev sache qv'en
 A 2
 

  
 
 sont devenvz les ames.) Ovtre plvs l'année pas-
 see, qvi fvt mil cinq cens qvarante et hvit, tovs
 levrs biens fvrent greslez. Et ceste année cinq
 cens qvarante et nevf , les terres ont esté si ste-
 riles , qv'ilz ont beavcovp affaire à vivre , et
 avec ce , sont tovsiovrs en dovte d‘estre de-
 strvictz des princes Chrestiens. Et povr ce ilz
 fortifient tovs les iovrs levr dite ville, dont la
 plvs part des mvrailles sont basties , et renfor-
 cees des reliqviares de France par les apostatz
  qvi desrobent calices , et avtres sacrez vas-
 seavx, lesqvelz ilz vendent av maistre des mon-
 noyes , qvi est cavse de faire cent mille larcins
 av pais de pardeca , et av preivdice dv Roy 
 treschrestien , leqvel ie svpplie affectvevsement
 povr la conservation de l‘Eglise et de son Roy-
 avme, faire fermer les passages. Car de là vient
 la rvine et perdition de la Chrestienté. Et fai-
 re si bonne ivstice de cevx , qvi se trovveront
 en sa terre, qve tovt le monde y prenne exemple.
 Et en ce faisant petit à petit le fev s'esteindra,
 et les desvoyez viendront à recognaistre levr
 favte, et à demander pardon à Diev. Avqvel
 ie prie remener ses brebiettes esgarées sovz la
 protection et savvegarde de sa saincte et ca-
 tholiqve eglise , et les retovrner à l'obeissance
 de nostre sainct pere le Pape, à son honnevr, et
 av salvt de tovtes paovres ames.
 LES
 5
 LES COMBATZ
 DV EFIDELLE CHRE-
 stien , dit papiste, pelerin Ro-
 main, contre l'infidelle 
 apostat Anti»
 papiste.
 

 LE PAPISTE. 
 Qvand viendra le temps
 desiré,
 Qv‘ on voirra parcon—
 trition 
 L‘homme iovëvr avx
 dez iré
 Reprendre en soy cor-
 rection?
 

 

 Qvand voirra on la nation
 

 Des heretiqves envievx
 

 Prier les sainctz d‘affection, 
 

 Ainsi qv‘ont faict noz peres vievx? 
 Adonq‘ seront ovvers les cievx, — —
 

 Et tant de biens croistront svr terre
 

 Qve les vsvriers vicievx
 

 De rage avront le cœvr en ferre:
 

 Famine, pestilence, et gverre
 

 Par tovt le monde cessera,
 
 » Les combatz
 

 Et la pvissance de sainct Pierre
 

 Le pevple errant confessera. 
 Mais Diev sache qvand ce sera,
 Tovtesfois i‘ay bonne esperance 
 Qve ce mavvais temps passera,
 Et qve serons hors de sovffrance.
 

 Helas combien la gent de France
 A elle ev de mavx et de peine
 Depvis la desobeissance.
 Qv‘on a faict à la covr Romaine?
 Elle a esté toviovrs si pleine
 ‘De plevrs, de sovspirs, et de larmes,
 Qv‘elle a vendv tovt son domaine
 ‘Povr novrrir chevavx et gensdarmes:
 Et vev ces merveillevx allarmes,
 Ie pense en mon entendement,
 Qve Diev est svr les poincts et termes 
 De tenir son grand ivgement.
 Qve void on ordinairement
 Av monde plein de vitvpere?
 Proces, et covstvmierement 
 Le filz plaider contre le pere:
 

 La fille inivrier la mere,
 

 Et blasphemer Diev à tovte hevre:
 Le voisin rober le compere, 
 L‘vsvrier prester à vsvre. 
 

 Et, qvi plvs est, si grand lvxvre 
 Avx gens pleins de charnalité,
 Qve sans foy, sans loy, ne mesvre. 
 

  
 
 c
 

 dv fidelle Papiste.
 

 En tovt temps font lvbricité 
 Dont à raison qv‘iniqvité
 Abonde, ainsi qve Diev la dict,
 Novs voyons qve la charité 
 Entre les hommes refroidist:
 Mai nonobstant tovt l‘interdit,
 De ce regne mélancoliqve,
 l'espère encor voir en credit.
 La sainte église catholiqve:
 Et mavgré Lvther l‘herétiqve
 Plvs qve iamais trivmphera,
 Et hymne, respons, et cantiqve
 Son espovx elle adorera
 Ses saintz elle collavdera
 Comme a faict l'ancienne race, 
 De bon cœvr elle invoqvera.
 L‘aide de cevx, qvi sont en grace:
 Et attendant qve ce temps passe,
 Sans qve plvs icy ie m‘assomme
 Ie vay ce pendant qv‘ay espace 
 Visiter les saintz lievx de Romme 
 L‘ANTIPAPISTE 
 Le Seignévr m‘advertist et somme
 De par son beneict saint esprit,
 D‘aller voir à Geneve comme
 Se portent noz freres en Christ. 
 Plvsievrs de delà m‘ont rescrit 
 Les grans trivmphes qvi se font,
 C'est vn plaisir tant on y rid. 
 

 Delà
 
 — Les combatz
 De la grand' liberté qv'ilz ont.
 Ie svis sevr, qve svbiectz ne sont
 A prendre eav beneicte ne cresme:
 A messe, ne vespre ne vont,
 Et si n'ont ievsne ne caresme:
 En tovt temps ils mordent à mesme
 Chair grasse et maigre comme vn chien:
 Donq qvand bien ie pense en moy mesme
 Hevrevx sont de vivre ainsi bien: 
 Et povr ce qv‘ilz sont gens de bien,
 Il me favt aller avec evx,
 A fin qve sans crainte de rien
 Ie pvisse manger lard et œvfz.
 Ilz n‘ont oblation, ne vœvz,
 Sacremens, ne confession,
 Parqvoy ensvyvir ie les vevx,
 Car telle est mon intention.
 Donqves, sans svperstition
 Ie m‘en vay ivsqves avdict liev,
 Avec la congregation
 Qvi a recev l‘efprit de Diev.
 Qv‘est ce là? ie voy av miliev
 De ce chemin, comme il me semble,
 Vn passant, ce seroit beav iev
 Si novs povvions aller ensemble:
 A voir son habit il resemble
 A ces folz pelerins papistes,
 Il favt qv‘avec lvy ie m‘assemble
 Sçavoir s‘il est des Lvtheristes:
 

  
 

  
 
 dv fidelle Papiste: 7
 Et s'il tient povr les Sorbonistes,
 Contre lvy ie dispvteray,
 Mais s'il est des evangelistes,
 De bon cœvr ie l'escovteray.
 Or bref, maintenant ie savray,
 Desqvelz il tient, et ov il tire:
 Et si bien l‘examineray,
 Qv'en devx motz i'entendray son dire:
 Diev vovs gard frere.
 LE PAPISTE.
 Et à vovs sire.
 Le dovx Iesvs vovs garde de malaise.
 L'ANTIPAPISTE.
 Ov tirez vovs, mais qv'il ne vovs desplaise.
 LE PAPISTE.
 A Rome. et vovs?
 L'ANTIPAPISTE.
 A Geneve ie vois,
 Vser ma vie avec les Genevois.
 LE PAPISTE.
 O paovre Chrestien exilé,
 Ie ne sçay qvi t'a conseillé
 De prendre ce chemin damnable:
 Car c'est vn liev abominable,
 Ov lon ne cognoit saint ne sainte,
 Et tovte levr cité est ceinte,
 D'errevr et malediction,
 Dont ie prens admiration,
 Comme tv as la hardiesse.
 

  
 
 Les combatz
 

 De laisser l'Eglise, et sa messe,
 Povr aller vivre en Babylone,
 Ov lon ne dit vespres, ne prosne,
 Matines, ne avtre oraison,
 Et sont comme en vne prison,
 Craignans tovsiovrs en levr province
 D‘estre destrvitz de qvelqve prince,
 Et comme porcz brvslez et ardz.
 L'ANTIPAPISTE.
 Ha vrayement tv es des caphars,
 Vray theologien Papiste.
 LE PAPISTE.
 Et toy qvi es tv? Priapiste,
 Qvi laisses par ta paillardise,
 La saincte et Catholiqve eglise,
 Povr svyvir la loy d'antechrist.
 L'ANTIPAPISTE.
 Ie svis meillevr enfant de Christ
 Qve toy, qvi la verité caches:
 Et si vevx bien qve tv le saches,
 Qve i‘ay en moy le saint esprit.
 LE PAPISTE
 Ov l'as tv trovvé par escrit?
 L‘ANTIPAPSTE.
 Dedens mon novveav testament.
 LE PAPISTE.
 Or mavdit soit il qvi en ment.
 L‘ANTIPAPISTE.
 Amen (si ie n'en svis armé.)
 Le
 
 dv fidelle Papiste. 8
 LE PAPISTE.
 Tv le tiens donc si enfermé,
 Et si caché dens ton povrpoint,
 Qv'homme vivant ne le void point:
 Mais si tv l'as comme tv tiens,
 Monstre le à tovs vrais Chrestiens,
 A fin de les oster d'esmoy.
 L'ANTIPAPISTE.
 Celà n‘est pas à faire à moy,
 Mais sevr svis comme de movrir,
 Qve ie le sens par foy covrir,
 Et comme vn petit vent bovffer.
 LE PAPISTE.
 Voire l'esprit de Lvcifer,
 S'il est ainsi qv'en toy il bovffe,
 C'est signe evident qv'il s'estovffe,
 Garde toy de trop l'eschoffer:
 Car tv le povrrois estovffer,
 Et povr ce donne lvy alaine.
 L'ANTIPAPISTE.
 Et va va, ta fievre qvartaine,
 Ne te moqves point des fidelles.
 LE PAPISTE.
 O le chef de tovs infidelles,
 N'as tv pas grande ambition,
 De dire par presvmption,
 Qve l'esprit Dien en toy repose?
 L'ANTIPAPISTE.
 Vray est.
 LE
 Les combatz
 LE PAPISTE.
 C'est merveillevse chose,
 Qve de ton sens si desreiglé,
 Et povr ce ignorant avevglé,
 Qvi n'as ne foy, ne conscience,
 Adiovstes tv plvs de credence,
 A vn tas de favx heretiqves,
 Qv'à tovs noz saintz peres antiqves,
 Qvi ont recev de pere en filz.
 La verité à noz profitz?
 Crois tv plvs tost vn tas d'asniers,
 Qvi sont venvz tovs les derniers,
 Comme Lvther et Iean Calvin,
 Qv'à nostre saint canon divin,
 Ne qv'à tovs generavx conciles,
 Ov les passages difficiles
 Ont esté vev par gens de bien?
 Lesqvelz ont dv temps d'Arrien,
 Et d'avtres plvsievrs schismatiqves, 
 Tovs les errevrs problematiqves,
 Damnez, et mis en vn retrait,
 Et le bon sens dv texte extrait
 Pvbliqvement en plein conclave?
 Crois tv plvs tost vn paovre esclave,
 Vn charnel plein d'ambition,
 Qv'à la determination
 De tovte l'Eglisse Chrestienne?
 L'ANTIPAPISTE.
 Ma loy vavt trop mievx qve la tienne.
 Qvel
 dv fidelle Papiste. 9
 Qvelqve cas qve tv vveilles dire,
 Car ell' ne parle qve de rire,
 Qve de misericorde et grace,
 Qve manger en tovt temps chair grasse,
 Et qv'à tovs mes plaisirs complaire,
 Mais la tienne est tovt av contraire,
 Av liev de boire il favt ievsner,
 Av liev de prendre il favt donner,
 Av liev d'avoir la ievne dame,
 Il favt tenir la bride à l'ame,
 Av liev de dormir favt veiller,
 Av liev d'esbat favt travailler:
 C'est pitié des svbiections,
 Et tant y a d'inventions,
 Et de traditions hvmaines,
 Qve qvand on pense avx grosse peines,
 Tovt le monde en est degovsté:
 Mais depvis qve lon a govsté,
 A nostre liberté friande,
 On ne vovdroit povr chose grande,
 La laisser, tant est belle et bonne:
 Et povr ce de toy ie m'estonne,
 Qve tv n'y prens qvelqve appetit:
 Ie te prie advise vn petit,
 Et regarde av bien qv'il en vient.
 Premierement ell' novs maintient,
 En tovt celà qve novs vovlons:
 Qvi plvs est, iamais novs n'allons
 A vespre, messe, ne matine, 
 B
 Les combatz
 

 Ains dormons gras sovb la cortines,
 Et mangeons chair le samedy,
 Tovt avssi bien qv'av vendredy,
 Sans ievsner veille ne caresme.
 Or pense vn petit en toy mesme'
 Si ce n'est pas grand liberté
 De vivre ainsi.
 LE PAPTSTE.
 Si est certe,
 Mais tv ne dis pas encor tovt.
 L'ANTIPAPISTE.
 Ie te diray de bovt en bovt
 Tovs noz statvtz, ov penseras.
 Premierement tv ne seras
 Svbiect à evesqve ne Pape.
 Le si povrras mettre svr nappe
 En tovt temps chair povr ton vsage.
 Encor y a bien d'avantage,
 De tovs les mavx qve tv feras,
 Iamais ne t'en confesseras,
 Sinon qv'à Diev tant sevlement:
 Et vivras liberalement
 Avec les freres, et sans crainte.
 Tv ne prieras ne saint ne sainte,
 Ne ne levrs feras offertoire.
 Et avx ames de pvrgatoire
 De ton bien ne donneras poinct,
 Et si a bin vn avtre poinct,
 Si tv es cvré, ov chanoine.
 Pri
 dv fidelle Papiste. 10
 Prievr, avgvstin, ov bien moine,
 Sans preivdice de ton ame
 Tv povrras avoir vne femme,
 Et de ton froc lvy faire robbe.
 Ce n'est pas tovt, mot, ne te hobe,
 Ie te diray encor bien plvs,
 Dv nombre seras des esievz,
 C'est ascavoir enfant de Christ,
 Qvi t'envoyra son saint esprit,
 Comme à novs avtres qvi l'avons:
 Car en son sang noz mavx lavons
 Par foy, sans nvlle penitence.
 Et av moyen de l'esperance
 Qve lvy portons en tovt endroit,
 Qvand novs movrrons novs allons droit
 En paradis, chantans sanctvs.
 LE PAPISTE.
 Voire, tovs chavsez et vestvz.
 L'ANTIPAPISTE.
 T'ecris tv? celà n'est point fable.
 LE PAPISTE.
 Et voilà la Loy dv grand diable
 Et merveillevse liberté.
 Helas povvre esprit transporté,
 Vois tv point en ta covrte honte,
 Qve tv es bien loing de ton conte,
 Et qv'il est impossible à l'homme,
 Soit Roy, ov saint pere de Romme,
 De parvenir en paradis 
 B 2
 Les combatz
 

 En la maniere qve tv dis?
 N‘as tv pas nostre savvevr Diev,
 Qvi t‘admoneste en saint Matthiev,
 Povr te remonstrer à bien vivre,
 Qve celvy qvi le vovdra fvyvre,
 Qv‘il favlt qve dv tovt s'abandonne?
 Et qv‘à le servir il s'adonne
 En portant sa croix qvant et soy?
 Qv‘entend il par cela? dy moy?
 Svr la loy, qve tv tiens et crois,
 Qv'est ce qve de porter sa croix?
 L‘ANTIPAPISTE.
 C'est imprimer à la memoire
 La peineet dolevr meritoire,
 Qv‘il a sovffert d‘amovr profonde
 Povr tovs les pechez de ce monde.
 Dont à raison de son sang,
 Il a rendv son pevple franc,
 Et porté nostre pesant faix,
 Novs disons qve tovs noz biensfaitz,
 Cavse ne sont dv savvement:
 Et qv‘il ne favt tant sevlement
 Qve penser à lvy sans bien faire:
 Car les pechez faitz et à faire
 Sont remiz, ainsi favt entendre:
 Parqvoy c'est abvs de s‘attendre
 Avx œvvres d‘vn tas de cagotz. 
 

 LE PAPISTE.
 Mon Diev qve tv sens tes fagotz,
 Et
 

  
 
 dv fidelle Papiste.
 

 Et les bovrrees de Paris.
 Tv prens l‘evangile par ris,
 Et les bons sens corromps et ostes:
 Mais s'il advient qve Trentecostes
 Mette la main svr ton collet,
 Il te cvira comme vn povlet
 Brvslé par favlte detovrner.
 Et povr ce pense à retovrner
 Vers Diev, si tv vevs estre ovy:
 Et porte ta croix apres lvy
 En peine,misere,et torment:
 Car porter sa croix proprement
 En laqvelle on se doit fier,
 C‘est povr Diev se crvcifier
 En regretz, sovspir,et en plevrs,
 Et endvrer faim,et dolevrs,
 En memoire et compassion
 De sa tresdvre passion,
 Qv‘il a vovlv povr novs sovffrir.
 Il est mort, ilz novs favt movrir.
 Sa mort a destrvict nostre mort,
 Son sang novs a donné confort.
 Et tovt ainsi qv‘il s'est offert,
 Et qve povr novs tovs a sovffert,
 Il vevt avssi qve novs sovffrions,
 Et qve noz cœvrs novs lvy offrions,
 En portant par bonne esperance,
 La croix de dvre penitence,
 Qvi est peine et calamité,
 
 Les combatz 
 L'ANTIPAPISTE 
 L‘evangeliqve verité 
 Qve Martin Lvther novs bailla,
 Ne novs encharge point celà:
 Ains av contraire elle commande,
 De n‘espargner nvlle viande, 
 Et de manger chair vieille et ievne, 
 Sans observer feste ne ievsne, 
 Mais faire tovsiovrs chere grande,
 Et c‘est celà qve ie demande,
 Et ce qvi novs rend tovs contens.
 Mon amy, c‘est vn passetemps,
 Et vn plaisir avx avditevrs,
 Qve d‘ovyr noz predicatevrs, 
 Tovsiovrs à levrs sermons ie songe.
 LE PAPISTE 
 Ce sont les preschevrs de mensonge, 
 Et vrais svppostz de l‘antechrist,
 Evx disans pleins dv saint esprit, 
 Et à fin qve levr loy on tienne, 
 Disent prescher la foy Chrestienne
 Mais comme bien verité monstre;
 Ce sont gens pleins de malencontre,
 Preschans av pevple mecaniqve
 La liberté diaboliqve 
 Pleine de vanité svperbe. 
 N‘est ce pas contre le saint verbe;
 Soy tirer par presvmption 
 Hors de la congrégation
 

  
 

  
 

  
 

  
 

  
 

  
 
 dv fidelle Papiste.
 

 Des catholiqves et fidelles?
 Et rendre les gens infidelles 
 Par choses dovlces avx oyes,
 Qvi ne fvrent iamais ovyes, 
 Ne des doctevrs svbtilz conceves,
 Ov povr le moins iamais receves
 De nostre mere sainte eglise?
 N‘est ce pas vne estrange gvise, 
 Et chose fort vmbrevse et blesme
 Se faire doctevr de soy mesme, 
 Et se nommer evangeliste,
 Pvbliant la loy Lvtheriste 
 Roprovvee en mille passages,
 Et s'estimer estre plvs sages
 Qve toùs trespassez et vivans?
 S‘ilz sont si prvdens et sçavans
 En levr esprit défectvevx,
 Conclvre favlt, qv‘il n'y a qv‘evx,
 Qvi ayent vraye intelligence
 De la divine sapience: 
 Et qv‘evx sevlz, ont le propre liev 
 De la sainte église de Diev,
 Exaltans par foy et esprit
 Le benefice de lesvs Christ. 
 Et qve de lvy novs advertissent.
 Mais av povtraire ilz svbvertissent
 Le sens de la sainte escritvre, ..
 En tovte heresie et ordvre, 
 Qve boire font par grand colere ,
 

 Les combatz
 Av miserable popvlaire
 Cvrievx des choses novvelles. 
 L‘ANTIPAPISTE
 O qve tv m‘en contes de belles,
 Er qve tv m‘as bien ragovtté. 
 Vlevst av Seignevr qv‘il m‘evst covsté—
 Cinq foiz avec vn pot de vin, 
 Et qv‘evsses entendv Calvin
 Prescher par villes et hameavx,
 Ov bien les cardevx de Meavx.
 Deschiffrer vn petit celà,
 Se sont des prédicans cevx là.
 Certainement i'ose bien dire,
 Qve s‘il sçavoyent lire et escrire,
 Qv‘il n‘y avroit gens svs la terre
 Plvs sçavans, et y fevst sant Pierre
 Avec sa grand covr Romaine, 
 

 LE PAPISTE. 
 Et voire mais qvand on les meine
 Av fev, et levrs livres novveavx, 
 Brvsler se laissent comme veavx. 
 S‘ilz ont Diev en levr tabernacle,
 Qve ne font ilz qvelqve miracle, 
 Comme les saintz dv temps passé?
 

 L‘ANTIPAPISTE 
 Povr ce qv‘ilz vont tovs in pace, 
 Et qv‘ilz sont dv nombre des bons,
 Ilz aiment mievx svs les charbons 
 Brvsler tovs vifz, et mort sovffrir, 
  Qve 
 

  
 
 dv fidelle Papiste. 13
 

 Qve le Seignevr Christ reqverir.
 Tant y vont volvntairement.
 Et avssi ie croy fermement,
 Qve de Diev ont si grant advev,
 Qve s'il vovloyent sortir dv fev,
 Qv'il seroit bien à levr pvissance.
 Mais à raison qv'ont assevrance
 De levr salvt, comme les saintz,
 Et qv'ilz sont de tovs pechez sains.
 Ilz prennent par obedience
 La morz en gré et patience
 Par les ministres de Satan.
 Dont vn chascvn d'evx tovs s'attend
 En avoir retribvtion:
 Avssi droit vont par passion
 Avx cievx, ov noz livres sont favlx.
 LE PAPISTE.
 Tovt fin droit comme vne favx,
 Si le grand diable les y porte.
 Dy moy qvi levrs ovvre la porte?
 L'ANTIPAPISTE.
 C'est Lvther qvi en a la clef.
 LE PAPISTE.
 D'ov la il prinse?
 L'ANTIPAPISTE.
 De Vnitclef,
 Qvi novs a gardé comme l'or
 La verité en son threfor:
 Qve les Papistes ignorans
 B 5
 Les combatz
 

 Ont celee avx morts et vivans
 Abvsant le pevple menv.
 Mais depvis Lvther est venv,
 Qvi a ovvert le pot avx roses,
 Ov lon a trovvé plvsievrs choses
 De grand frvict et perfection. 
 LE PAPISTE. 
 O enfant de perdition,
 Allegves tv povr ta repliqve
 Vn miserable homme heretiqve
 Ennemy de la foy saint Pierre,
 Qvi fvt tiré mort de la terre, 
 Et mis en cendre sans dovbtance
 Av grand concile de Constance,
 Povr ses gros errevrs et abvz,
 Avec de Praga et Iean Hvs,
 Qvi fvrent tovs devx vis à vis
 L'vn de l‘avtre, brvslez tovs vifz,
 Sovstenans mesme opinion,
 Contraire à tovte l‘vnion
 De sainte eglise militante?
 L'ANTIPAPISTE.
 Il est malhevrex qvi te hante,
 Et qvi escovte tes propos:
 De blasmer les doctes svppostz
 Qvi ont esté dv saint esprit
 Rempliz,et par grace de Christ
 Av livre de vie enrollez.
 Bien vray est qv‘ilz fvrent brvslez,
 
 dv fidelle Papiste.         14 
 

 Et marty risez avdit liev,
 Mais ce fvt povr l‘honnevr de Diev,
 Et povr son eglise honnorable
 

 LE PAPISTE. 
 Mais plvs tost povr celle dv Diable, 
 Qvi te detient de son trovppeav. 
 

 L‘ANTIPAPISTE.
 Tv movrras en ta vieille peav,
 Ainsi comme ont fait tes grans peres,
 

 LE PAPISTE.
 O genimine, de viperes, 
 Qvi ne tiens propos bon ne beav, 
 Tv es semblable av noir corbeav 
 Qvi sortit de l‘arche Noé,
 Si tost qv‘il se vid desnoûé,
 Et qv‘il evt le temps à desir,
 Vivre vovlvt à son plaisir.
    Et comme vn vieil mastin qvi grongne
 Se iecta svr vne charongne,
 Estant dv bon grain desgovsté:
 Et si tost qv‘il y evt govsté,
 La fetvlence tant lvy plevt,
 Qv‘onqves depvis il ne vovlvt 
 Rentrer dedens l‘arche aqvatiqve. 
 Avssi depvis qv‘vn schismatiqve
 Comme toy, desvoye et desmarche,
 Et qv‘il vient à sortir de l‘arche 
 De Iesvs Christ; qvi est l‘Eglise, 
 Il aime tant la friandise 
 De
 
 Les combatz
 

 De la charongne libertine.
 Qv‘il n‘y a miracle ne signe
 Qvi le scevst faire retovrner.
 L‘ANTIPAPISTE.
 Tv as beav dire et sermonner
 Avecqves tes predicatevrs,
 Et penses tv qve noz doctevrs,
 Qvi sont tressavans et discretz,
 N'entendent pas bien les decretz?
 Si font, sans y faillir d‘vn poinct.
 Et povr ce ne me presche point,
 Car i‘enten mievx la verité,
 Qve ne fais en ta gravité:
 Et comme ie t‘ay desia dit, .
 I‘ay l‘esprit Diev qvi me predit,
 Comme c‘est qve novs devons vivre,
 Et pvis novs avons maint beav livre
 Tant de Lvther qve de Calvin,
 Qvi monstre le chemin divin
 A tovt paovre esprit animal.
 LE PAPISTE.
 Voila d‘ov provient le grand mal,
 Qve de ces livres en vvlgaire:
 Lesqvelz ont esté pvis n'a gvere
 Translatez par gens malvivans.
 L‘ANTIPAPISTE.
 Mais des doctevrs clers et sçavans
 Plvs qve tovs cevx dv temps passé.
 

 

  
 
 dv fidelle Papiste.         15
 

 LE PAPISTE.
 O reqviescant in pace,
 Tv en fais mavvais ivgement.
 

 L'ANTIPAPISTE.
 Or vien ça dy moy par serment,
 Est ce mal fait d'anoir escrit
 La sainte evangile de Christ
 Vvlgairement en rythme ov prose?
 

 LE PAPISTE,
 Ovy, et dangerevse chose
 De la bailler avx gens laiqves:
 Car de là se font heretiqves,
 Favlte d‘entendre les passages,
 Et cevx qvi l‘ont, ne sont pas sages,
 Ains phvs tost svspectz d‘heresie.
 Et qvand Lvther evt fantasie 
 D‘exalter par errevr son nom.
 Il n‘evt avtre moyen, si non
 Qve de translater follement
 Ladite evangile, ov il ment 
 Corrompans par grans forfactvres
 Le sens des saintes escritvres, 
 Et persvader avx rvstiqves
 Avoir ses livres impvdiqves,
 Levrs disant qv‘ilz estoyent capables 
 D‘entendre les secretz notables 
 De la divine prescience.
 Dont povr demonstrer sa science
 Et son esprit à mal indvit 
 
 Les combatz
 La sainte escritvre tradvit,
 En povrsvyvant sa grand follies.
 Et l‘a si farcite et remplie
 De choses à la chair plaisantes, 
 Qv‘elles sont assez svffisantes,
 Povr perdre les crois pars dv monde: 
 Car l‘evangile est si profonde,
 Et de si grande obscvrité.
 Qv‘à dire pvre verité
 C'est vn abysme,et vne mer,
 Tant difficile à escvmer
 Qve plvsievrs en tombent av govffre: 
 Dont ie m‘esbahy qv‘on les sovffre
 Impriner si facilement.
 Et selon tovt bon ivgement 
  Bien mievx vavdroit qv‘elle fvst teûes:
 Car lettre simple occit et tve,
 Et l‘esprit d‘elle vinifiez
 Parqvoy bien fol est qvi se fie
 Avx livres de ces novveavx veavx.
 L'ANTIPAPISTE.
 Et povrqvoy ne sont ilz pas beavx,
 Dy moy la cavse et la raison?
 LE PAPISTE.
 Povrce qv‘ilz sont pleins de poison,
 Et tradviz de mavvaise grace.
 L'ANTIPAPISTE.
 Mavgré toy et tovte ta race,
 En François novs les porterons,
 
 dv fidelle Papiste. 16
 Et par les champs transporterons 
 Povr convertir la gent mvable.
 Et n'est ce pas chose honnorable,
 A cevx de bas entendement
 Avoir levr novveav Testament
 Translaté tovt de mot à mot,
 Ov bien les pseavmes de Marot
 Qv'en rythme descrites il a?
 LE PAPISTE.
 Mon serment ev m'allegves là
 Vn bon doctevr scientifiqve:
 Le paovre fvitif heretiqve 
 Qvi movrvt sans estre malade,
 A bien monstré par sa ballade  
 Qv'en rythmant n'estoit qv'vn badin,
 Car en faisant son baladin
 Il a si tres mal Marotté.
 Qve le sens dv texte a osté
 Par vn grand et scandalevx crime:
 Dont il evst mievx valv qv'en rythme
 Il n'evst composé de sa vie.
 L'ANTIPAPISTE.
 Tv dis cela par vne envie
 Povr ce qv'il covchoit mievx qve toy.
 LE PAPISTE.
 Ie te confesse qvant à moy,
 Qv'en rythme estoit le plvs sçavant
 Estimé dv pevple vivant.
 Et si son sens desordonné
 Il
 Les combatz
 Il evst avssi bien adonné
 A dire choses veritables
 Comme il a faict actes damnables,
 Ce evst esté merveilles de lvy,
 Mais ie dy qv'il n'y a celvy
 S'il ne sent de sa maladie,
 Qvi ne confesse, et qvi ne die
 Qv'il tenoit la loy Lvtheriste:
 Car s'il evst esté bon Papiste,
 Pas il n'evst esté provoqvé
 Soy moqver comme il s'est moqvé
 Dv Pere sainct à pleine voix.
 Semblablement les Genevois
 N'evssent pas tenv son prologve,
 Ne chanter en levr sygnagogve
 Ses vers dessvs prophanes chantz.
 Dont appert qv'ilz sont bien meschantz
 D'avoir par vne ambition
 Delaissé la translation
 De sainct Hierosme catholiqve,
 Povr prendre celle d'vn lvbriqve
 Qvi se dit estre en sa factvre
 Plvs expert en saincte escritvre,
 Qve tovs les doctevrs de Sorbonne.
 Il est vray qve sa rythme est bonne,
 Mais la fvmeé en sent son fev,
 D'avoir parlé contre le vœv
 D'obedience et chasteté:
 Povr ce qv'il n'a pas chaste esté,
 dv fidelle Papiste,           17
 Il vevlt qve chascvn lvy ressemble.
 

 L‘ANTIPAPISTE.
 A ovyr tes propos il semble .
 Qve novs n‘ayons nvlle science:
 Or dy moy par ta conscience
 A fin qv‘accordions tovs à vn,
 Est il defendv av commvn
 Devoir le salvt des elevz?
 

 LE PAPISTE.
 Nenny vrayement..
 

 L‘ANTIPAPISTE
 Donc ie conclvs,
 Et sovftiens en parolle ronde;
 Qv‘il est permis à tovt le monde
 D‘avoir en vvlgaire langage:
 La saincte escritvre en vfage. 
 Qvi est de tovt salvt mvnie.
 

 LE PAPISTE
 C‘est vne chose qve ie nie:
 Car le salvt des indiscretz
 Ne gist à savoir les secretz
 De Diev, qvi sont cachez en elle,
 Et l‘homme de rvde cervelle
 Qvi ne fvt iamais l‘escole,
 A la teste vn pev trop fole
 Povr comprendre en son esprit
 Les grandz secretz de Iesvs Christ,
 Si beavcovp ne travaille, et pene.
 Sainct Gregoire: Nazianzene
 

 

  
 
 Les combatz
 

 Des plvs anciens de l‘eglife
 Bien amplement il novs devise
 De l‘obscvrité d‘escritvre, 
 Laqvelle il compare et figvre 
 A la montagne de Sina,
 Ov Diev parlement asigna
 A son sainct Prophete Moyse,
 Povr ovyr sa loy tres exqvise.
 Et comme est escrit en la Bible,
 Sa parolle estoit si terrible,
 Et fi estrange à escovter, 
 Qv‘av dit liev nvl n‘osoit monter
 Sinon Moyse delegvé:
 Svr qvoy le doctevr allegvé
 Qvi ce passage novs expose
 Dit, qve ce mont n‘est avtre chose
 Sinon l‘escritvre divine,
 Qvi est si treshavte et si digne 
 Qve gens de basse hvmanité
 N‘ont pas l‘ordre et capacité
 De voir sans danger perillevx
 Les havltz mysteres merveillevx.
 Plvs précievx qv‘or fin ne perle.
 C'est la grand‘ montagne ov Diev parle,
 Et ov sa voix est havte ovye:
 Parqvoy les gens de sovrde ovye
 Qvi doivent des scavans apprendre
 N'ont pas bien l'esprit povr comprendre
 Plvsievrs passages difficiles,
 

 
 dv fidelle Papitte.    18
 L‘ANTIPAPISTE 
 Ie dy qv'ilz sont avssi faciles 
 A gens rvstiqves et champestres
 Comme avx plvs clercs et sçavantz prestres
 De ce bas et mortel repaire. 
     Christ dit il pas qve Diev son pere
 Par sa clemence et charité,
 A revelé la verité
 Avx petis,et caché av grans? 
 LE PAPISTE.
 Ov estes vovs mavdictz errans
 Qvi contentez voz appetiz,
 Vovs estimez vovs des petis?
     Vovs remplis d‘orgveil et encombre
 Vovs dites vovs estre dv nombre
 Des hvmbles et obeissans?
     Vovs fiers et desobeissans,
 Qvi des sainctz estes ennemis,
 Presvmez vovs qve Diev ait mis
 En Lvther vaisseav dv grand diable
 Son beneict esprit amiable
 Et nostre salvt retardé?
     Avroit il fi long temps tardé
 A reveler à son eglise,
 La verité qv‘avoit promise?
 S‘ainfi estoit, il favdroit dire
 Qv‘il seroit plein d‘vne grande ire?
 Car lvy, qvi est seignevr et Diev;
 Promet il pas en sainct Matthiev
 Les combatz
 

 Av profit et salvt de tovs
 Qv'il sera tovsiovrs avec novs?
 Et qve son sainct esprit divin,
 Demovrerz ivsqve à la fin
 Et consvmmation dv monde?
 Or dessvs ce poinct ie me fonde
 Et dy sans contrarieté,
 Qve s'il ne s'est point arresté
 En son eglise qv'il exavte,
 Qve son evangile est donc favlse
 Qvi est vne chose impossible.
 

 L'ANTIPAPISTE.
 Tv n'as pas bien l'esprit sensible
 De m'allegver ces termes là,
 Et te respon qvant à cela,
 Qve le Christ yver et esté
 A voirement tovsiovrs esté
 Dedens sa saincte eglise hvmaine:
 Mais en laqvelle? en la Romaine?
 Nenny, ains en la Vvicleffviste
 A present dicte Lvtheriste
 Qvi est si chrestienne et fidelle,
 Qve ce iovrd'hvy povr l'amovr d'elle
 Plvsievrs gens de bien et renom
 Sont martyrisez à son nom,
 Et levrs corps saincts redvits en cendre.
 LE PAPISTE.
 D'ov vient cela?
 

  
 
 dv fidelle papiste         19
 L‘ANTIPAPISTE. 
 Tv dois entendre,
 Qve c‘est à l'honnevr dv seignevr,
 Qvi est des lettres enseignevr,
 Et levr gracievx protocole,
 Si qve sans aller à l'escole
 Il n‘y a si rvde cerveav,
 S‘il lit av testament novveav,
 Qvi n'en dispvte en plein college.
 LE PAPISTE.
 Ilz ont donc plvs de privilege 
 Qve n'evst sainct Pol apostoliqve, 
 Car combien qv‘evst vev Diev celiqve
 Si alla il sans differer
 Avx sainctz apostres conferer
 La verité de l‘evangile:
 Et ov est donc l‘homme imbecile
 Tant ait l‘esprit agile et tendre,
 Qvi de soy mesme povrra rendre 
 Raison des escritvres havtes
 Sans y commettre plvsievrs favtes,
 Prevev la grande obscvrité,
 Qvand n'y a clerc d‘avthorité 
 Tant soit expert à ceste affaire
 Qvi n'ait tresgrandement affaire
 A l'interpreter sainement?
 Il favt donc necessairement 
 Estvdier par grand fovcy. 
 N'as tv pas de l'evnvche avssi
 C 3
 

 Les combatz
 Qvi alloit lisant mot à mot
 Isaie, en son chariot
 Sans avoir ev avcvn principe?
 Et adonc monsievr sainct Philippe
 Lvy demanda s'il entendoit
 Bien av vray, ce qv'il regardoit:
 Lors dit le paovre charetier,
 Cecy n'est pas mon droit mestier,
 Comme l'entendroye ie en ce poinct
 Qvand on ne le me monstre point?
 Qvi là vevt donqves penetrer,
 Il favt premier qve d'y entrer
 Prier le beneict Iesvs Christ,
 Illvminer nostre esperit,
 Et cercher qvelqve preceptevr
 Qvi ne soit point svspect doctevr,
 Ains renommé homme de bien,
 Avtrement novs ne serons rien
 En nostre langage barbare.
 Regarde donq paovre homme ignare
 Comme l'escritvre reprovve,
 Ce qve Lvther favsement provve
 Par son orde langve vvlpine:
 Et comme elle est si saincte et digne
 Et pleine de secretz deiqves
 Qv'il n'appartient avx gens rvstiqves
 De la voir tant elle est obscvre,
 Et de cecy avons figvre
 Dedens l'ancien Testament,
 Ov il
 dv fidelle Papiste
 Ov il est dict expressement
 Povr la doctrine de chascvn,
 Qv'estoit defendv av commvn,
 Lire en certains livres de Bible.
 Et donc comment est il possible
 Qv‘vn tas de pavvres innocens
 En sachent tirer le bon sens?
 Vev qv‘il n‘y a clerc si sçavant
 Qvi bien sovvent n‘y soit resvant?
 Certainement difficile est,
 Et grandement à Diev desplait
 De voir ces folastres asniers
 Lvbriqves, orgveillevx et fiers,
 Qvi pensent estre plvs discretz
 Qve cevx qvi ont faict les decretz
 De la saincte eglise Romaine.
 Et ilz sont levr fievre qvartaine,
 Il s‘en favt plvs de la moitié.
 Helas, n‘est ce pas grand pitié
 De voir aviovrd‘hvy par les villes,
 Mille mvgvetz, bragars et viles,
 Comme sont plvsievrs escoliers
 Et avtres de levrs familiers,
 Se moqver des sainctz sacrementz?
 Des ievsnes, et des mandementz,
 Et dire qv‘ilz entendent mievx
 Verité qve noz peres vievx,
 Qvi ont faict les premiers escritz?
 O les mastins, O les favx christz.
 4
 

 

 
 Les combatz
 Qvi raser l'eglise pretendent.
 Si les escritvres entendent
 En lisant simplement la lettre,
 Raison povrqvoy se vont ilz mettre
 Avx villes à grand pension,
 Povr ovyr l'exposition
 Des loix ov à mains argvment
 Si en regardant sevlement
 Levr texte ilz entendent Barthole,
 Et qve vont ilz faire à l'escole
 Qvand chacvn est clerc de soy mesme?
 L'ANTIPAPISTE.
 Celle de Diev n'est pas de mesme,
 Ains plvs aisée mille fois
 Qve ne sont pas hvmaines lois
 Selon qv'il novs fait apparoit:
 Parqvoy on ne doit comparoir
 Ses Sainctes lettres cordiales,
 Avx temporeles et regales
 Ov tovte obscvrité abonde:
 Car il n'y a en tovt le monde
 Science si intelligible,
 Qv'est le Testament et la Bible
 Sans avcvne glose en extraire.
 LE PAPISTE.
 Il novs appert bien le contraire
 De ce qve tv dis et sovstiens,
 Lis tovs les livres des Chrestiens
 Soient de loix ov d'astrologie
 Tv
 
 dv fidelle Papiste
 

 Tv trovveras theologie
 Cinq cent mille fois plvs obscvre
 Qve tovte avtre hvmaine escritvre
 Tant des medecins qve legistes.
 Et si les qvatre Evangelistes
 Tv viens à lire et regarder,
 Tv ne povrras les accorder
 Ne ton esprit y resiovyr,
 Car sovvent semble à les ovyr
 Sans voir l‘interpretation
 Qv‘il y ait contradiction.
 Et l‘vn dit qve le Roy des rois, 
 A tierce fvt mis en la croix. 
 Vn avtre novs dit et atteste 
 Qve ce fvt à l‘hevre de sexte.
 Sainct Iehan dit en vn avtre liev, 
 Qve iamais homme ne vid Diev:
 Et le bon Iacob plein de grace 
 Novs dit qv‘il l‘a vev face à face.
 En avtre passage il est dict,
 Qv‘av temps passe Diev defendit
 Selon les historiographes
 De ne manger des tragelaphes.
 Et Origene avx lettres dvit.
 Dit qve iamais homme n‘en vid.
 L‘avtre dit, si tv vas par rve,
 Homme ne femme ne salve.
 Or accorde moy ces poinctz là,
 Et va presenter tovt cela
 

 C 5
 

  
 
 Les combatz
 A deschifrer à vn cardevr,
 A vn mercier, à vn brodevr,
 Avx dames de ie ne sçay ov,
 A mes damoiselles dv trov,
 Povr en donner solvtion.
 O la grand' pvtrefaction
 De voir des theologiennes,
 Favlses diabologiennes,
 Qvi n'ont ne hevres ne matines,
 Qve mavdictes soient les mastines,
 Avecqves tovs levrs favlx mastins:
 I'espere qv'vn de ces matins
 Novs en verrons faire dv fev.
 Et Diev face pardon av fev
 Roy Francois premier de ce nom,
 Qvi a ev le brvict et renom
 De les pvnir par tormentz maintz,
 Son svccessevr n'en a pas moins,
 Et depvis qv'en regne est entré
 Grace à Diev il a bien monſtré ;
 Qve contre la gent infectée
 Il a la matiere affectée.
 Parqvoy i'ay ferme confiance,
 Qve tovte sa terre de France
 En sera si bien escvmée,
 Qv'on en sentira la fvmée
 De qvatre centz lievx à la ronde.
 Et qvand ie pense av paovre monde
 Qvi a le cvevr tant adonné,
 Ie svis
 dv fidelle Papiste. 22
 

 Ie svis grandement estonné
 Comme si folement se change. 
 Helas n‘est se pas chose eftrange, 
 De voir dispvter gens rvstiqves, 
 Bovrgeois, marchantz femme iniqves, 
 Et avtres malhevrevses gens, 
 Qvi sont de sçavoir indigens, 
 Et vevlent faire loy novvelle?
 Voire da,et ma damoiselle
 Avec ses commeres de ville,
 Vovdra parler de l‘evangile
 En contrefaisant de la brave,
 Et si ell' sont en levr conclave
 Povr mievx dispvter de levrs lois
 L‘vne avra sa bible en François,
 Qvi n‘en sçavra pas lire vn mot,
 L‘avtre le livre de Marot,
 L‘avtre son testament novveav,
 Et mettront dessvs le bvreav
 Mille reproches à l‘eglise.
 D‘abondant la plvs vieille et grise
 Qvi vovdra les avtres prescher,
 Viendra dispvtes de la chair,
 Des ievsnes,de la qvarantaine,
 De sa forte fievre qvartaine
 Qvi ivsqve av cvevr la serrera,
 Et povr avthevr allegvera.
 Lvther en sa premiere epifte,
 L‘avtre dira c‘est av chapitre
 Les combatz
 De Calvin, il m'en sovvient bien:
 Il dit, qv'vn bon charnel Chrestien
 Pevt mettre de tovt en son ventre.
 Et tovt cela qv'en la bovche entre
 Ne pevt soviller ame ne corps.
 Voila pas marveillevx records?
 Doit on croire à ces femmes lá?
 Ne devst on point pvnir celà
 Sans en faire inqvisition?
 Brvslez brvslez la nation,
 Qve fev saint Antoine les arde.
 Vne pissevse, vne cocarde,
 Vovdra reprendre saint Hierosme
 Saint Cyprien, saint Chrysostome,
 Et tovs les doctevrs catholiqves.
 Av fev, av fev, avx heretiqves,
 Qve chacvn porte ses bovrrees
 A fin qv'en levrs cottes fovrrees
 Soient mises en povldre et en cendre.
 L'ANTIPAPISTE.
 N'ont elles pas sens povr comprendre
 Avssi bien qve toy chose obscvre,
 Si en François ont l'escritvre
 Translatee de gens fidelles,
 Raison povrqvoy ne povrront elles
 La penetrer sans contredit?
 LE PAPISTE.
 Et povr ce comme ie t'ay dit
 Il y a cent mille passages,
 Si
 dv fidelle Papiste 23
 Si tenebrevx et pleins d'vmbrages,
 Qv'il n'y a doctevrs si profonds
 Qvi pvissent voir ivsqves av fonds.
 L'ANTIPAPISTE.
 Et c'est si hvmaine viande.
 LE PAPISTE.
 Tv dis vray, mais ie te demande,
 Si tv avois vne beccasse
 Ov vne bonne perdrix grasse,
 L'aimerois tv pas bien, dy moy?
 L'ANTIPAPISTE.
 Ovy vrayement.
 LE PAPISTE.
 Or par ta foy,
 La mangerois tv bien sans cvire?
 L'ANTIPAPISTE.
 Nenny, car el' me povrroit nvire,
 Et ne seroit pas bonne ainsi.
 LE PAPISTE.
 Tv dis vray, et ie dy avssi,
 Qv'il n'y a vache ne thoreav,
 Belier, brebis, bevf, ne porceav,
 Ne avtre covriache chair
 Qvi soit si tres forte à mascher
 Qv'est la saincte escritvre crve:
 Et n'y a personne si drve,
 S'arrestant av sens literal,
 Qvi n'en sente vn merveillevx mal.
 Et povr ce qvi la vevt manger
 Sans
 Les combatz
 Sans avcvn peril ne danger,
 Il favlt qve premier il la face
 Bien cvire,dens le fev de grace
 Dv glorievx sainct esperit,
 Ov avtrement elle perit:
 Car sans interpretation
 Si forte est la digestion,
 Qv‘elle fait plvs tost mal qve bien.
 Et comme povrra le Chrestien
 Qvi ne fvt iamais à l‘escole,
 Entendre mainte parabole
 D‘obscvrité grande et profonde?
 Comme est il possible av monde,
 Qv‘il pvisse sans fravde ne dol,
 Exposer ce qve dit sainct Pol,
 Qv'en mille passages il n‘erre?
 Tesmoing le glorievx sainct Pierre,
 Qvi dit en l‘vn de ses chapitres
 Qve les eloqventes epistres
 Dv dict sainct Pol, sont grandement
 Obscvres à l‘entendement,
 Et povrce qv‘elles sont havtaines
 Et de grans difficvltez pleines,
 Tovte la doctrine impvdiqve
 Contraire à là foy catholiqve
 Est fondée és textes de lvy,
 En sorte et façon qv‘aviovrd‘hvy,
 Les ignorantz et idiotz,
 Corrompent plvsievrs obscvrs motz
 A ral
 

  
 

    
 

  
 

  
 

  
 
 dv fidelle Papiste. 24
 A raison qve trop havlt se percent.
 Et de là vient avssi qv'ilz cerchent
 Gens charnelz excommvniez,
 Apostatz, moines reniez,
 Pleins de damnable abvsion,
 Qvi povr avoir occasion
 D'avoir femme et evx marier,
 Disent qve c'est abvs prier
 Les sainctz, et faire avcvn service:
 Donq' povr donner colevr av vice
 Et povr mievx le pevple sedvire.
 Les vns se sont mis à tradvire
 La saincte et sacrée escritvre,
 Sovbz vne favlse covvertvre
 De la faire entendre avx petis.
 Et povr donner plvs d'appetis
 A levrs translations nvisantes
 Dedans ont mis choses plaisantes
 Svivant le texte d'Esaie
 Qvi dit, qve cevx de favlse vie,
 Avsqvelz la verité desplait,
 Qve levr commvn parler si est:
 Dites novs choses qvi novs plaisent:
 Ce qv'ilz font, car bien ilz se taisent
 De dire chose veritable.
 Or à qvel homme miserable,
 Ne plaira la dovlce doctrine
 De charnalité libertine,
 Ov prennent delectations)
 Les combatz
 Certes ie dy sans fiction,
 Qv‘impossible est qve gens lvbriqves
 N‘appetent telz plaisirs iniqves
 Pleins de dovlcevr et de ragovst:
 Mais tant plvs dovlx en est le govst,
 Tant plvs contraire est av salvt.
 Qvand Satanas tenter vovlvt
 Iesvs Christ, qvi tovte force ha,
 De le sedvire il s‘efforça
 Par l‘escritvre ov l‘esprit veille:
 Donc ce n‘est pas fort grand' merveille
 S‘ainsi font encorses svppostz.
 L‘ANTIPAPISTE.
 Tovs tes fantasievx propoz
 Ne sçavroyent m‘avoir affiné:
 Car ie svis si enraciné
 Et si ferme en l‘amovr de Christ,
 Qv‘il n‘y a prophetiqve esprit,
 Doctevr,concile,ne miracle,
 Ne diable si demoniacle,
 Qvi me scevt faire destovrner,
 Pvis qv‘a plev à Diev me donner:
 De sa verité cognoissance,
 Ie vivray sovb bonne. esperance,
 Selon qv‘il me conseillera:
 Par ainsi il me baillera
 Ce qvi me fait necessité.
 LE PAPISTE
 Tv es plein de grand‘cecité,
 Et
 
 dv fidelle Papiste. 25
 Et de dvre obstination.
 L‘ANTIPAPISTE.
 Nostre fidele nation,
 A beavcovp plvs de privilege
 Qve toy,qvi es svbiect av siege
 De Romme, ov sont les gros abvs:
 Car ilz ne novs favlt nvlz tribvs,
 Povr impetrer pardon et grace,
 De manger en tovt temps chair grasse
 Et vivre en noftre liberté.
 Mais toy,si tv avois porté
 Vn morseav de lard svs la nappe
 Sans avoir le congé de Pape,
 Signé et seéllé de son seav,
 Brvslé serois comme vn porceav,
 Si qvelqve vn t‘avoit accvsé:
 Et n‘es tv pas bien abvsé
 Toy et tovt le pevple commvn,
 De rendre obedience à vn
 Qvi n‘a dignité ne vertv?
 LE PAPISTE. 
 O mavdict damné,qve dis tv? 
 Oses tv bien ta bovche ovvrir 
 Povr telle inivre descovvrir? 
 Oses tv bien dire et tenir, 
 Qv‘il n‘ha pvissance de pvnir 
 Par excommvnication? 
 O enfant de perdition, 
 Qvi ne vevs oyr ne sçavoir 
 D
 Les combatz
 Dovtes tv de son grand povvoir?
 Oses tv bien t'arrester là,
 Et contredire celvy là
 D'ov depend tovte saincte eglise?
 Advise malhevrevx, advise
 Qve tv dis, et de qvi tv parles.
 L'ANTIPAPISTE.
 Ie dy qve les gens sont egales
 Qvant en dignité de prestrise:
 Et qv'avtant vn labovrevr prise
 Labovrant à chevavx ov mvles
 Comme le Pape à tovs ses bvlles:
 La raifon? car ce n'est qv'vn homme
 Soy disant estre Roy de Romme,
 Qvi a à son grand deshonnevr
 Vsvrpé ce tiltre d'honnevr
 De lievtenant dv Seignevr Christ:
 Mais bien plvs tost de l'antechrist
 Et le miroer de tovt peché:
 Car il ha le cvevr si fiché
 A ceste avarice trompevse.
 Qve povr porter robe pompevse
 Et mainte avtre orgvillevse pompe,
 Tovt le commvn sedvit et trompe,
 D'avtre part qv'est il plvs qve moy?
 C'est vn ennemy de la foy,
 Vn abvsevr de povvre gent,
 Qvi conferera povr argent
 A vn remply de vitvpere
 Par
 Dv fidelle Papiste.
 Pardon, d'avoir tvé son pere.
 Et d'avtre costé povr vn chien,
 Ov le plvs sovvent povr vn rien,
 Donnera malediction,
 Et povr l'or, absolvtion
 Sans bailler terme iovr ne an.
 LE PAPISTE.
 O fier mastin cananéen,
 Prodvit de sang cananeicte,
 Tv n'es pas de race beneicte
 Mais plvs tost de celle de Cham
 Qvi descovvrit à son grand dam
 Par vne gresve forfaictvre
 La povvre hontevse natvre
 De son pere, estant en repoz.
 Tovt ainsi toy et tes svppostz
 Qvi devssiez par obedience,
 Porter honnevr et reverence
 A vostre sainct pere Romain,
 Av liev de lvy tenir la main,
 Et de ses favltes recovvrir,
 Vovs venez à lvy descovvrir
 Sa honte en presence de tovs:
 En sorte qve si l'vn de vovs
 Se trovve entre la gent laiqve,
 Comme miserable heretiqve
 Des bons Chrestiens se trvffera:
 Et le premier cas qv'il fera,
 S'il est en qvelqve liev notable,
 D 2
 Les combatz
 Ce sera de mettre svs table
 Tovs les pechez des gens d'eglise,
 A celle fin qv‘on les mesprise
 Et qv'on ne tienne compte d'evx:
 Car entre vovs gens malhevrevx
 Qve Satan tient en son lien,
 Vovs n'avez nvl avtre moyen
 Povr decevoir les gens champestres,
 Si non allegver qve les prestres
 Av temps qvi covrt ne valent rien,
 Mais il en est de gens de bien
 Comme bien il novs est mestier.
 Lors qve Lvther le gros bedier,
 Commença sa favlse doctrine,
 Svr ce poinct il print sa racine:
 Et vint à detracter le Pape,
 En desployant dessvs sa nape
 Tovtes ses favltes et pechez,
 Qvi lvy sont là bas reprochez
 Et à ses svppostz miserables,
 Lesqvelz sont avdit Cham semblable:
 Car tovs les iovrs en levr besogne
 Ilz monstrent la honte et vergogne
 De levr pere spiritvel,
 Par vn cœvr despit et crvel,
 Qv'ilz ont à lencontre de lvy.
 Donc ie dy qv'il n'y a celvy
 D'entre vovs, qvi ne soit mavdict:
 Car qvi de son pere mesdict
 Ov
 dv fidelle Papiste. 27
 Ov qvi de ses oevvres se moqve,
 L'ire de Diev contre soy provoqve:
 Et celvy qvi son honnevr tovche
 Est mavdict de sa propre bovche
 Et reprovvé devant sa face.
 

 L'ANTIPAPISTE.
 De ton papier cela efface,
 Tv ne me sçavrois faire entendre
 Qve ce soit mal faict de reprendre
 Les abvsions qv'il commer.
 A l'vn povr argent il permet
 De manger chair contre sa loy:
 Et vn qvi n'avra point d'aloy
 Povr impetrer ce don et grace
 N'en mangera maigre ne grasse.
 A l'avtre baillera dispense
 Contre Diev et sa conscience
 D'espovser sa tante ov covsine:
 Et à l'avtre il vendra son signe
 Et son seav de plomb ponderevx,
 Povr estre en Paradis hevrevx,
 C'est assavoir il donnera
 Grace avx vns, et pardonnera
 De tovs pechez la peine et covlpe:
 Et ne vois tv point qv'il se covppe
 Par ceste folle ambition?
 

 LE PAPISTE
 Si ce n'estoit compassion
 D
 Les combatz
 Qve i‘ay de ton ame volage,
 I‘avroye le cvevr et le covrage
 De t'estrangler de mes devx mains,
 O favlx ennemy des Romains
 Mavldict svccessevr de Iehan Hvs,
 Combien se commer il d‘abvs
 Par tovtes Chrestiennes provinces,
 De qvoy les Rois et avtres princes
 N‘ont la cognoissance des cas?
 Et tovtes fois ne laissent pas
 D‘en estre blasmez de maint homme.
 Avssi combien a il à Romme
 D‘abvsevrs et de favx ministres,
 Comme sont vn tas de copistres
 Flatevrs, gratevrs de parchemin,
 Qvi font des bvlles par chemin
 Dont le Sainct pere ne sçait rien?
 Ov penses tv paovre Chrestien,
 Ne songes tv point à cécy?
 Encore qv‘il fvst bien ainsi
 Qv‘il evst de tovt la cognoissance,
 Si n‘est il pas en ta pvissance
 De le corriger, et reprendre:
 Car tv dois sçavoir et entendre
 Qv‘il a de Diev avtorité
 Par dessvs tovte hvmanité
 De beneir, absovldre, et mavdire.
 Et doncq qve vevs tv contredire?
 Qve vevs tv gloser svr cela?
 Cha
 

  
 

  
 

  
 

  
 
 dv fidelle Papiste. 28
 Chascvn se doit arrester 1à,
 Et croire svr peine d'offense,
 Qve qvand il donne vne dispense,
 Selon raison en temps et liev,
 Qve c'est avtant comme si Diev
 L'avoir escrite de sa main.
 C'est le chef de tovt pevple hvmain,
 Regent de l'eglise deiqve,
 Pastevr dv grege plebeiqve,
 Qvi a par les sileres et droictz
 Tovte pvissance svs les Rois
 Avssi bien qve svs les petis.
 Et cevx là qvi ont appetitz
 De manger celeste viande,
 Il favlt qv'en diligence grande
 Ilz se retirent devers lvy,
 Ov bien avx commis d'icelvy,
 Qvi sont les reverends evesqves,
 Legatz, Cardindavlx, Archevesqves,
 Aliez et coalivrevrs
 Et s'il n'estoit point de pastevrs
 Ne de Rois, povr tenir ivstice,
 Pitié seroit dv malefice
 Qve les Chrestiens s'entreferoient,
 Tovs les iovrs ilz se defferoyent
 L'vn l'avtre par crvdelité:
 Il est doncq' de necessité
 Povr eviter telz deshonnevrs,
 Qve novs ayons des govrvernevrs
 D 4
 Les combatz
 Gens de bien, et dignes de foy,
 Comment en vn royavme vn Roy,
 Et en vne dvché vn dvc,
 En archedvché archedvc,
 Et vn conte en vne conté,
 Vn viconte en la viconté,
 Vn ivge avssi à chascvn siege,
 Vn principal en vn college,
 Et vn maistre en vne maison.
 Ne plvs ne moins favlt par raison,
 De pevr qve la brebis n'eschappe
 Qv'en l'eglise il y ait vn Pape.
 Vn evesqve en vne evesché,
 Archevesqve en archevesché.
 Et av cloistre abbé ov abbesse,
 Vn cvré en vne paroisse,
 Povr maintenir tovt en bon poinct:
 Car comme ay dit, s'il n'estoit point
 De pastevrs, ce seroit horrevr:
 Et chascvn tiendroit son errevr
 Telle qv'avroit en fantasie,
 Donc regneroit tant d'heresie
 Qve les plvs drvs seroient svrpris.
 Regarde comme il en est pris
 A ces miserables Germains:
 Depvis qv'ont laissé les Romains
 Et crev à levrs legeres testes,
 Vescv ont comme paovres bestes:
 Et tant de discordz entre evx ont
 Qve
 dv fidelle Papiste. 29
 Qve qvasi tovs les iovrs ilz sont
 Pres qv'à s'entr'arracher les yevx:
 Les ievnes sont contre les vievx,
 Et les vievx contre les moyens,
 Donc les vns sont Lvtheriens,
 Les avtres vrais Colampadistes,
 Et les apostatz priapistes
 Si divers en opinion,
 Qv'entre evx ont avtant d'vnion
 Et d'accord en levrs favlx povrchaz
 Comme les chiens entre les chatz
 Les paovres mavdictz schismatiqves,
 Avant qv'ilz fevssent heretiqves
 Il n'y avoit pas sovb les cievx
 Gens plvs devotz ne gracievx
 Qv'ilz estoient vers Diev et ses sainctz
 On les voyoit ioyevx et sains,
 Par bandes, et à grans trovppeavx
 Avec levrs bovrdons et chapeavx
 Passer par le païs de France,
 En chantant chansons de plaisance
 Dessvs plvsievrs chantz trivmphans:
 Et alors les petis enfans,
 Pain, vin, et argent levrs portoient,
 Donc tres bien ilz se contentoient
 En allant voir monsievr sainct Iaqves,
 Et mangeoient beav haren de caqves
 Non pas de la chair en caresme:
 Mais depvis qv'ilz ont mords à mesme
 D 5
 Les combatz
 Par Lvther qvi les a decevz,
 Tovt malhevr levrs a covrv svs
 Doncq'vn iovr seront abysmez.
 Povr ce qv'ilz estoient estimez
 Les plvs sainctz et devotievx,
 Satan c'est pris premier à evx.
 Et à fin de les eslongner,
 Il a mis peine à les gagner
 Par le moyen de ses ministres,
 Qvi ont rompv croces et mitres,
 Contemnant Diev, et son vicaire,
 Qvi est comme i'ay dict n'a gvere,
 Grand lievtenant de Iesvs Christ.
 L'ANTIPAPISTE.
 En qvel passage est il escrit
 Qv'il pvisse mavdire et absovldre?
 Plvs tost me feroye mettre en povldre
 Qve de laisser passer cela.
 Provve moy qvel povvoir il ha
 Et comme il est commis de Diev.
 LE PAPISTE.
 Regarde en monsievr Sainct Matthiev
 Dedens son seziesme chapitre,
 Et là tv verras le beav tiltre
 De sa pvissance inestimable, 
 Qve nostre savvevr venerable
 Lvy donna avx cievx et en terre,
 Alors qve le benoict sainct Pierre
 Confessa par l'esprit deiqve
 Qv'il
 dv fidelle Papiste. 30
 Qv'il estoit filz de Diev vniqve,
 Qvi sempiternellement vit.
 Et adonc Iesvs le beneict
 Et le feit son vicaire en terre
 Disant, tv es Pierre, et svr pierre
 Ma saincte eglise edifieray.
 Et qvi plvs est, te donneray
 De don gratis et gratievx,
 Les clefz dv Royavmes des cievx,
 Qve fermeras et ovvriras.
 Et tovt cela qve tv lieras
 De par moy, en ce monde icy,
 Le sera et en l'avtre avssi:
 Et cela qve tv absovldras
 En la terre, et qve delieras
 Le sera avx cievx mesmement.
 Or ovvre icy l'entendement
 Paovre perdv desordonné,
 Et voy comme av Pape est donné
 Tovt povvoir svr toy et svr moy,
 Et comme il est svpreme Roy
 De tovte la ronde machine:
 Parqvoy qvelqve cas qv'on machine
 Contre son sainct ordre papal,
 Si demovrra il principal
 De l'eglise à son grand honnevr.
 L'ANTIPAPISTE.
 Il est bien vray qve le Seignevr
 Donna povr novs et povr les nostres,
 Ceste
 Les combatz
 Ceste pvissance à ses apostres:
 Mais de tovt cela qv'ordonna,
 Av dict sainct Pierre il n'en donna
 Non plvs, qv'à l'vn des avtres sainctz.
 LE PAPISTE.
 Tes argvmentz ne sont pas sains:
 C'est ce qvi rend ton sens malade,
 Et de Calvin ov Colampade
 As recveilly cest errevr vile.
 En ceste sacrée Evangile
 Diev n'a point vsé de plvrier:
 Mais simplement d'vn singvlier,
 Povr novs donner bien à cognoistre
 Qve c'estoit le Seignevr et maistre
 Des avtres qvi govverneroit,
 Et qve svr tovs domineroit
 Les raisonnables creatvres.
 Ovtre plvs dens les escritvres,
 Comme le plvs grand renommé,
 Il est tovsiovrs premier nommé
 Novs signifiant de rechef
 Qv'il est le vray pastevr et chef
 D'vniverselle Chrestienté.
 L'ANTIPAPISTE.
 Tv as bien l'esprit eventé
 De me cvider faire distraire
 De ma loy, qvi est av contraire
 De celle là qve tv me presches.
 Et va va conard tv t'empesches.
 Va
 dv fidelle Papiste. 31
 Va pescher allievrs ton poisson,
 Ov bien recorder ta leçon:
 Car cela pas ne m'aprendras.
 Tv diras ce qve tv vovldras,
 Si est ce qve ie dy et tiens
 Contre tovs papistes Chrestiens
 Qve les apostres dessvsdictz
 Ont ev des clefz de Paradis
 Avtant comme ledit sainct Pierre,
 Et avssi grand' pvissance en terre
 Qve lvy sans nvlle difference.
 D'avtre part, voicy qve ie pense
 Et qve ie songe svr cela,
 C'est qve le Seignevr ne bailla
 Son eglise en govvernement
 Qv'avx dictz apostres sevlement:
 Et encor combien qv'ainsi fevst
 Qve le dessvsdit sainct Pierre evst
 Ladicte avthorité profonde,
 Et à voir dessvs tovt le monde
 Sans qve tovs en evssent avtant,
 Ce n'est pas à dire povrtant,
 Qve celvy qvi est aviovrd'hvy
 En ait tovt avtant comme lvy,
 Ne qv'il soit son vray svccessevr.
 LE PAPISTE.
 Il n'y a amovr ne dovlcevr
 En ton opinion folastre:
 Et paovre heretiqve opiniastre,
 Qvi
 Les combatz
 Qvi la verité contredis,
 S'il estoit ainsi qve tv dis
 Qve Diev qvi est nostre fiance,
 N'evst baillé la dicte pvissance
 Qv'avdict pastevr apostoliqve,
 Dire favdroit svr ta repliqve
 Qve le savvevr plein de mercy,
 N'avoit ev nvl soing ne sovcy,
 De novs, qvi estions advenir.
 Et si favdroit dire et tenir
 Qv'avroit entre la gent maligne
 Laissé son eglise orpheline,
 Sans govvernement ne condvicte.
 L'ANTIPAPISTE.
 Non a, car il a si bien dvite,
 Qve tovsiovrs avec elle git:
 Pvis le sainct esprit la regit,
 Qvi pleine grace lvy confere.
 Donq' de pastevrs n'avons qve faire,
 Et tant les femmes qve les hommes
 Tovs prestres de l'eglise sommes,
 Et povvons prescher, et aller,
 Et sa parolle reveler
 Avx petis, debasse memoire,
 Car c'est vn arrest bien notoire,
 Qve Diev, qvi a tovt ordonné,
 N'a point en ce monde donné
 Plvs de pvissance avx vns qv'avx avtres.
 Et povr provver qve les apostres
 Ont
 dv fidelle Papiste. 32
 Ont ev avtant de dignité
 Qve Pierre en sa papalité:
 Vn iovr comme ilz vovloient pescher
 Iesvs d'evx se vint approcher,
 Et levrs dict generalement,
 Laschez vostre rhetz vistement, 
 Sans parler en particvlier,
 Novs demonstrant par le plvrier
 Qve levr pvissance estoit egale.
 LE PAPISTE.
 O qvelle inivre et grand scandale
 Tv fais à sa divine eglise.
 Et malhevrevx Chrestien advise
 Ce qve l'evangile comprend:
 Ton esprit qv'vn petit n'en prend,
 Et ne fais qve passer av pres.
 Regarde qve Diev dit apres,
 Ne dit il pas ses motz profonds?
 Dvc in altvm, va ivsqv'av fons,
 Demonstrant la profondité
 De la svsdicte avthorité
 Qv'a donnée av svsdict sainct Pierre
 Roy de la mer et de la terre.
 Et povr monstrer tovt clairement
 Qv'il n'y a qve lvy sevlement,
 Qvi pvisse ivsqve av fons tovcher,
 Ne les gros pechez esplvcher 
 Av profond de noz consciences,
 Comme sont plvsievrs grans offenses
 Si or
 
 Les combatz
 Si ordes et si depravez, 
 Qv'elles sont sovvent reservez,
 Av sacré siege apostoliqve
 Dont favlt qve le chef catholiqve,
 Qvi est le sainct pere de Romme
 Povr pescher en ce monde l'homme 
 Lasche av fond sa rhetz grande et large, 
 Laqvelle a bien plvs d'avantage
 A retirer les malfaictevrs
 Qve celles des avtres pastevrs, 
 Et povr ce Iesvs Christ vsoit
 De singvlier, et lvy disoit,
 Va ivsqv'av fond comme disant,
 Tv es le maistre et le pvissant
 De tovt le monde terrien.
 L'ANTIPAPISTE.
 Par ma foy ie ne croiray rien
 De tovt cela qve tv proposes,
 Car ie voy bien qve tv exposes
 L'evangile ainsi qv'il te plait,
 Tv dis qve vicaire de Diev est, 
 Et ie le nie, provve le. 
 Le Christ m'a il pas revelé
 Tovs les poinctz qv'il favlt qve ie tienne?
 C'est contre liberté Chrestienne
 De s'asvbiettir à avtrvy,
 Et pense avoir avtant qve lvy
 D'avthorité sacerdotale,
 Le
 dv fidelle Papiste. 33
 LE PAPISTE.
 O favse langve desloyale
 Qve dis tv, ov as tv l'esprit?
 Vevs tv qv'encore par escrit
 Ie te provve en vn avtre liev,
 Comme il est lievtenant de Diev,
 Et de tovs Prelatz grand ministre?
 Av vingt et vniesme chapitre
 De sainct Iean, verras sans dovtance
 Comme la svsdicte pvissance
 Lvy fvt de nostre createvr
 Conferée, et commis pastevr
 Des trovpeavx qv'il recommanda
 A lapostre, et lvy demanda
 Par trois fois, Pierre m'aimes tv?
 

 Leqvel par vne grand' vertv
 Respondit, Seignevr, sevrement
 E
 Les combatz
 Tv sçais qve t'aime voirement.
 Et adonc Iesvs lvy donna
 Total povvoir, et l'ordonna
 Grand berger des svsditz trovpeavx,
 En lvy disant, Pais mes agneavx,
 Qve i'ay assemblez, et vnis.
 Et apres ces propoz finis,
 Povr monstrer familierement
 Qv'il n'avoit point tant sevlement
 Des dessvsdictz agneavx la charge,
 Mais qve tovt estoit sovz sa verge,
 Et qv'il n'y avoit avtre chef,
 Il lvy dict encor de rechef,
 Pais mes brebis, et les govverne:
 Novs monstrant qv'en son parc et cerne
 Tovt le pevple est dessovz sa garde.
 Regarde homme obstiné, regarde
 Comme la lettre te declaire,
 Qve c'est chose evidente, et claire,
 Qv'à voir il a svr tovt le monde.
 O mavdit cœvr, sale, et immvnde,
 Plvs dvr qve n'est le marbre bis,
 Qv'entend Iesvs par ses brebis,
 Qvi sont en l'evangile mises?
 Il entend les meres eglises,
 Qvi desditz agneavz sont novrrices,
 Desqvelles tovtes les offices
 Dependent de la propre main
 Dv svsdict sainct pere Romain:
 Par
 dv fidelle Papiste. 34
 Parqvoy favlt qve les archevesqves,
 Abbez, prievrs, Cvrez, Evesqves,
 Soyent tovs obeissantz à lvy,
 Car, comme i'ay dict, c'est celvy
 D'ov depent tovte nostre foy.
 C'est le grand prestre de la loy,
 Le trespvissant prince des princes, 
 Le seignevr de tovtes provinces,
 Qvi pevt en l'eglise ordonner
 Lois, statvtz, et pardon donner
 Avx vrais confez, et penitens.
 L'ANTIPAPISTE.
 En tes propoz rien ie n'entens,
 Et ne pevx nvllement comprendre
 Ov c'est qv'il pevt trovver et prendre
 Tant de folz pardons qv'il vovs donne,
 Ne povrqvoy c'est qv'il les ordonne, 
 Si ce n'est povr avoir argent, 
 Et povr tromper la povre gent
 Qvi est facile à decevoir. 
 LE PAPISTE.
 Ie te dy et te fay sçavoir 
 Povr eviter favx accidentz,
 Qv'il favt en despit de tes dentz, 
 Ov bien estre à iamais en peine,
 Croire qv'il a pvissance pleine
 D'ovvrir la celeste lvmiere,
 Et de donner grace pleniere
 Avx vrais hvmains de ce bas val.
 E 2
 Les combatz
 Et si i'avoye faict tovt le mal
 Qvi seroit possible de dire,
 Et de bon cœvr ie me retire
 Devers lvy, en me repentant,
 S'il me pardonne, c'est avtant,
 Comme si Diev le m'avoit dict
 Il n'y a point de contredict
 En cela, car c'est vn arrest,
 Qv'il favt tovs confesser qv'il est
 Dvdict sainct Pierre svccessevr,
 Et n'y a avx cievx confessevr,
 Martyr, apostre, ne disciple,
 Ne vierge, ne avtre sainct simple,
 Ivsqves av regne dv iovrd'hvy,
 Qvi n'ait tenv tovsiovrs de lvy.
 Ovtre plvs il n'y a legiste,
 Doctevr, regent, ne decretiste,
 Concile, ne pevple menv,
 Qvi ne l'ait ainsi recognev.
 Et tovte l'eglise Chrestienne,
 De laqvelle il favt qve lon tienne,
 Sans fin l'a ev en reverence,
 Et rendv vraye obedience,
 Et dict qve chacvn est tenv,
 Comme avx droictz est contenv,
 D'obeir à ce qv'il commande,
 Et qv'il pevt par pvissance grande
 De tovt peché, qvi l'ame covppe,
 Pardonner la peine et la covlpe:
 Par
 dv fidelle Papiste. 35
 Parqvoy convient ribon ribaine
 Qve toy et ta secte vilaine
 Croyez et confessez celà,
 C'est qv'il se favt arrester là,
 Svr peine d'estre condamné.
 L'ANTIPAPISTE.
 Sainct Iean ie seray donc damné,
 Car ie tien tovt povr menterie:
 Mais vien ça, dy moy ie te prie,
 Afin qve novs novs accordions,
 Ov c'est qv'il prend les ditz pardons
 Qve le commvn sovffre et endvre?
 LE PAPISTE.
 Tv as la teste vn pev trop dvre,
 Povr sçavoir d'ov celà provient.
 L'ANTIPAPISTE.
 Et tovs les iovrs il vovs en vient,
 C'est vn cas qv'on ne pevt nier,
 Ov les prend il?
 LE PAPISTE.
 Et gros asniers,
 Es tv encor à le sçavoir?
 L'ANTIPAPISTE.
 Ovy, et ne pevx concevoir
 En mon esprit ov ilz sont pris.
 LE PAPISTE.
 Ce sont dons de merveillevx pris,
 Et d'vne tresgrande efficace,
 Extraictz dv sainct thresor de grace,
 E 3
 Les combatz
 Dont il a le govvernement.
 L'ANTIPAPISTE.
 Provve le moy, ov avtrement
 Ie ne svis tenv de le croire.
 LE PAPISTE.
 O esprit de covrte memoire,
 D'errevr tovt pvnaiz et infaict,
 Diev dit il pas qve nvl bien faict
 Ne se perdra?
 L'ANTIPAPISTE.
 Ovy vrayement.
 LE PAPISTE.
 Donq' fol de paovre entendement,
 Si vn bien faict n'est point perdv,
 Son pvr sang qv'il a respandv
 Povr l'homme triste et desplaisant,
 N'a il pas esté svffisant
 Par ses grans vertvz tresprofondes
 A racheter cent mille mondes?
 Ovy, encor mille fois plvs:
 Donq' qve deviendra le svrplvs
 Qvi n'a nvllement profité
 Avx damnez pleins d'iniqvité?
 Ne novs servira il de rien?
 Sera il point cavse d'vn bien,
 Et de savver de ses amis?
 Si sera si, et povr ce est mis
 Av thresor de misericorde,
 Dont l'ame vicievse et orde
 Est
 dv fidelle Papiste. 36
 Est lavée, et des cievx herite
 Par le dict sang, et grand merite
 De nostre savvevr Iesvs Christ,
 Qvi a, ainsi qv'il est escrit,
 Laissé les clefz dvdit thresor 
 A son pastevr, qvi plvs qve l'or
 Le garde à nostre vtilité.
 Et qvand il est necessité
 De l'ovvrir, et qv'en est reqvis,
 De don gratvit et exqvis
 Sa commission il exerce,
 Et avx eglises le disperse
 Par pitié et compassion.
 L'ANTIPAPISTE.
 Voire mais, son intention
 Provient d'vne ardante avarice:
 Car povr gagner ce benefice
 Il favt bailler argent contant,
 Et est dict, vovs en payerez tant,
 Arrester se favt svr la somme,
 Et par ainsi si vn povre homme
 N'a povr lors de l'argent à point 
 Les pardons ne gaignera point
 Selon qv'est dict avx concordatz.
 LE PAPISTE.
 Celà est favx comme Ivdas, 
 Car qvand ledict pardon ordonne
 Gratis il le confere et donne, 
 Sans avcvn profit, ne salaire,
 E 4
 Les combatz
 Il est bien vray qv'av popvlaire
 Encharge et fait commandement
 De se preparer dignement,
 Et de pvrger sa conscience,
 En disant par obedience
 Le pater noster et avé,
 Ov bien avx gens sçavans salvé
 Povr ledict pardon acqverir.
 L'ANTIPAPISTE.
 Et qvand on les va là qverir,
 Ne favt il point ferrer la mvlle?
 LE PAPISTE.
 Non.
 L'ANTIPAPISTE.
 Si favt il payer la bvlle,
 Sans ce qv'il reste povr la covrse.
 LE PAPISTE.
 Il n'en revient rien en sa bovrse,
 Pas la valve d'vne ovblie.
 L'ANTIPAPISTE.
 Tovtesfois qvand on les pvblie,
 On dit en donnant à tel liev.
 LE PAPISTE.
 Et voire comme à l'hostel Diev
 De Paris, ov avx qvinze vingtz,
 Sovvent sont donnez à ces fins,
 Qve les lievx soyent entretenvz,
 Et les malades sovstenvz,
 Qvi est vne œvvre charitable:
  Et
 dv fidelle Papiste. 37
 Et qvand le pape venerable
 Donne cinqvante ov cent mille ans
 De pardon, à tovs les vivans,
 En donnant levr devotion
 Avz dictz lievx par compassion, 
 C'est vne chose trescertaine
 Qv'alors ilz rachetent la peine
 De tovt peché diffamatoire,
 Qv'ilz sovffriroyent en pvrgatoire
 Avtant de temps qv'il levrs remet.
 Et Diev tel povvoir levrs permet,
 Qve si qvelqve favx protestant
 Avoit faict des pechez avtant
 Qv'il y a de brins d'herbe en terre, 
 Et il vient vers le svsdict Pierre 
 Qv'il lvy pardonne tovt celà,
 S'il movroit en ceste hevre là
 Il iroit droict en paradis:
 Car par les statvsz et edictz
 De Iesvs Christ, qvi le sovstient,
 La saincte eglise croit et tient,
 Comme ie t'ay dict vne fois,
 Qve pvissance ha de faire loix
 Et constitvtions hvmaines.
 Qvi plvs est, de graces havtaines
 Approprier pevt à chacvn
 Selon qve dict le droict commvn,
 De son avthorité profonde,
 Tovs les biens qvi se font av monde.
 E 5
 Les combatz
 Comme sont les hevres divines,
 Ievsnes, vespres, messes, matines,
 Et avtres œvvres catholiqves.
 O miserables heretiqves
 Confitz en incredvlité,
 Regardez qvelle dignité,
 Et qvelle admirable pvissance.
 Vovs estes si pleins d'inconstance
 Par la liberté qve cerchez,
 Qve vovs movrrez en voz pechez:
 Car vostre langve venenevse
 Est si vilaine et malhevrevse
 Qv'elle s'esbat à dire mal
 De vostre pere principal,
 Avqvel vovs estes refvsans,
 Et dv tovt desobeissans
 A ses sainctes loix honnorables.
 Parqvoy ie dy qv'estes semblables
 Avx favx Abiron, et Dathan, 
 Qvi par le conseil de Satan
 Grand persecvtevr de l'eglise
 Desobeirent à Moyse:
 Dont par la desobeissance
 Tomberent av fev de sovffrance,
 Et fvrent avec Lvcifer
 Translatez tovs vifz en enfer
 Avec levrs enfans adherans.
 Helas povres mavditz errans
 Ne songez vovs point à cela?
 S'il
 dv fidelle Papiste. 38
 S'il est ainsi qve ces gens là 
 Soyent damnez povr vn sevl mespris,
 Et vray Diev qve sera ce av pris
 De vovs, qvi desobeissez
 Av Pape, et qvi convertissez
 Ses loix en blaspheme et inivre?
 Diev vivant par soy mesme ivre,
 Qv'il s'en vengera grievement: 
 Car vovs avez infamement
 Desobey depvis n'a gvere
 A son livtenant et vicaire 
 En contemnant ses mandemens.
 L'ANTIPAPISTE.
 Qvand on fait les commandemens
 Dv Seignevr Christ, à qvi novs sommes,
 Qv'avons novs affaire des hommes?
 Est ce mal levrs desobeir? 
 A qvi vavlt il mievx obeir, 
 Avx loix de Diev le createvr, 
 Ov avx statvtz de ton pastevr,
 Qvi se dict semblable à l'apostre?
 LE PAPISTE.
 Avtant aime ie l'vn qve l'avtre,
 Car tovt ce qve le Pape mande, 
 C'est l'eternel qvi le commande,
 Et rien n'ordonne à toy ne moy,
 Qvi ne soit conforme à sa loy:
 Parqvoy celvy qvi le mesprise, 
 Contemne Diev et son eglise,
 De
 Les combatz
 De celà ne favt point dovter.
 L'ANTIPAPISTE.
 Ie ne pevx tes propos govster,
 Ne bien imprimer en memoire:
 Car la chose est tovte notoire,
 Qve c'est vn homme vicievx,
 Charnel et avaricievx,
 Svbiect à son mondain plaisir,
 Qvi donnera par desplaisir,
 Vne excommvnication,
 Povr simple contradiction
 De ses loix damnables et vaines,
 Disant qv'il n'y a nerfz ne veines
 De la personne raisonable,
 Qvi ne soit avx liens dv diable
 Par sa miserable censvre:
 Mais bien plvs craindroye la morsvre
 D'vn chien, qve non pas sa sentence.
 LE PAPISTE.
 O favse leprevse semence,
 D'ov tovte ordvre et bovrbe sort,
 Ie ne m'esmerveille pas fort
 Si ton mavdict cœvr heretiqve
 Ne sent point la picqvante picqve
 Dv Pastevr de la bergerie:
 Car tv as la chair si povrrie
 D'errevr, qvi ton ame reprovve,
 Qve tv ne pevs sentir l'esprovve
 Non plvs qv'vn vieil ladre meseav:
 Mais
 dv fidelle Papiste. 39
 Mais qvelqve iovr ton gros mvseav,
 L'esprovvera si fermement,
 Qv'av fev d'eternel damnement
 Il dira, le diable y ait part.
 Donq' povr ton bien, plvs tost qve tard,
 Retire toy et ne t'abvse:
 Car devant Diev n'avras excvse
 Povr dire qve lon t'a decev.
 De tes parens tv as recev
 Verité, telle qv'ont recevë,
 Parqvoy si ton ame est decevë,
 Ce ne sera qve ton defavt,
 Tv as l'eglise, qvi ne favt,
 Et qvi ne pevt iamais faillir,
 Combien qv'on la vienne assaillir
 De tovtes les pars de la terre,
 Mavgré cevx qvi lvy font la gverre,
 Elle sera victorievse:
 Car c'est la sainte et glorievse,
 Qvi confond tovs favx interditz.
 Et s'il estoit comme tv dis,
 Qve Diev evst esté d'elle exempt,
 Sans lvy monstrer ivsqve à present,
 Ses vertvz et graces prosperes,
 Dire favdroit qve tovs noz peres
 Seroyent dedans l'infernal liev,
 Et qve Diev ne seroit pas Diev,
 De levrs avoir caché ce bien,
 Et à novs qvi ne valons rien,
 Si
 Les combatz
 Sinon à despiter sa mort,
 Ivrer, renier ferme et fort,
 Qv'en blasphemant sa digne face,
 Il novs evst plvs tost fait la grace
 De novs reveler verité,
 Qv'à evx remplis de charité
 Veillans en ievsne et oraison:
 Et ce seroit contre raison,
 Et contre ses havx faitz patens.
 Or par ta foy depvis le temps
 Qve Martin Lvther a covrv,
 Qvel povvre regne avons novs ev?
 Qvel solas, qvelle recreance?
 Qvel bien avons novs ev en France?
 Tant de misere et povvreté,
 Qve novs n'avons iamais esté
 Vn an entier, sans avoir gverre.
 Qve porte à present nostre terre?
 Flevrs de pensees et sovciz.
 Qve servent les arbres avssi?
 De novrrir chenilles et vers,
 Qvi ont mangé les rameavx verds,
 Donq favt qvelqve cas qv'on en die,
 Qve la Normandie en mendie,
 Tant elle est fort basse de poil.
 Et encor qve voyons à l'œil,
 Qve Diev est iré contre novs,
 Novs sommes pires qve vievx lovps,
 Et si point ne novs corrigeons.
 Le
 dv fidelle Papiste. 42
 Le bien l'vn de l'avtre mangeons,
 En sorte qve le propre filz
 Est si svbiet à ses profitz,
 Qv'il descognoit le pere propre.
 Bref, c'est pitié dv grand opprobre, 
 Qvi covrt entre les favx svppotz,
 Et povr rentrer en mon propos,
 De sentence fvlminative,
 Ie dy qve c'est chose craintive,
 Povr les dangers qv'il en advient: 
 Car depvis qve le pastevr vient 
 A donner malediction,
 Par excommvnication, 
 A qvelqve miserable corps, 
 Dés l'hevre mesme il est mis hors 
 De son heritage et franchise,
 C'est à sçavoir de saincte eglise,
 D'ov il est chassé comme vn chien:
 Et lors le Diable en son lien
 Le detient par telle maniere,
 Qv'il n'y a ievsne ne priere,
 Ne tovt le bien qve fait il a
 Qvi le scevst deslier delà,
 Si le pastevr n'y met la main,
 Et devant Diev est si villain,
 Si infect et abominable,
 Qv'il ressemble plvs av grand diable,
 Qv'à sa propre hvmaine natvre.
 N'as tv pas exemple et figvre, 
 D'Ana
 Les combatz
 D'Ananias et de sa femme,
 Qvi povr avoir contre levr ame
 Menty, devant monsievr saint Pierre,
 Tomberent tovs devx morts à terre,
 Par censvre ecclesiastiqve?
 N'est il pas vray? dy heretiqve,
 Qvi vevs la verité nier.
 N'as tv pas avssi dv figvier,
 Qve nostre seignevr Diev mavdit,
 Povr monstrer qve son interdit
 Novs devons craindre grandement? 
 L'ANTIPAPISTE.
 Ie croy en vn Diev sevlement,
 Non point av Pape, n'en sa loy:
 Car c'est vn homme comme moy,
 Passible, mortel, et pechevr:
 Donq'il n'y a si bon preschevr,
 Ne doctevr de si grand memoire,
 Qvi me scevst faire entendre et croire, 
 Qv'il soit le lievtenant de Christ,
 Mais plvs tost le vray Antechrist
 Condvit dv prince belzebvz.
 LE PAPISTE.
 O mavdit chien comblé d'abvz,
 Qvi ton pastevr as renoncé,
 Qv'as tv dict? qv'as tv prononcé?
 N'as tv point de ton dire horrevr?
 Sçais tv pas bien qve cest errevr,
 Qve tv tiens contre l'evangile,
 Fvt
 dv fidelle Papiste. 
 

 Fvt consvté av grand concile
 De Bithynie, ov se trovverent
 Plvsievrs doctevrs, qvi dispvterent
 Comme de la Foy defensevrs 
 Contre tes favx predecessevrs? 
 Qvi tenoyent la mesme heresie
 Qve tv as en ta fantasie,
 Et disoyent par grand vitvpere,
 Qve la pvissance dv saint pere
 Estoit avtant qve d‘vn esclave, 
 Donc av miliev dv saint conclave 
 Ov avoit cent mille Chrestiens, 
 Av deshonnevr des mastins chiens 
 On vit miracvlevsement 
 Le saint esprit, pvbliqvement
 Descendre en visible presence, 
 Et alors tovte l‘assistence 
 Confessa de bovche et de cœvr,
 F
 

 
 Les combatz
 Qve le Pape estoit le seignevr
 De tovt le monde en ce bas liev,
 Et qv‘il avoit de don de Diev
 Avtant d‘avtorité svs terre,
 Comme le glorievx saint Pierre
 Dessvs tovs les pevples vivans.
 Il y a qvatorze centz ans
 Qv‘il fvt celebré et tenv,
 Et tovsiovrs Diev l‘a sovstenv
 En sa sainte Eglise de Rome.
 Et penses tv miserable homme
 S‘il n‘estoit de Iesvs commis,
 Qve le Diev pvissant evst permis
 Avoir dvré si longvement?
 Ov est l‘hvmain entendement
 Tant soit hardy et bien appris,
 Qvi vovdroit avoir entrepris
 De dire comme avdacievx,
 I‘ay pvissance en terre et avx cievx?
 Ov est celvy qvi oseroit
 S‘attribver s"il n‘avoit droit,
 C‘est honnevr,et dire en soy mesme,
 Lievtenant svis de Diev svpreme,
 Qve tantost ne fvst abysmé? |
 Si Iesvs nostre bien aimé
 Novs avoit laissé sans pastevr,
 Et qve feroit l‘homme debtevr
 Sans son pere spiritvel?
 Si tovs les enfans d‘israël
 
 dv fidelle Papiste.
 Ont ev povr preceptevr Moyse,
 Povrqvoy novs enfans de l‘Eglise
 N‘en avrons novs avssi bien qv‘evx?
 Serons novs ditz si malhevrevx
 Qv'il faille qve tovte la gent
 Perisse, à favte de regent?
 Ha nenny non, car c‘est vn poinct,
 Qve Diev n‘abandonnera point
 Celle qvi lvy covste si cher,
 On a beav dire et beav prescher,
 Inivres ne lvy sont qve roses.
 L‘ANTIPAPISTE
 Tv me racontes de grans choses
 Et svis bien aise à les ovyr,
 Mais ie ne m‘en pevx resiovyr:
 Car i‘ay liberté qvi me tente,
 Et mon esprit qvi me contente:
 Ma chair a maint assavt terrible,
 De sorte qv‘il est impossible
 Qve ie pvisse croire avtrement.
 Et convient necessairement,
 Qve ie vive et mevre en la loy
 De Lvther,en despit de moy,
 Pvis qve i'ay changé mon estat.
 LE PAPISTE.
 Tv dois estre qvelqve apostat,
 Qvi as ietté comme ie pense
 Le froc avx bvissons sans dispense
 Svyvant ta sensvalité.
 F
 Les combatz
 L'ANTIPAPISTE.
 Povr mon bien et vtilité
 Ie l'ay fait ainsi voirement,
 Et ne vovdroye point avtrement
 Povr tovs les biens qvi sont av monde.
 LE PAPISTE.
 O damné pervers et immvnde,
 A ovyr tes pitevx records
 Tv me fais trembler l'ame av corps:
 Et m'esbaby, qve tv n'as crainte
 D'avoir laissé l'eglise sainte
 Comme vn malhevrevx estovrdy.
 L'ANTIPAPISTE.
 Et qv'est ce qve l'eglise? dy,
 Est ce le mortier, ov la pierre?
 Ie sçay bien qve ton Pape y erre,
 Mais dy moy la fondation.
 LE PAPISTE.
 C'est la grand' congregation
 De tovt le pevple catholiqve,
 Qvi av pastevr apostoliqve
 Est conforme et obeïssant,
 Sans lvy estre en rien refvsant
 De ce qv'il ordonne et commande.
 L'ANTIPAPISTE.
 Et mais dy moy ie te demande,
 Ceste eglise ov novs novs fondons,
 Pevt elle donner des pardons,
 Mavdire, et excommvnier?
 Presc
 dv fidelle Papiste. 43
 Prescher, beneir, commvnier,
 Et effacer l'iniqvité?
 LE PAPISTE.
 Ovy, de par l'avtorité
 De son chef, qvi est le saint pere,
 Et pevt en ce mortel repere
 Lier, deslier, condamner,
 Schismes, et tovs errevrs damner,
 Faire decretz, statvtz et loix,
 Interdire Emperevrs et Rois,
 Et avtres constitvtions.
 L'ANTIPAPISTE.
 Et favt il ses traditions
 Faire et garder entre vovs avtres,
 Avssi bien comme des Apostres,
 Qvi sont redvites par escrit?
 LE PAPISTE.
 Ovy, et de par Iesvs Christ:
 Car ce qv'elle commande et donne,
 C'est Diev, sans avtre, qvi l'ordonne,
 Et vevt qve lon s'arreste lá.
 L'ANTIPAPISTE.
 Ie ne pevx comprendre celà,
 Ne croire povr ferme assevrance
 Qv'elle ait le povvoir et pvissance
 De faire ordonnance novvelles:
 Car la doctrine des fideles,
 Est d'observer tant sevlement
 Le saint et novveav testament,
 F 3
 Les combatz
 De Christ, sans rien y adiovster:
 Et celà tenons de Lvther,
 Qvi dit à cevx de ses escolles
 Qve les institvtions folles
 Qve font les eglises Romaines,
 Ne sont qv'inventions hvmaines
 Qvi ne profitent d'vne maille,
 Et qv'il vavt mievx qve lon travaille
 Avx loix de Diev, ov tenvz sommes
 Qve non pas à celles des hommes,
 Pleines de tovte villenie.
 LE PAPISTE.
 Et tovs cevx là de Germanie
 Gardent ilz sans fravde ne dol,
 Ce qve le glorievx saint Pavl
 Avx hommes commande et enioint?
 L'ANTIPAPISTE.
 Et qvoy donq? tovt de poinct en poinct,
 Avtrement ne seroyent pas sages.
 LE PAPISTE.
 Il s'en favt beavcovp de passages
 Qv'ilz facent ce qv'escrit il a.
 Or ça, les femmes de delà
 Qvi vivent comme povvres bestes
 Ont el' des voelles svt levrs testes
 Qvand av preschement elles vont?
 L'ANTIPAPISTE.
 Nenny, rien qvi soit elles n'ont
 Qv'vn covvrechef sans avtre cas.
 LE
 dv fidelle Papiste 44
 LE PAPISTE.
 Elles n'observent doncqves pas
 Tovt ce qve saint Pavl dessvs dit,
 En son epistre encharge et dit:
 Car il deffend à tovte femme,
 Soit damoiselle ov avtre dame,
 Tant soit devotievse et belle
 De n'entrer av temple sans voelle
 Qvi levr covvre tovt le visage,
 Et celà n'est plvs en vsage
 En nostre loy, ny en la vostre:
 Car combien qve ledit apostre
 Le defende en son repertoire,
 Povr mainte raison peremptoire,
 Qvi seroit longve à raconter,
 L'eglise a bien vovlv oster
 Ceste ordonnance apostoliqve,
 Et av saint temple catholiqve,
 Les femmes sans offenser Diev,
 Pevvent entrer av sacré liev,
 Sans porter voelle svr levr chef,
 Parqvoy ie te dy de rechef, 
 Qve tovt ce qvi novs est donné,
 Par le saint concile ordonné,
 Encor qv'il n'en fvst rien escrit,
 Est mandement de Iesvchrist
 Av salvt de novs et des nostres,
 Et mesmement lesditz Apostres 
 Qvi ont mainte errevr confonds 
 F 4
 Les combatz
 Avoyent avx gentilz defendv
 Ne manger beste svffoqvée,
 Et ceste chose est revoqvée
 L'eglise a cassé tovt cela.
 L'ANTIPAPISTE.
 Povrqvoy?
 LE PAPISTE.
 Et povr monstrer qv'elle ha
 Avtant d'avtorité par droit,
 Comme Saint Pavl en son endroit:
 Et qve tovsiovrs en sa franchise
 Elle demevre vraye eglise
 Sans nvlle contrarieté.
 Et selon la varieté
 Dv temps, il favt avcvnes fois
 Changer plvsievrs statvtz et loix,
 Povr tenir tovt en vnion.
 L'ANTIPAPISTE.
 Pas ne svis de l'opinion,
 Et ie dy povr chose certaine
 Qve ladicte eglise Romaine
 N'a povvoir d'avcvnes loix faire:
 Car tovsiovrs seroit à refaire
 Et en fin la loy defavdroit,
 Vn pape eslever en vovdroit:
 L'avtre aprez les feroit abbatre
 Et povt vne en remettroit qvatre,
 De sorte qve le popvlaire
 Ne sçavroit avx qvelles complaire.
 Donc
 dv fidelle Papite. 
 

 Donc il vavt bien mievlx n‘en avoir
 Qve devx, et faire sont devoir
 Qv‘en charger excessivement,
 Et ne les garder nvllement
 Pvis en tomber en deshonnevr.
 

 Povrce obeissons av seignevr
 Non pas avx hommes variables:
 Car levrs faitz sont si delectables
 Qv'il n‘y a amovr ne savevr, 
 Et ce qv‘ilz font c‘est par favevr
 Ov povr profit particvlier.
 

 LE PAPISTE
 

 O scandalevx irregvlier
 Contrariant av Saint esprit,
 Nostre dovx savvevr Iesvs Christ
 Ne te dit il pas en mot rond,
 Qve tovt ce qve ces pastevrs font 
 En chaire, ov montent, et devallent, 
 Qve ce ne sont point evx qvi parlent,
 Mais le Saint esprit glorievx
 Qvi parle par la bovche d‘evx,
 Et levrs revele en ce dit liev
 Le secret et vovloir de Diev,
 Qvi tovsiovrs av milievx d‘evx est?
 Donc c‘est vn general arrest,
 Qve tovt ce qv‘elle determine 
 Est par la volvnté divine
 De son espovx qvi la sovstient.
 F 5
 
 Les combatz
 L‘ANTIPAPISTE
 

 Et avx conciles qve lon tient,
 Doit on semblable obedience?
 

 

 

 LE PAPISTE.
 

 Ovy sans nvlle difference,
 Svr peine d‘excommvniment,
 Et croire favt tovs fermement
 Qve Dien n‘en est point segregé,
 Qvand il est devment congregé
 De par l‘avtorité papale.
 

  L‘ANTIPAPISTE.
 Et la pvissance imperiale
 Pevt elle le liev assigner?
 

 LE PAPISTE.
 Nenny, ne rien determiner,
 Mais sevlement prester la main
 Av svsdit Saint pere Romain,
 

 Povr
 
 dv fidelle Papiste. 46
 Povr mettre en execvtion
 Tovte la diffinition
 Qvi se fait dedans le conclave.
 L'ANTIPAPISTE.
 Et povrqvoy vn Emperevr grave,
 Vn Roy, vn Dvc, ov avtre Prince,
 Ne povrront ilz en levr province,
 Les tenir, entendv qv'ilz ont
 Le regime, et avssi qv'ilz sont
 Obeis, par tovt, havt et bas?
 LE PAPISTE.
 Povrce qv'à evx n'appartient pas,
 Ains svffit qve le droit sovstiennent:
 Car les ditz conciles se tiennent
 Povr les reformer, avssi bien
 Qve le menv pevple Chrestien,
 S'ilz ne maintiennent bien ivstice,
 Selon le dev de levr office,
 Ainsi qve chascvn est tenv.
 Et avtresfois il y a ev
 Plvsievrs conciles honnorables,
 Lesqvelz ont par arrestz notables
 Deposé Rois et Emperevrs
 Povr levrs blasphemes et errevrs,
 Qvi en fin par droit ivgement
 Sont tovs mors miserablement
 Comme malhevrevx schismatiqves.
 L'ANTIPAPISTE.
 Raison povrqvoy les gens laiqves,
 Labov
 Les combatz
 

 Labovrevrs, Bovrgeois et Marchans,
 Tant de la ville qve des champs,
 N‘y avront ilz avssi bien voix
 Povr diffinir des dictes loix
 Comme ces fovrrez de peav grise,
 Vev qv‘ilz sont enfans de l‘eglise,
 Et rachetez dv sang de Christ?
 LE PAPISTE.
 Povrce qv‘ilz n‘ont pas l‘esprit
 Encor posé le cas qv‘ilz evssent,
 Et qv‘avssi clercs et sçavans fevssent,
 Qve les principavx et commis,
 Si ne levrs seroit il permis:
 Car ce n‘est pas à faire à evx,
 Ains avx doctevrs laborievx
 Qvi ont la svperintendance.
 L‘ANTIPAPISTE.
 Noz doctevrs disent povr defense,
 Qve les ditz laiz y doivent estre,
 Povr en discerner et cognoistre
 En levr endroit comme les clercs,
 Et qv‘ilz ne sont bastardz ne serfz, 
 Non plvs qv‘evx,qvi s‘estiment grans.
 LE PAPISTE.
 Ilz sont malhevrevx et errans,
 Et devant Diev abominables
 De tenir telz propoz damnables,
 Avx simples pevples rotvriers.
 Il feroit beav veoir covstvriers, 
 Card
 
 dv fidelle Papiste. 47
 Cardevrs, marechavx,crochetevrs,
 Brodevrs,merciers,contreportevrs,
 Frippiers,bonnetiers,chappeliers,
 Tondevrs,crievrs de vievx sovliers,
 Dispvter des poinctz difficiles,
 Et presider avx saintz conciles
 Par devant le svfdit clergé.
 

 L‘ANTIPAPISTE.
 On ne seroit pas si chargé,
 D‘oblations ne folle rente:
 Plevst à Diev qv‘à celvy de Trente
 Tovs povres chenvz et pelez
 Y evssent esté appellez.
 Ilz evssent mis svs le bvreav
 Beavcop de choses de novveav,
 Ov iamais on n'evst contesté,
 Mais noz caphars qvi ont esté
 Qv‘ont ilz arresté ne parfait?
 LE PAPISTE.
 Tovt cela qve lon avoit fait
 Ont reconfermé vivement.
 Et s‘ilz avoyent fait avtrement,
 Iesvs Christ qvi preside là
 Se contrediroit à cela,
 Dont cavseroit maints gros errevrs,
 L‘ANTIPAPISTE.
 Et n‘y a il pas ev plvsievrs
 Conciles, depvis les Apostres,
 Contredisavs les vns avx avtres? 
 Et les
 Les combatz
 

 Et les statvtz qve l‘vn passoit
 L'avtre venoit qvi les cassoit
 De pleine pvissance absolve?
 Parqvoy c'est chose resolve,
 Qve bien folz et Iovrdavx novs sommes
 De croire avx ivgementz des hommes,.
 Ov il n‘y a point d‘vnité,
 LE PAPISTE.
 C'est contre tovte verité
 Ce qve tv dis,et n‘est pas vray:
 Car par escrit te provveray
 Qv‘il n‘est possible,qvoy qv‘on iappe,
 Qv‘vn concile assemblé dv pape,
 Pvisse errer,en sorte dv monde,
 Et l‘escritvre ov ie me fonde,
 C‘est svs la parolle de Diev,
 Qvi dit qv‘il sera av miliev
 De devx ov trois gens de renom,
 S‘ilz sont congregez à son nom.
 

  
 
 dv fidelle Papiste. 48
 Parqvoy c'est vn poinct evident,
 Qve lvy qvi est grand president,
 Ne favt iamais à presider
 Av dic liev, ne à decider
 Des droitz concernantz nostre foy:
 Car c'est le factevr de la loy,
 Qvi ne defavt à ses promesses,
 Et povrce il favt qve tv confesses
 Qve tont saint concile Romain,
 Est fait et condvit sovz sa main,
 Par la charité et vertv
 Il est bien vray qv‘il y a ev
 Avtres fois plvsievrs antipapes,
 Occvpantz le siege des papes,
 Par vne grande tirannise,
 Qvi ont contre Diev et l‘Eglife
 Fait de favx conciliabvles,
 Et mis en levrs chartres et bvlles,
 Mil' errevrs,scandalevx et viles,
 Contraires avx divins conciles,
 Confirmez dv saint Esprit:
 Et de celà qv‘ilz ont rescrit,
 Aviovrdhvy tovs les schismatiqves,
 En levrs libelles heretiqves,
 S‘en vevlent aider et defendre,
 Donnant av pevple favx entendre,
 Qve les conciles dessvsditz
 Se sont trovblez et contreditz,
 Etqv‘ilz ont fait plvsievrs defavx:
 Ce qvi
 

  
 
 Les combatz
 Ce qvi est mensonger et favx,
 Car nostre savvevr a promis
 A tovs ses lievtenans commis
 Qve iamais levr foy ne favdra,
 Et qve si bien les sovstiendra
 Contre l'orgveillevx Lvcifer,
 Qv'il n'y avra porte d'enfer
 C'est à sçavoir errevr immvnde,
 Qvi levrs pvisse faire en ce monde
 Avcvn empeschement nvisible.
 Par qvoy ie dy qv'est impossible,
 Qv'ilz errent en levr prelatvre,
 Ne qve de la sainte escritvre
 Ilz sachent trovbler levr esprit,
 D'avtant qve le dovx Iesvs Christ,
 Qvi est nostre angvlaire pierre
 A prié povr monsievr saint Pierre
 Qve sa foy vive ne defaille.
 L'ANTIPAPISTE.
 Donqves s'il est ainsi qv'il faille
 Croire avx svsditz conciles saintz,
 Tovs ces caphars gros, gras, et sains,
 Qvi ont trovvé la table mise
 Avx despens de ladicte eglise,
 Qve n'ont ilz baillé le moyen
 D'assembler le pevple Chrestien:
 Et qv'ilz n'en ont fait vn commvn
 Povr ovyr les droitz de chascvn,
 Et respondre à ce qv'ilz proposent?
 Ie
 dv fidelle Papiste. 49
 Ie sçay bien povrqvoy c'est qv'ilz n'osent,
 Pevr ont de perdre levr thresor,
 Qvi est de si rvde et bas or,
 Qv'approcher n'osent de la tovche,
 Car si grand' crainte ont qv'on les tovche
 Par le sainct esprit, qvi le vevt,
 Qve chacvn y fvit tant qv'il pevt:
 A ceste canse impossible est
 D'avoir difinitif arrest
 De tovs les poinctz, qvi sont en dovte.
 Dont il novs fravdra, somme tovte,
 Vivre selon qve le Seignevr
 Illvminera nostre cœvr,
 En lisant sa saincte evangile:
 Car ie voy bien qve de concile
 Novs n'en avrons iamais par evx.
 

 LE PAPISTE.
 

 Excvser de ce ne les vevx,
 Tovtesfois gens de bon affaire
 N'ont d'avcvn concile qve faire,
 Car ilz se reiglent par les faictz
 Des trespassez sainctz et parfaictz
 Svyvant levr Romaine doctrine:
 Et combien qve le Pape assigne
 Le concile en qvelqve province,
 Si les Rois et tovt avtre prince
 N'y sont en presence regale,
 Povr maintenir la main Papale,
 G
 Les combatz
 

 Et les poinctz mis svs le bvreav,
 Tovt ne vavdra pas vn porreav:
 Car povr bien av faict proceder
 Et les matières decider,
 Il convient necessairement
 Les citer personnellement,
 Et bailler assignation
 Svr peine de privation ,
 De levrs royavmes terriens 
 D‘assister avec les Chrestiens
 Povr levrs donner aide et confort,
 Et povr pvnir cevx qvi ont tort,
 Comme ont fait cevx dv temps passé,
 Avtrement tovt sera cassé
 Ne plvs ne moins qve lon a faict
 Av dernier concile imparfaict
 Qvi est prest à recommencer.
 

 Il favt donq povr bien commencer
 Contraindre messievrs les evesqves,
 Abbez, doctevrs, et archevesqves,
 Avec les dictz Rois de la terre,
 De cesser tovt discord, et gverre,
 Et de comparoir avdict liev
 Povr sovstenir l‘honnevr de Diev
 Opprimé de la gent asniere:
 Et si en la forme et maniere
 N‘est procedé, comme ie dy,
 Tovt ira de bovc estovrdy
 Et iamais ilz ne feront rien
 
 dv fidelle Papiste. 50
 L'ANTIPAPISTE.
 Qvant à ce poinct tv dis tresbien,
 Et plvsievrs en avroyent sovlas,
 Mais mon amy ces prelatz las
 N'accorderont iamais celá.
 LE PAPISTE.
 La raison?
 L'ANTIPAPISTE.
 Povr ce qve tel ha
 Cent ov devx cent mille à despendre
 Qvi plvstost se laisseroit pendre
 Qve s'en deffaire de moitié.
 Et n'est ce pas grosse pitié,
 Contre Diev et contre raison,
 Sovz vmbre qv'ilz sont de maison
 Levrs bailler dix ov dovze mitres,
 Lesqvelz obtiennent à favx titre
 A la favevr de levrs parens?
 Ces abvz là sont apparens
 Et contre tovt divin escrit.
 Ne novs dit pas le Seignevr Christ,
 Qve les magistrats et rabis
 Qvi entrent av tect des brebis
 Fvrtivement, d'vne main forte
 Par avtre liev qve par la porte
 Sont tovs vrais larrons et brigans?
 Or evx qvi sont si arrogans
 Entrent ilz à plain descovvert
 Av liev par le grand hvis ovvert?
 G 2
 Les combatz
 

 Nenny: mais povr chemin plvs covrt
 Par la fenestre de la covrt,
 Ilz prennent levr possession
 A levr honte et damnation,
 Et font tovt rompre et deffermer.
 D‘evft on point celà reformer,
 Et disperser mievx les offices?
 Bailler hvict ov dix benefices.
 A vn qvi ne sçait son, a, b,
 Et qvi sera six fois abbé,
 Sans porter coronne ne froc,
 Et n‘est ce pas de six fois trop?
 Si est, et de 1à vient le trovble,
 Qvi cavse faire eglise dovble,
 Dont plvsievrs en sont en esmoy.
 

 LE PAPISTE.
 Qv‘y feras tv ne toy ne moy,
 Il favt en despit de noz dentz
 

 Qv‘ilz
 
 dv fidelle Papiste. 51
 Qv'ilz soyent seignevrs de là dedans
 Combien qve nvl d'evx ne regist,
 Car tv sçais bien qv'ov force gist
 Ivstice ne pevt demovrer:
 Parqvoy il convient endvrer
 Tovte levr imperfection.
 L'ANTIPAPISTE.
 S'il n'y a reformation
 Ie ne sçay moy qve ce sera,
 Et le commvn ne cessera
 De crier svr levr estat vile.
 LE PAPISTE.
 Il ne favt point tenir concile
 Povr dispvter de la matiere,
 Car la chose est claire et entiere
 Qv'elle a esté par plvsievrs fois
 Dispvtée avx canons et loiz,
 Et defendv à tovt clergé
 De n'estre point plvs havt chargé
 Qve d'vn benefice de pris.
 En la diette de Paris
 Qvi se feit l'an mil devx centz trente
 Povr chose sevre et apparente
 Il fvt en la commvnité
 Parlé de la plvralité
 Des benefices de l'Eglise,
 Voir si c'estoit chose reqvise
 Avx prestres d'en avoir plvsievrs.
 Lors sans excepter les seignevrs,
 G 3
 Les combatz
 Il fvt accordé de chacvn
 Qv'homme vivant n'en avroit qv'vn
 Et qve c'estoit contre raison.
 A donq' vn de grosse maison,
 Chancelier de ladicte ville,
 Appella av fvtvr concile,
 Et dict qve point ne laisseroit
 L'vn des siens, et qv'il essayroit
 Si c'estoit chose irrasonable:
 Et apres certain temps mvable,
 Il tomba malade en son lict
 Sovstenant tovsiovrs le delict
 Sans en avoir avcvn remord:
 Et estant av poinct de la mort,
 Plvsievrs de ses grans familiers,
 Comme doctevrs, et bacheliers,
 Se transporterent ivsqve av liev,
 Et le prierent plvs qve Diev
 Povr eviter tovte fortvne,
 De laisser de devx cvres l'vne,
 Qv'il tenoit, et qv'il s'en desmist:
 Mais povr priere qv'on lvy fist
 Il n'y vovlvt iamais entendre,
 Ne l'vn des benefices rendre:
 Dont en cest estat il movrvt,
 Et apres à evx s'apparvt,
 Et dict povr l'errevr condamné
 Qv'il estoit en enfer damné,
 Et tenv avx prisons obscvres.
 Or
 dv fidelle Papiste. 52
 Or s'ainsi est qve povr devx cvres
 Soit perdv, comme il revela,
 Qve sera ce avpris de cevx là
 Qvi ont trois ov qvatre eveschez,
 Abbayes, ov archeveschez,
 Par force, et sans election,
 Contre la diffinition
 Des sainctz conciles generavx?
 Le fvmier des bovcz et thoreavx
 Ilz avront povr levr paradis:
 Et avec espritz interditz
 Seront à iamais residentz,
 En plevrs et grinsemens de dentz,
 Av fev, qvi sans fin brvsle et ard.
 L'excellent doctevr sainct Bernard
 Parlant de la difformité,
 Des Prelatz pleins de vanité
 Demande en qvel ordre ilz seront
 Le iovr qv'ilz resvsciteront:
 Car sainct Pavl dit qv'hõmes et femmes,
 Svsciteront en corps et ames
 En levr propre ordre devant Diev,
 Telz comme ilz sont en ce bas liev.
 Or à sçavoir, en qvelle gvise
 Resvsciteront gens d'Eglise?
 Vev qv'aviovrdhvy en tovt qvartier
 Prestre on prend povr l'aventvrier,
 Et l'aventvrier povr le prestre,
 En qvel estat povrront ilz estre?
 G 4
 Les combatz
 Tovt ainsi dit ledict doctevr,
 Qv'ilz n'ont point faict cõme vn pastevr,
 Ains vescv desordonnement
 Sans ordre ne govvernement:
 Ilz descendront en grand desordre
 Av liev ov il n'y a nvlle ordre
 Mais tovsiovrs torment et horrevr.
 L'ANTIPAPISTE.
 Avssi est ce vn tres grand errevr
 De les voir ainsi mal en poinct:
 Et croy qve c'est le plvs grand poinct,
 Dont les Rois avront compte à rendre
 Devant Diev, de laisser despendre
 Ses biens si prodigalement,
 Et encore excessivement
 Levrs conferer mitre svs mitre,
 Si qve lon ne sçait par qvel titre
 Les appeller, tant ilz en ont.
 LE PAPISTE.
 Depvis qve par force entrez sont
 Dedans la saincte bergerie,
 Il y a ev grand mangerie
 Et merveillevse povreté,
 On n'a plvs donné ne presté
 Av crvcifix ne à ses sainctz,
 Car les bergers mordans et fains
 Qvi vivent des biens dv sainct temple,
 Donnent si tresmavvais exemple
 A levr menv pevple Chrestien,
 Qv'à
 dv fidelle Papiste. 53
 Qv'à Diev on ne donne plvs rien.
 Et chacvn s'en est deporté,
 Povr raison qv'ilz ont emporté
 L'or et l'argent dv blé et vin,
 Sans dire service divin,
 Ne reqviescant in pace.
 Si tovs cevx là dv temps passé
 Evssent esté avssi prodigves
 Comme ilz sont avec levrs ligves,
 Qvi tovs les iovrs vont avx abois,
 Ilz n'evssent pas vendv les bois
 Qv'ilz ont fait covpper et destrvire.
 Et ce mot là i'ose bien dire,
 Qve depvis vingt ans ov bien trente,
 Cent fois en ont plvs mis en vente
 Qve tovs cevx de devant evx.
 Et sont ilz pas bien malhevrevx
 D'avoir destrvict en vn moment,
 Ce qvi avoit si longvement
 Esté à croistre svr la terre?
 Tant qve l'Eglise de sainct Pierre
 Ne sçait de present ov en prendre:
 Et s'ilz evssent pev le fons vendre
 Elle fvst maintenant destrvicte,
 N'est ce pas là povre condvicte,
 Et chose fort estrange à voir?
 Si est, Diev y vveille povrvoir,
 Si fera il comme i'espere.
 Encor s'il faisoyent levr repere
 G 5
 Les combatz
 Av liev ce seroit qvelqve chose,
 Mais chascvn d'evx av loing expose
 Tovt le bien, qvi n'est point à lvy.
 Et d'on vient celà qv'aviovrdhvy
 Y a tant d'apostatz par villes,
 Vestvz d'habitz mondains et viles,
 Qvi les faict estre si meschans?
 Le pastevr qvi est svr les champs
 Sans sovcy de ses regvliers.
 Et par ce poinct les gros beliers
 Prennent avthorité d'evx mesmes,
 Et en reniemens et blasphemes,
 Font par le monde mille mavx.
 Les povres asnes animavx
 Sont si fiers et avdacievx,
 Qv'ilz pensent qve dessvs les cievx
 N'y a pas gens en ce bas estre
 Plvs nobles, qv'ils s'estiment estre
 En levr froc mignon et bragard,
 Et si on levrs donne vn Diev gard
 Avecqves le bonnet osté,
 Ilz tovrneront l'œil de costé
 Par vne fiere mesprison:
 Avssi sont enfans de maison,
 Qv'on met leans comme bastardz,
 Povr faire avx avtres plvs grandz partz
 Des biens amovrevx et idoines.
 Penses tv qv'on les faces moines,
 Ne qv'on les rende en ce dict liev,
 Povr
 dv fidelle Papiste 54
 Povr servir et honnorer Diev?
 Nenny, mais c'est à celle fin,
 Qve la maison n'aille à declin,
 Et qve l'ainé ait d'avantage:
 Voilà povrqvoy sont mis en cage,
 Et enfermez dedans la mve:
 Mais apres qve le sang levrs mve
 La chose trovvent si amere,
 Qv'av diable donnent pere et mere,
 Et tovs levrs parens et amis:
 Avssi depvis qv'ilz y sont mis.
 Diev sçait comme bien ilz profitent,
 L'abbé et le prievr despitent
 Sans tenir d'evx ne de concile:
 Parqvoy c'est chose difficile
 Qv'en l'estat pvissent prosperer
 Ne Diev et ses sainctz honnorer,
 Congnev qve levr profession
 Ne vient point de devotion
 Ains d'vne damnable avarice.
 Bref, c'est pitié de la police
 Qv'il y a av temps de present,
 Povr y entrer, il favt present,
 Amis, favevrs, banqvetz apoinct,
 Avtrement on n'en reçoit point
 Sinon en l'ordre des chartrevx,
 Qvi ont bien ceste grace entre evx
 Qv'ilz vestiront vn indigent,
 Plvs tost qv'vn riche povr l'argent
 Sans
 Les combatz
 

 Sans payer banqvetz ne festins. 
 Si font avssi les Celestins
 Et de sainct Benoict reformez, 
 Ce sont gens si bien enfermez,
 Qv‘il n‘y a svs evx qve redire.
 Plevst à nostre sovverain sire
 Qv‘av salvt de novs et des nostres,
 Il evst reformé tovs les avtres
 Avssi bien comme sont cevx là,
 S‘il avoit faict vn covp celà,
 Qve les dessvdictz moines fvssent
 Reiglez, et qve levr abbé evssent
 Avecqves evx sans plvs covrir, 
 On verroit l‘Eglise florir,
 Et les malhevrevx heretiqves
 Qvi fondent levrs errevrs iniqves
 Dessvs clavstrale abvsion,
 Lors n‘avroyent plvs d‘occasion
 De mvrmvrer svr levrs estas,
 Car les vacabons apostas
 Se retireroyent en levr liev.
 Qvi plvs est, les povres de Diev
 De faim et de froid tormentez
 Seroyent novrris et svbstantez
 Des biens de la dicte abbaye:
 Dont la commvne est esbays,
 Povrqvey c‘est qv‘on levrs a cassé
 Les avmosnes dv temps passé
 Qv'on levrs faisoit iovrnellement.
 

 Et
 

  
 

  
 
 dv fidelle Papiste    55
 Et celà vient totalement
 De cevx qvi tiennent à favx titre
 Les clefz de la croce et dv mitre,
 Qvi ont tovs les biens desrobez: 
 Parqvoy si les svsdictz abbez
 Faisoyent levr residence avx lievx,
 Les povvres n‘en vavdroyent qve mievx
 Et y avroyent plvs d‘avantage.
 Ce levrs fvt merveillevx dommage
 Qvand nostre mere saincte Eglise
 Perdit son droit et sa franchise.
 De l'election pastorale:
 Car depvis qve la main regale:
 Y a mis les braves de covr,
 Dés l‘hevre on levrs a covpé covrt,
 L‘avmosne qvi valoit plvs qv‘or,
 Avmosniers y sont bien encor,
 Mais ilz ne levrs valent pas maille:
 Car levr pain avx gros chiens on baille
 Contre ivstice et éqvité.
 L‘ANTIPAPISTE
 Ton dire contient verité
 Et ta parolle i‘aime bien,
 Povrce qve tv ne flattes rien:
 En tes raisonnables devis,
 Mais encor il me semble advis:
 Qv‘il seroit bien plvs profitable
 Et œvvre trop plvs charitable,
 Disperser par les regions 
 

 Tovs
 
 Les combatz
 Tovs les biens des religions
 Povr faire de beavx hospitavx,
 Et envoyer tovs ces pitavx
 De moines, labovrer avx vignes:
 Car ces ditz biens de droictes lignes
 Avx svsditz povres appartiennent,
 Non pas à evx, qvi entretiennent
 Vne vie orde et deshonneste,
 Ne seroit il pas plvs honneste,
 Evx qvi sont grans, gros, gras et fort,
 Qv'allassent travailler dv corps?
 Et qve les membres dv Seignevr
 Malades, et navrez av cœvr
 Fvssent novrriz de tovt celà,
 Qve non pas ces gros porceavx là,
 Qvi n'ont en evx nvlle vertv?
 LE PAPISTE.
 O meschant homme appelles tv,
 Les servitevrs de Diev porceavx:
 Qvi sont les precievx vasseavx
 Ov le corps de Iesvs repose?
 Las comment est ce qve ta langve ose
 Approcher si pres dv charbon,
 De sovstenir qv'il seroit bon
 Les monasteres eriger
 En des hospitavx povr loger
 Le pevple indigent et malade?
 O favx svppos d'Ecolampade,
 D'errevr tovt pvnais et infait,
 Sois
 dv fidelle Papiste. 56
 Sois sevr, qve si on avoit fait 
 Comme ton fol esprit estime,
 Qve novs fondrions tovs en abysme,
 Av profond dv lac stigievx,
 Car par les bons religievx
 Desqvelz aviovrdhvy on se moqve,
 Nostre Seignevr sovvent revoqve
 Sa sentence preste à donner,
 Et l'excitent à pardonner
 Avx pechevrs pleins de vice immvnde.
 Helas combien a il av monde,
 De devotz clavstriers bien hevrevx,
 Comme sont les svsditz chartrevx,
 Et cevx de la saincte observance
 Qvi tovs les iovrs sont sans dovtance,
 A prier Diev portans la haire,
 Ce pendant qve tv fais grand chere
 Toy et moy tovte hevre dv iovr?
 Et evx cloz comme en vne tovr,
 Sont veillans, en ievsne et priere,
 Povr novs impetrer la lvmiere
 Des cievx ov novs pretendons tovs.
 L'ANTIPAPISTE.
 Qve levrs vavt d'estre à devx genovx
 En oraison continvelle?
 S'ilz faisoyent œvvre manvelle,
 Celà seroit plvs agreable
 Av Christ et à evx profitable, 
 Qve de vivre en la solitvde 
 En
 Les combatz
 En tristesse et amaritvde,
 Sans avoir plaisir ne sovlas.
 LE PAPISTE.
 Helas povvre meschant helas,
 Qve dis tv, ov as tv l'esprit?
 Favt il point servir Iesvs Christ,
 Et observer ses saintes loix?
 Ne t'ay ie pas dit vne fois,
 Qve si ce n'estoient les bienfaictz
 Des ditz religievx profez, 
 Qve tovt en abysme fondroit?
 L'ANTIPAPISTE.
 Et ie te dy qve mievx vavdroit
 Povr le grand salvt de levr ame,
 Qve chacvn d'evx evst vne femme 
 Qve de voüer virginité.
 LE PAPISTE.
 Voila grande inhvmanité, 
 Et chose bien rvde et savvage,
 De preferer le mariage
 A chasteté, qve Diev tant prise:
 Ceste opinion est mal prise,
 Ie ne sçay de qvi tv la tiens.
 L'ANTIPAPISTE. 
 Telle qv'elle est, ie la sovstiens,
 Et y fvst le Pape de Rome.
 LE PAPISTE.
 Il favt donq' dire qv'vn sainct homme,
 Qvi vit d'vne avstere abstinence,
 En
 dv fidelle Papiste. 57
 En chasteté et continence
 Ne merite envers Iesvs Christ
 Et qve celvy, qvi se novrrist
 A son plaisir charnellement,
 Fait beavcovp mievx son savvement,
 En contenant son corps lvbriqve.
 L'ANTIPAPISTE.
 Il est vray.
 LE PAPISTE.
 O favx heretiqve,
 N'as tv point de honte et horrevr,
 De sovstenir ce gros errevr,
 Contraire à tovte loy divine?
 L'ANTIPAPISTE.
 La gent clavstrale est si maligne,
 Qve ie n'en pevx dire avcvn bien,
 Et iamais el' ne valvt rien,
 Ne cevx là qvi l'ont inventée.
 La cervelle a si eventée, 
 Et l'esprit si desraisonné,
 Qve le monde est tovt estonné,
 Des grans abvz qv'on lvy permet:
 Et si aviovrdhvy se commet,
 Qvelqve irevse et mortelle haine,
 Tovsiovrs y avra prestre ov moine
 Fovrré av discord et debat:
 Dont ie m'esbahy qv'on n'abbat
 Tovte ceste ordvre pvnaisie,
 Qvi n'est qve vraye hypocrisie 
 H
 Les combatz
 De levr ordre et façon de faire,
 Parqvoy lon devst celà deffaire,
 Car ilz sont cavses de grand scismes,
 Ilz se complagnent des decimes:
 Mais s'ilz avoyent affaire à moy, 
 Ie te ivre et promes la Foy, 
 Qv'ilz ne s'en plaindroyent point à tort:
 Car ie les tailleroye si fort 
 Et levrs feroye tant de tabvt,
 Qv'ilz qvitteroyent povr le tribvt,
 Levrs offertoires et apportz.
 LE PAPISTE.
 Tv as bien le grand diable av corps,
 De tenir ces propoz hidevx.
 Et mavdit Chrestien despitevx
 Qvi svis la voye occidentale,
 La sainte gent sacerdotale,
 Qvi a de Diev pleine pvissance,
 Est elle sovz l'obeïssance
 Des Rois, ne svbietre à levr æsle?
 Nenny, mais evx svbietz à elle,
 Presidente av siège Saint Pierre.
 Donc tovs les princes de la terre.
 Lvy doivent garder sa franchise,
 Et reverer les serfz d'Eglise,
 Sans entreprendre à les ivger:
 Car à evx n'est les corriger,
 Ains plvstost par obedience
 Levrs faire honnevr et reverence,
 D'av
 dv fidelle Papiste. 58
 D'avtant qv'ont d'evx le soing et cvve.
 N'as tv pas exemple et figvre
 De l'Emperevr Theodosien,
 Noble et grand prince terrien?
 Qvi fit par vne grand' colere
 Beavcovp movrir de popvlaire?
 Donc Saint Ambroise l'interdit:
 Et l'Eglise il lvy defendit
 Comme à vn Chrestien renié,
 Si qv'il fvt excommvnié
 Nevf mois entiers, povr son gref tors
 Pvis apres par vn grand remord
 De son peché feit penitence,
 Et revint à recognoissance,
 Devers le svsdit Saint Ambroise,
 Qvi le recevt, et en fvt aise:
 Lors voyant sa contrition,
 Lvy donna absolvtion.
 Et qvelqve certain temps apres,
 Il entra en l'Eglise avpres
 Des clercs et chanoines dv liev,
 Et print sa place av beav miliev,
 Donc ledit Saint Ambroise estoit
 A l'avtel, qvi messe chantoit,
 Et en se tovrnant vers le cœvr,
 Il vid le svsdit Emperevr,
 Avqvel manda svbitement
 Svr peine d'excommvniment
 De sortir, et d'aller plvs bas,
 H 2
 Les combatz
 Ce qv'il ne lvy refvsa pas:
 Mais avec vne grand' prvdence,
 Povr monstrer vraye obedience,
 Hvmblement il s'osta de lá.
 Or ov sont de present cevx là,
 Qvi oseroyent l'avdace prendre,
 De faire les princes descendre
 De levrs lievx, par commandement?
 Ov sont les seignevrs mesmement,
 Tant soyent vertvevx et pvissans,
 Qvi vovdroyent estre obeïssans
 A levrs pastevrs, comme icelvy?
 Il n'en y a gveres aviovrdhvy,
 La race en est presqve faillie,
 Et la povre Eglise assaillie
 De telle maniere et façon,
 Qv'elle est mise à grosse rançon,
 Comme captive et tribvtaire.
 Diev ne se pevt dv tribvt taire,
 Et celà ivsqv'av cœvr le tovche:
 Car il commande de sa bovche,
 A tovs les svbietz de sa Loy,
 Rendre av Roy ce qvi est av Roy:
 Et à Diev, ce qvi est à Diev.
 Et aviordhvy, son bien av iev
 On despend prodigalement,
 Sans sçavoir povrqvoy, ne comment,
 Ne sans avoir d'elle pitié.
 L'AN
 dv fidelle Papiste. 59
 L'ANTIPAPISTE.
 Trop riche elle est de la moitié,
 Ce qve ie dy est chose vraye,
 Povr vn decime qv'elle paye,
 Elle en devst payer plvs de six.
 LE PAPISTE.
 Tv n'as pas bien ton sens rassis,
 Ov errevr te trovble et confond,
 T'ay ie pas dit qve les Rois n'ont
 Ivrisdiction svr icelle?
 Et qv'ilz sont tovs svbietz à elle
 Et à ses saintz statvtz et loix?
 Donc s'ainsi est qve lesditz Rois
 Soyent dessovz son obeïssance,
 Qvelle avtorité ne pvissance
 Ont ilz de la mettre en la taille?
 Et combien profite en bataille
 Tovt celà qv'av prince el' rend?
 Vois tv point comme il novs en prend,
 Si qve Diev en est irrité?
 L'ANTIPAPISTE.
 C'est vne œvvre de charité:
 Et vavt il pas mievx qve tel' gens
 Payent, qve povres indigens,
 Qvi ont levrs enfans à novrrir?
 Ne doivent ilz point secovrir
 Le prince à sa necessité?
 Evx qvi n'ont nvlle exercite,
 N'est ce pas chose raisonnable,
 H 3
 Les combatz
 Qve chascvn soit contribvable
 Avssi bien comme les laïqves?
 LE PAPISTE.
 Les saintz biens ecclesiastiqves,
 Qvi sont en main de Diev posez,
 Ne doivent point estre exposez,
 A respandre le sang hvmain:
 Et n'y a prince sovverain
 A qvi la chose soit permise,
 De prendre svs les gens d'eglise,
 Tant soyent mondains et mal apris:
 Regarde comme il en est pris
 A Charles Martel, qvi par schisme
 Print dessvs l'eglise vn decime,
 Povr svbvenir à son affaire,
 Fvt vev par monsievr saint Evchere
 Av profond des enfers damné.
 Or si Diev l'en a condamné,
 Et mis av centre de dolevr,
 Qve sera ce av pris de plvsievrs,
 Qvi donnent avx princes entendre,
 Qve c'est bien fait par force prendre
 Les biens donnez av saint esprit?
 Certes ie dy qve Iesvs Christ,
 A qvi la chose doit desplaire,
 S'en vengera par grand' colere,
 Sans iamais les ivstifier.
 Le monde est à present si fier,
 Et si plein d'incredvlité,
 Qve
 dv fidelle Papiste. 60
 Qve si on lvy dit verité,
 Il ne s'en fera qve sovrire:
 Mais av iovr de fvrevr et ire
 Sa langve il en transonnera
 Et avx tenebres sonnera
 Ses miserables fvnebres,
 Ov il brvslera ses palpebres,
 Sans espoir de remission.
 Donqves sans dvbitation,
 C'est vn arrest diffinitif,
 Qve Diev le pere imperatif,
 Ne vevt point qv'on taille ses clercs
 Comme gens laïqves et serfz,
 Qvi tribvtaires avx Rois sont.
 Et si les princes Chrestiens ont
 Levrs servitevrs, qvittes et francs,
 Sans payer ne devx ne trois francs,
 Povrqvoy n'avra avssi bien Diev
 Les siens servans, francs en tovt liev,
 Comme ilz ont chascvn à part soy?
 N'est il point le svpreme Roy?
 Certes si est, donc sa maison
 Doit estre qvitte, par raison,
 Tant soit la gverre fort pressible:
 Car avssi bien il n'est possible
 Qve les deniers dv crvcifix
 Novs pvissent porter grans profitz
 A les exposer en ce poinct:
 Et la victoire ne gist point
 H 4
 Les combatz
 Av grand nombre et force de gens,
 Ains av conseil des bons regens,
 Et avx gensdarmes bien vivans.
 Or ça depvis noz ievnes ans,
 Tovt l'argent qve novs avons mis
 A marcher svs noz ennemis,
 Combien novs a il profité?
 A il le Royavme herité
 Des lievx ov novs avons fait gverre?
 Nenny pas d'vn sevl pied de terre,
 Povrqvoy? et povrce qv'on se sert
 De mavdit pevple, qvi dessert
 La mort, cent mille fois le iovr:
 Gens brigans, larrons sans seiovr,
 Paillards, damnez blasphematevrs,
 Mentevrs, yvrongnes, detractevrs,
 Ivrevrs, ransonnevrs, schismatiqves,
 Gormans, malhevrevx heretiqves,
 Qvi les vendredis, et caresme
 Mangent chair et mordent à mesme
 Comme chiens, prenans par grand forces
 Filles de bien, et femmes grosses,
 En levrs donnant maint covp mortel.
 Et penses tv qve l'immortel,
 Qvi void ce grand diffamatoire
 Donne à telz meschans la victoire?
 Nenny non, ains permet plvs tost
 Qve le Roy assemble son ost
 Par gverre de force et de faict,
 A fin
 dv fidelle Papiste. 61
 A fin qve celà soit deffaict, 
 Povr les grans pechez execrables:
 Donqves tovs princes honnorables
 Qvi vevlent sovstenir levr droit,
 Doivent chascvn en levr endroit
 Nostre Seignevr servir et craindre,
 Et plvstost levrs nobles contraindre,
 Qve se servir de ses meschans:
 On plvstost prendre levrs marchans,
 Qve non pas ceste orde vermine:
 Car cinq cens de bonne racine,
 Comme plvsievrs bovrgeois de ville,
 Defferont tovsiovrs trente mille
 De gens mal conditionnez:
 Car de Diev seront ordonnez,
 Et sovstenvz en la bataille,
 Povrvev qve le prince bataille,
 Svs bon droit et ivste qverelle,
 Sans tailler temple ne chapelle:
 Mais tenir tovsiovrs en franchise,
 La sainte et catholiqve eglise,
 Qvi à Diev le présentera,
 Par ce poinct il profitera
 A l'aide de nostre Seignevr.
 L'ANTIPAPISTE.
 Tv as fort la matiere à cœvr,
 Et pense à ce qve pevx cognoistre
 Qve tv es qvelqve ribavt prestre
 Qvi as benifice ov office:
 H 5
 Les combatz
 Et povrce tv dis qve c'est vice
 De payer decimes av Roy,
 A fin qve les avtres, et toy,
 Soyez affranchis dv tribvt.
 LE PAPISTE.
 Tv as frappé tovt droit av bvt,
 Et paovre sot, si i'en avoye
 Iroye ie à pied comme ie voy?
 Tv vois qve n'ay cheval ne mvlle.
 L'ANTIPAPISTE.
 Vas tv point qverir qvelqve bvlle,
 Povr estre de cevx de la feste?
 LE PAPISTE.
 I'ay bien avtre chose en la teste
 Qve m'amvser à les cercher,
 Ie seroye long temps à prescher
 Avant qv'on dist, tiens vne cvre,
 Avssi ma foy, ie n'en ay cvre:
 Car par trop fortes sont à prendre,
 Et pvis il me favdroit apprendre
 A faire dv discret et beav:
 Bref, i'aime mievx boire de l'eav,
 Qve me charger de si grand faix,
 Povr le moins, ie vivray en paix,
 Et me serviray de valet.
 L'ANTIPAPISTE.
 O qve tv es vn fin povlet,
 Tv parles vn pev mievx qv'vn geay.
 LE
 dv fidelle Papiste. 62
 LE PAPISTE.
 Tovs les benefices qve i'ay
 Ie te les resigne et ordonne,
 Et si tv n'en vevs, ie les donne
 Av grand porcher de ma paroisse.
 Demander ne favt par ov est ce
 Qv'on y va, ne de qvel pris sont.
 L'ANTIPAPISTE.
 C'est pitié de cevx qvi en ont,
 Et dv povre train qv'ilz demeinent.
 Les vns par les champs se povrmeinent,
 L'avtre se tient en sa maison,
 Gros, gras, farcy comme vn oyson,
 Plvs endormy qv'vn vieil porceav:
 Et ne donroit pas vn morseav
 De pain à vn povre indigent.
 Ne voila pas vn beav regent?
 Ne voila pas vn beav berger?
 Qvi ne vevt donner à manger
 A sa brebis, qvi mevrt de faim?
 Et tant de biens possede en main,
 Qv'il ne sçait pas qvasi qv'il ha:
 Pvis confessez vovs a celà,
 A vn qve Diev n'aime ne prise:
 Mais ov ont ilz trovvé et prise
 Ceste inhvmaine invention,
 De faire à evx confession
 Des pechez commis contre Christ,
 En qvel passage est il escrit,
 Qv'il
 Les combatz
 Qv'il faille s'accvser à evx?
 LE PAPISTE.
 O incredvle malhevrevx
 D'errevr tovt mort et empesché,
 Presvmes tv qve ton peché
 Soit effacé povr Diev cognoistre,
 Sans le confesser à son prestre,
 Qvi est son lievtenant commis?
 Penses tv qv'il te soit remis,
 Et esteint de ta conscience,
 Si tv n'accvses ton offense
 Comme l'eglise a ordonné?
 L'ANTIPAPISTE.
 Ie te dy qv'il m'est pardonné,
 En me confessant hvmblement
 De cœvr à Diev tant sevlement,
 Sans faire à cvré ne vicaire
 Confession avricvlaire:
 Car le Christ qvi a fait ses loix,
 Dit qve tovtes et qvantes fois
 Qve le pechevr s'amendera,
 Qve plvs ne se recordera,
 De tovt celà qv'il avra faict.
 LE PAPISTE.
 Tv as le cœvr si tresinfect,
 Et si avevglé d'heresie,
 Qve ne pevs voir la pvnaisie
 Qvi sort de ton cœvr obstiné:
 Et Diev est si fort indigné
 De
 dv fidelle Papiste. 63
 De ton orgveil et arrogance,
 Qv'il ne te donne pas pvissance
 De recognoistre ton defavlt:
 Car depvis qv'vn heretiqve favlt
 En qvelqve chose qve ce soit,
 Orgveil si tresfort le deçoit,
 Qv'il favlt qv'il svive sa follie,
 Et qve son errevr il pvblie
 Mavgré tovte loy et edict.
 Et povrtant il est bien vray dict,
 Plvs tost on resvsciteroit
 Vn mort, ov lon convertiroit
 Vn Tvrc, ov Ivif mosaiqve,
 Qv'on ne feroit vn heretiqve
 Qvi svit sa folle opinion,
 Comme toy, qvi sans vnion
 Vevs tenir contre tovt concile
 Et contre la saincte evangile,
 Ainsi qve cevx de Saxe et Basle,
 Qve la confession verbale
 Ne porte avx Chrestiens nvl profit.
 L'ANTIPAPISTE.
 I'ay dit voirement qv'il svffit
 De s'accvser devotement
 Av seignevr Christ mentelement:
 Et qv'il n'y a Pape ne moine,
 Evesqve, cvré ne chanoine,
 Ne svs la terre si sainct prestre,
 Qvi me scevst vn peché remettre,
 Et
 Les combatz
 Et qv'ilz n'ont povvoir ne vertv.
 LE PAPISTE.
 O mere de Diev, qve dis tv?
 En cest errevr tant vicievx,
 Crains tv point qve fovldre des cievx
 Ne tombe svs ton corps iniqve?
 Povre perdv diaboliqve,
 Qvi dessvs Lvther prens appvy,
 Penses tv qve soit d'aviovrdhvy,
 Qv'elle ait esté constitvee?
 Et en l'Eglise institvée,
 Depvis mil' ne dovze centz ans?
 Non non, av dire des sçavans,
 Tovs les anciens peres nostres,
 L'ont prise des beneictz apostres,
 Qvi se confessoyent dignement:
 N'as tv pas av vieil testament,
 Comme le grand pontise et maistre,
 Avoit à voir, et à cognoistre
 Dessvs les leprevses semences,
 Qvi figvroyent noz grans offenses,
 Qve commettons matin et vespre?
 Et ivgeoyent d'entre lepre, et lepre,
 Qvi denotoit à tovs Chrestiens,
 Qv'en la foy qve ie croy, et tiens
 Les prestres de ce regne icy,
 Cognoistroyent les leprevx ainsi:
 Et verroyent, en la loy parfaicte
 La lepre, d'entre lepre infecte,
 Qvi
 dv fidelle Papiste. 64
 Qvi est, d'entre peché, peché,
 Dont nostre esprit est empesché,
 De freqventer les biens hevrevx:
 N'as tv pas d'avtres dix leprevx,
 Qve Diev gvarit, et amenda,
 Avsqvelz tovt expres commanda,
 De s'aller avx prestres monstrer?
 Povr clairement te remonstrer,
 Qv'il favt qve vers evx t'hvmilies
 Et qve de cœvr tv les svpplies
 De gvarir ton ame leprevse,
 Qvi de vice est si dolorevse,
 Qv'elle est demy morte et povrrie,
 Donc affin qv'elle soit gvarie,
 Et qve pleine santé tv ayes,
 Il convient descovvrir tes playes.
 C'est à scavoir tes gros meffaitz
 Qvi sont si sales et infectz,
 Qve la terre en reqviert vengeance:
 Et d'vne grande desplaisance
 Accvser ta propre malice,
 Et levrs compter de vice en vice,
 De mot en mot, de poinct en poinct:
 Et si tv pevs n'en laisser point,
 Mais d'vn cœvr tres affectvevx,
 Manifester tovt devant evx,
 En te rendant vray penitent:
 Par ainsi Diev rendras content,
 Et son vicaire t'absovldra,
 Si
 Les combatz.
 Si bien qve ton ame rendra
 Nette de tovt crime et offense.
 Aqvitte donq' ta conscience,
 Et te tiens tovsiovrs appresté, 
 Car c'est vn bref poinct arresté, 
 Qve iamais Diev n'effacera
 Peché, qvi ne l'accvsera.
 Povrce tovs defvntz trespassez,
 Qvi font de ce siecle passez,
 Ont gardé ce commandement,
 Et les Ivifz semblablement
 De la vieille loy mosaiqve,
 Avoyent confession pvbliqve,
 Laqvelle grandement prisoyent:
 Car par l'offerte qv'ilz fasoyent,
 Tovs levrs amis et ennemis
 Cognoissoyent levrs pechez commis:
 Et dict estoit en ce temps là,
 Povr tel peché dontras celà.
 

 Dont
 dv fidelle Papiste. 65
 Dont par la svsdite offertoire,
 Levr offense estoit si notoire,
 Qve les presens la cognoissoyent.
 Ovtre plvs, ilz se confessoyent
 De trois pechez verbalement,
 Qv'ilz declaroyent secretement
 Av prestre, comme novs faisons:
 Et apres ovyes levrs raisons,
 Selon dv mal la circonstance,
 Il levrs en donnoit penitence,
 Qv'ilz observoyent tovs d'vn tenant.
 Ce n'est donc pas de maintenant,
 Qve novs avons ce mandement.
 Et si av novveav testament
 Regardes bien en certain liev,
 Tv trovveras là, comme Diev
 Donne la pvissance à tovt prestre,
 De novs pardonner, et remettre
 Nostre offense et iniqvité:
 Et povr en voir la verité,
 Lis saint Iean: Car là Iesvs Christ
 Levrs dit, Prenez le saint esprit,
 Par leqvel tovs les gros pechez,
 Qvi seront par vovs relachez,
 Comme mes lievtenans commis,
 Seront pardonnez et remis.
 Et cevx là qve vovs retiendrez,
 Et qve par moy vovs contraindrez,
 Seront contrains et retenvz,
 
 Les combatz
 Ces motz sont ilz pas contenvz
 Dedans sainct Iean l'Evangeliste?
 Dy libidinevx priapiste,
 N'est il pas ainsi recité?
 Et s'il ont ceste avthorité
 De pardonner tovt vice immvnde,
 Comment est il possible av monde
 De les remettre et effacer
 Sans descovvrir et confesser?
 Qve vevs tv gloser svr celà,
 Par ton serment n'est ce point là
 Vne pvissance merveillevse,
 De rendre l'ame bien hevrevse
 Et ses pechez lvy pardonner?
 Tv ne sarois raison donner,
 Qv'il ne faille en despit de toy,
 Te confesser selon la loy
 De Iesvs Christ, et son eglise:
 Car Diev confession tant prise
 Et y prend si tresgrand' liqvevr,
 Qv'elle lvy transperse le cœvr
 De sa sacrée hvmanité,
 Dont de pitié est excité
 De novs recevoir à mercy,
 Mais ton cœvr est si endvrcy
 Qv'il ne pevt accorder ce poinct.
 Helas s'il ne se falloit point
 Confesser av prestre de bovche,
 Ne dire le mal qvi novs tovche,
 dv fidelle Papiste. 66
 Et qve seroit ce qve de novs?
 Novs serions pires qve vievx lovps
 En nostre covrage imparfaict:
 Et povr vn peché qvi se faict
 Tant dessvs les champs qv'en la ville,
 Il s'en feroit plvs de cent mille:
 Car il y a plvsievrs marchans,
 Qvi seroyent larrons et meschans,
 Et beavcovp de femmes de bien,
 Qvi ne vavdroyent possible rien,
 Et tomberoyent en grand defavlt:
 Mais considerant bien qv'il favlt
 Qve l'eglise en soit advertie,
 Ce poinct là est cavse en partie
 De les retirer de peché:
 Donqves celvy qvi a peché,
 Fvst ce l'emperevr, ov le Roy,
 Il est obligé par la Loy
 De s'accvser secretement
 A son pastevr verbalement,
 Svr peine de damnation.
 Et povr vray la confession
 N'est point invention hvmaine,
 Ne faicte de la covr Romaine
 Comme dit le pevple insensible,
 Car c'est vne chose impossible
 Qve tovte l'eglise de Romme,
 Evst scev faire obliger vn homme
 De confesser son crime av prestre,
 I 2
 Les combatz
 Et de lvy donner à cognoistre
 Ses pechez pleins de rage et d'ire,
 Lesqvelz il ne vovdroit point dire
 Povr chose dv monde à son pere,
 Ne descovvrir son vitvpere
 Av plvs grand de tovs ses amis.
 Et tovtes fois il s'est sovbmis
 A ce poinct volvntairement,
 Dont novs povvons voir clairement
 Qve l'œvvre est raisonnable et saincte,
 Et qve par divine contrainte
 Les Chrestiens de vice chargez
 Se sont à celà obligez,
 Comme il a plev à Iesvs Christ:
 Parqvoy il n'y a Antechrist,
 Ne malhevrevx sacramentaire,
 Qvi scevst sovstenir le contraire,
 Ne dire en ce regne ov novs sommes
 Qve c'est invention des hommes
 Faicte depvis vn pev de temps.
 L'ANTIPAPISTE.
 C'est mon, et à ce qve i'entens,
 Les caphars par vne cavtelle
 Ont mis celà dens la cervelle
 Dv povre pevple negligent,
 Povr attirer de son argent,
 Et tenir en svbiection:
 Qvi est notoire abvsion,
 Et discordante av droict divin,
 Comme
 dv fidelle Papiste. 67
 Comme bien tesmoigne Calvin:
 Car vn sovffretevx oppressé
 Ne sera iamais confessé
 Dv prestre, tant est inhvmain
 S'il n'a pecvne dens la main,
 Et s'ilz ne lvy gresse les doigtz.
 LE PAPISTE.
 Or par la foy qv'à Diev tv dois,
 Combien en as tv vev laisser
 Favte d'argent à confesser?
 Combien en as tv vev contraindre,
 Ne en ivstice se complaindre,
 Et convenir par action
 Povr payer levr confession?
 Ie croy qve tv n'en vis iamais
 Citer avcvn.
 L'ANTIPAPISTE.
 Et voire mais,
 En levr estat sont malvivans,
 Gens indiscretz, et non sçavans,
 Lvbriqves, avaricievx,
 Si mondains, et avdacievx,
 Qve tovt le monde s'en gavdit.
 LE PAPISTE.
 Voy ce qve Diev svr celà dit,
 Qv'en chaire de dignité sont,
 Et qve tovt celà qv'ils diront
 Qve bien tv le faces, et gardes,
 Et qv'à levrs faictz tv ne regardes:
 I 3
 Les combatz
 Car chacvn respondra povr soy:
 Donc il favt en despit de toy,
 Nonobstant tovs tes argvmens, 
 Qv'observes levrs commandemens,
 Ainsi qve Iesvs Christ t'enioint.
 Avtrement pardon n'avras point,
 Et tes mavx ne seront remis
 Si tv n'as de ses dictz commis,
 Generale absolvtion.
 L'ANTIPAPISTE.
 S'ilz ont si grand commission,
 Comme tv dis, en levr office,
 Qve n'ostent ilz ceste avarice,
 Et avtres pechez, qvi les blessent?
 Vois tv pas qve qvand ilz confessent,
 Qv'ilz n'ont avcvne reverence?
 L'vn s'en rid, l'avtre à l'argent pense,
 Et l'avtre les passe av gros sacs,
 Sans regarder dedens levrs sacs.
 En vne hevre en confesseront
 Six, sept, ov hvict, qvi laisseront
 La plvs grand part de levrs pechez:
 En devx motz seront despechez,
 S'ilz sentent en avoir present.
 LE PAPISTE.
 Bien vray est qv'av temps present
 Il y a beavcovp d'ignorans,
 Qvi en l'office sont errans,
 Et tresmal complexionnez,
 Lesqvelz sont sovvent ordonnez
 dv fidelle Papiste. 68
 A ovyr de confession,
 Non point povr bonne affection
 De remonstrer av popvlaire:
 Ains sevlement povr le salaire,
 Ov pretend dv tovt levr desir.
 Mais Diev ne pevt prendre plaisir
 En cela, car ce sont asniers,
 Qvi povr attraper les deniers
 Dv svsdit pevple mechaviqve,
 Se mettent en chaire deiqve,
 Et sans faire avcvn examen
 Ilz baillent sovdain ivgement,
 Ov il n'y a raison ne rhyme:
 Car il y a sovvent maint crime,
 Qvi apartient à l'archevesqve
 L'avtre av Pape, et l'avtre à l'evesqve
 Ov ilz n'ont avcvne pvissance:
 Et sans prevoir la circonstance
 De plvsievrs pechez renvoyez,
 Les svsditz asnes desvoyez
 N'avront nvl esgard à celà:
 Et absovdront de ces poinctz là,
 Qvelqve cas qv'en doive advenir.
 Et devst on point celà pvnir?
 Devst on point tenir les estas
 Povr reformer telz apostas,
 Qvi scandalisent levr sainct ordre?
 O qve c'est vn pitevx desordre,
 De les voir par villes et champs,
 I 4
 Les combatz
 Les vns gendarmes et marchans,
 Les avtres coqvins et belistres,
 Qvi se sont passez à favx titres
 Sans reverence ne honnevr:
 Et n'est ce pas grand deshonnevr?
 Ne sont ce pas cas bien estranges?
 Evx qvi sont plvs sainctz qve les anges,
 Et dv corps de Iesvs repvz,
 Les voir dessirez et rompvz,
 Vestvz d'vne savvage sorte,
 Et demander de porte en porte
 Levr pain comme maravx de greve,
 Qvi l'honnevr de l'eglise greve
 Ivsqves av cœvr amerement?
 O qvel pitevx govvernement,
 Qvel reproche lon a d'evx,
 De les voir covrir devx à devx
 Movillez, crottez, comme mastins,
 Aller, venir, tovs les matins,
 De paroisse en avtre paroisse,
 Povr avoir l'argent d'vne messe,
 Et se presenter av sainct liev
 A consacrer le corps de Diev
 En vne grande mesprison,
 Ne devst on point mettre en prison,
 Telle maniere d'abvsevrs,
 Qvi sont des sages confessevrs,
 Qvand ce vient av temps de caresme,
 Et ne se sçavent pas evx mesme
 Conf
 dv fidelle Papiste. 69
 Confesser comme il appartient?
 Certes ovy, car de là vient
 Vne partie des errevrs. 
 Et dessvs levrs mavvaises mevrs
 Les heretiqves pleins de trovble
 Ont basty levr eglise dovble,
 Et pris fondement svr levrs faictz:
 Mais nonobstant tovs levrs forfaictz,
 Si est ce qve Diev novs commande
 Svr peine d'offense transgrande,
 D'accomplir, garder, et parfaire
 Ce qv'ilz commanderont de faire:
 Car le plvs meschant de la terre,
 Povrvev qv'av sacrement il n'erre,
 A avssi bien entre ses mains
 Le corps dv savvevr des hvmains,
 Et avtant de pvissance mvnde
 Comme le plvs digne dv monde:
 Parqvoy arrester ne se favt
 Dessvs levr criminel defavt:
 Ains par hvmaine obedience
 Les avoir tovs en reverence
 Povr l'honnenr dv maistre qv'il servent:
 Et si levr ordre mal observent,
 Ce n'est avx Rois à les ivger,
 Ne à novs à ler corriger,
 Mais avx prelatz, qvi la charge ont.
 L'ANTIPAPISTE.
 Et si plvs malvivans ilz sont,
 I 5
 Les combatz
 La chose sera difficile.
 LE PAPISTE.
 Alors il favt tenir concile,
 A fin qv'avx favtes soit povrvev.
 L'ANTIPAPISTE.
 Qve ne le fait on donqves, vev
 Qv'il y a tant d'abvsion?
 Ce ne sont point illvsions,
 Chacvn le void à vevë d'œil.
 LE PAPISTE.
 De celà ie porte grand dveil,
 Povr ce qve Diev est offensé,
 Et qvand le dernier commencé
 Se fevst achevé et parfaict,
 Ce n'evst esté qve tresbien faict,
 Car av moins on evst reformé
 Beavcovp de clerge difformé,
 Comme vn tas de protonotaires,
 De Cardinavx et grans vicaires,
 Portans diamans et rvbis,
 Si dissolvtz en levrs habitz,
 Qve tovt le monde s'esmerveille:
 Parqvoy ce n'est pas de merveille
 Si Martin Lvther l'apostat
 A mvrmvré svs levr estat
 Et crié svs levr povre vie,
 Combien qve ce fvst par envie,
 Si print il sa fondation
 Dessvs l'abomination,
 De
 dv fidelle Papiste. 70
 De levr train brave et orgvillevx.
 O qv'il fait bon voir les sainctz dievx
 Laisser de Iesvs Christ les armes, 
 Povr porter habitz de gensdarmes,
 Comme s'ilz alloyent à la gverre.
 Aviovrdhvy void le sel de terre, 
 Gros, aigre, noir, sale, et povdrevx,
 Tovt pvtrefaict, moiste, et cendrevx,
 Sentir sa pvante fvmiere.
 

 Vois de ce monde la lvmiere, 
 La clarté de l'eglise saincte 
 Estre dv tovt morte et esteincte,
 Sans donner lvëvr en nvl liev. 
 Les rameavx de la vigne Diev,
 Qvi devssent estre beavx et verdz,
 Les voir tovs secz, et descovvers,
 Sans porter ne fveilles ne frvict.
 Voir
 
 Les combatz
 Voir le parc de Iesvs destrvict,
 Et les pastevrs divers et lovrs
 Laisser manger avx lovps et ovrs
 Les povres agneavx et brebis.
 Voir à present les gros rabis,
 Vivre avx despens dv benefice,
 Et sens y faire avcvn service
 Impetrer rentes et tribvz.
 Ne sont ce pas là gros abvz?
 Si sont d'ainsi mal en vser:
 Et ie ne vevx point excvser
 Choses, qvi sont si manifestes,
 Car ilz font levrs banqvetz et festes
 Dv bien à l'eglise ordonné,
 Et n'en vovdroyent avoir donné
 Vn liard à vn povre imparfaict.
 Ie ne dy pas qv'il n'en y ait
 De gens de bien, et de bon vmbre,
 Mais ilz ne sont pas à grand nombre
 Semez av monde terrien.
 L'ANTIPAPISTE.
 Le meillevr d'evx tovs ne vavt rien,
 Et à les regarder en face,
 Ilz ont vn orgveil, et avdace,
 Qv'il semble à les voir d'Hercvles.
 LE PAPISTE.
 Il est vray qv'avcvns sont bien laidz,
 A tovt ces grandz barbes qv'ilz portent,
 Car qvand ilz la gratent et frotent,
 Le
 dv fidelle Papiste. 71
 Le poil de crasse farinevx
 Demovre tovt herissonnevx
 Par gros monceavx et tovpillons:
 Et semble à veoir de papillons,
 Qvi volent dessvs levr visage:
 Et c'est vn novvel vsage,
 Qvi ne levrs fait qve destovrbier,
 Sinon qvel' sert de colombier
 A novrrir morpions et povlx.
 L'ANTIPAPISTE.
 Et ilz sont hommes comme novs,
 Celà ne levrs est point mal dev.
 LE PAPISTE.
 Si est vrayement, et defendv
 A tovt prelat, et simple prestre,
 De ne la laisser longve croistre
 Svr peine d'interdiction:
 Et ceste constitvtion
 Fvt faicte en pvbliqve presence,
 Av grand concile de Bracarence,
 A l'honnevr dv saint sacrement,
 Povr eviter le movillement
 Dvdit poil, qve lon doit rongner,
 Qvi se povrroit av sang bagner,
 De nostre savvevr Iesvs Christ.
 Povr ce de par le saint esprit,
 Tant à l'evesqve qv'à labbé,
 Av dit conseil fvt prohibé
 A tovs de ne la porter grande,
 Mais
 Les combatz
 Mais nonobstant qv'on levrs commande,
 Si est ce qv'ilz la porteront,
 Et point ilz ne s'en defferont
 Tant qve la mort les en defface.
 Deqvoy levrs sert elle à la face,
 Sinon à novrrir la vermine?
 La chair si tresfort ronge et mine,
 Qv'incontinent rend l'homme vievx.
 L'ANTIPAPISTE.
 Ilz en sont plvs avdacievx,
 Et de representation.
 LE PAPISTE.
 Povr celà n'ont occasion 
 La porter longve d'avantage,
 Car evx pastevrs dv pastvrage
 De Diev, qvi levrs baille son herbe,
 Qv'ont ilz qve faire de svperbe?
 Ilz doivent en simplicité
 Porter l'habit d'hvmilité,
 Et la barbe rase à covrt poil,
 Sans regarder d'vn mavvais œil
 Les brebis qv'ont dessvs levr charge
 A fin qve raison les descharge
 Le iovr da craintif ivgement:
 Et ie m'esbahy grandement,
 Qv'ilz ne reforment d'evx mesmes,
 Vev les scandales et blasphemes,
 Qvi se font svs l'exemple d'evx,
 S'ilz delaissoyent ce train hidevx,
 Et
 dv fidelle Papiste,
 Et qv‘ilz vinssent à servir Diev,
 Ilz les feroit beav voir av liev,
 Aller avx hevres matvtines,
 A vespres, messes, et matines:
 Et chanter messes, et cantiqves,
 En plein chant,et dovces mvsiqves,
 Et des premiers presider là,
 L'ANTIPAPISTE.
 Il n‘est ia besoing de celà,
 Car tovs ces chantz sont inventez
 Des gens follastres esventez,
 Qvi les ont faict par passetemps
 Povr rendre les hommes contens
 Et povr complaire à levr desir
 Mais qve Diev y prenne plaisir
 Ne qve l‘ovye à celà aye,
 Avtant qv‘en vn chien qvi abbaye:
 Car tv sçais qve le bon Seignevr
 Demande sevlement le cœvr,
 Non point vn tas de chantz prophanes,
 Ne à escovter ces gros asnes,
 Qvi sont à vrler avx eglises
 Revestvz de blanches chemises
 Povr mievx vser de Ievrs fredaines.
 Ostons,ostons ces choses vaines,
 Et lovons d‘esprit sevlement,
 Ledict Seignevr devotement,
 Sans abbayer le parchemin.
 
 Les combatz
 

 LE PAPISTE.
 Mon amy, tv es av chemin
 Dv diable, qvi te fait la gverre:
 Et m‘esbahy comme la terre
 Te pevt sovstenir et porter,
 De vovloir abbatre et oster
 Ces plaisans chants melodievx,
 Qvi à l‘honnevr dv Diev des dievx,
 Avecqves cierges et chandelles
 Sont chantez des Chrestiens fidelles,
 Povr donner à Iesvs lovange,
 Et trovves tv celà estrange
 Dy miserable desloyal?
 Dit pas le Psalmiste Royal,
 Qv‘il favt de tovte sa pvissance
 

       
  
 

  
 

 Lover Diev par grand concordance,
 En orgves,en psalterions,
 En harpes,manicordions,
 
 dv fidelle Papiste. 73
 En espinettes resonnantes,
 Et en cymbales bien sonantes
 Avec havxbois et decacordes,
 Recordant ses misericordes,
 Et qve tovt bon esprit le lovë.
 O toy qvi novs en fais la movë
 Vevs tv dire en ton cœvr infaict
 Qve c'est avsdictz Chrestiens malfaict
 De chanter les hevres divines?
 La plvs part de tovtes les hymnes
 Qvi sont en l'eglise exposez,
 On esté av vray composez
 Par sainct Ambroise, et sainct Hilaire,
 Et aviovrdhvy en ta colere
 Tv reprendras ceste œvvre hvmaine?
 Tv feras ta fievre qvartaine,
 Qvi te pvisse estrangler le col.
 N'as tv pas de Monsievr sainct Pavl,
 Et de son compagnon Silas
 Lesqvelz estans liez de lacz
 En vne chartre tenebrevse,
 Av miliev de la nvict vmbrevse
 Chanterent havt levr oraison?
 Dont incontinent la prison
 Se fendit et escartela,
 Qve vevs tv respondre à celá?
 Movrras tv en ta povreté?
 L'ANTIPAPISTE.
 Ie dy qv'ilz n'en ont point esté
 K
 Les combatz
 Plvstost exavcé povr le chant.
 LE PAPISTE.
 Tv es bien obstiné meschant,
 Et de toy grandement m'estonne.
 L'ANTIPAPISTE.
 Tovs les doctevrs de la Sorbonne,
 Ne me saroyent mettre av cerveav,
 Qve celà soit plaisant ne beav,
 Ne aggreable av Seignevr Christ:
 Car ilz ne chantent point d'esprit,
 Et tovs ses folz mvsiciens
 Sont glorievx impatiens,
 Lvbriqves, gormans, depravez,
 Et avssi tost qv'ilz sont levez,
 Et qve le cvl hors dv lit ont,
 La premiere chose qv'ilz font,
 Avant le service divin,
 C'est d'envoyer le pot av vin,
 Et se remplir tresbien les ventres,
 Et pvis se sont messievrs les chantres,
 Les gros yvrovgnes esventrez,
 Si tost qv'ilz sont av cœvr entrez,
 Tovt ainsi qv'vn oyseav en cage:
 Commencent levr fol gringotage:
 Et tant font retentir levrs voix,
 Qv'vn mot disent, devx ov trois fois,
 Si qv'ilz corrompent tovt le texte,
 Celà certifie et atteste:
 Et chacvn pevt voir devant soy,
 Qve
 dv fidelle Papiste. 74
 Qve ce sont gens sans foy ne loy,
 Si pleins de dol et malefice,
 Qv'ilz chantent plvs par avarice,
 Et par vaine gloire av dit liev,
 Qv'ilz ne font povr l'honnevr de Diev,
 Ne povr exalter son saint nom.
 LE PAPISTE.
 Telles gens de mavvais renom
 Ie ne vovdroye point sovstenir,
 Ains plvs tost les faire pvnir,
 Qve de m'en gavdir ne sovzrire:
 Et à bien la verité dire,
 Il y a av regne qvi covrt
 Beavcovp de chantres en la covr,
 Et avx eglises cathedrales,
 Qvi font sovvent plvsievrs scandales,
 Dont tovt le pevple les mesprise:
 Parqvoy qvand la svsdicte eglise
 Perdroit ceste gent là volage,
 El' n'y avroit pas grand dommage.
 Et mievx vavdroit qv'el' fvst servie
 De simples clercs de bonne vie,
 Chantans sevlement de pleins chantz
 Qve non pas d'yvrongnes meschantz,
 Desqvelz tovt le monde mesdit.
 Tovtesfois si n'est il pas dit,
 Qve povr evx, qvi sont mal vivans,
 Les gens de biens clercs et sçavans
 En soyent blasmez et mis av bas:
 K 2
 Les combatz
 Car chascvn sçait qv'en tovs estatz
 En y a de bons et mavvais:
 Povr ce ivgeons noz propres faitz,
 Et non point les favtes d'avtrvy.
 Les chants ne sont pas d'aviovrdhvy
 Institvez, ne compassez,
 Il y a ia mille ans passez,
 Qve la svsdicte Eglise en vse:
 Et povr ce à celà ne t'abvse:
 Car la chose est tres catholiqve,
 De chanter plein chant, et mvsiqve,
 A l'honnevr de nostre savvevr.
 L'ANTIPAPISTE.
 Il y prend avtant de savevr,
 Comme à ovyr vn chat crier:
 Et ne vavt il pas mievx prier,
 De cœvr devotievsement,
 Qve de braire ainsi havtement,
 Povr donner avx hommes plaisir?
 LE PAPISTE.
 Si Diev le prend à desplaisir
 Comme tv sovstiens par tes loix.
 Et povrqvoy donq les Genevois,
 Chantent ilz tovs de mot à mot
 Les svsditz pseavmes de Marot,
 En levrs synagogves infames?
 Encores mesmement les femmes,
 Ainsi comme i'ay entendv,
 Ne levrs est il pas defendv,
 Par
 dv fidelle Papiste. 75
 Par la doctrine de saint Pavl,
 Svr peine de damnable dol
 De ne parler dedans l'eglise?
 L'ANTIPAPISTE.
 De celà t'assevre, et advise,
 Qv'ilz ne chantent point à voix pleine,
 Mais dovcement à voix seraine,
 Sans crier, comme ces folastres,
 Qvi pensent penetrer les astres:
 Et cvident en levr esprit lovrd, 
 Qve nostre Seignevr Diev soit sovrd,
 Et qv'il n'entende la priere 
 Qv'en secret faisons, sans lvmiere:
 Mais si fait, il novs oit tovs bien,
 Donc à vrler ne gagnent rien:
 Car c'est vn acte de folie.
 N'as tv pas dv prophete Helie, 
 Qvi dedans ses œvvres parfaictes, 
 Se moqve et rid des favx prophetes,
 Qvi en levrs cerveavx esventez,
 Chantoyent chãtz d'evx mesmes invẽtez?
 Donc povr monstrer grand levr defavt
 Il levrs disoit, criez plvs havt:
 Vostre Diev dort, reveillez le,
 Qvand il avra bien sommeillé,
 Possible qv'il s'esveillera,
 Et qve secovrs vovs baillera,
 S'il a povvoir en main tenant.
 Tovs les chantres de maintenant
 K 3
 Les combatz
 

 Qvi font av monde tant de mal,
 Ressemblent à cevx de Baal,
 Desqvelz le prophete se moqve:
 Car levr dit chant plvstost provoqve
 Le Christ à ire, qv‘à mercy. 
 LE PAPISTE
 O depravé cœvr endvrcy,
 A tovt mal dire delegvé,
 Le svsdit prophète allegvé
 Ne se gavdit point desditz chantz,
 Mais des idolatres meschantz,
 Qvi par vne affection fole,
 Adoroyent l‘infernale idole
 Dvdit Baal, esprit mavdit,
 Dont avec evx feit vn edit,
 Et vn accord, leqvel fvt tel,
 C‘est qv‘il seroit mis svs l‘avtel
 Vn thoreav, qv‘on sacrifieroit:
 Et qve celvy là, qvi féroit
 Descendre en vertv de son Diev,
 Le fev dv Ciel svs le dit liev, 
 Qv‘on le tiendroit por veritable,
 Dont la gent favlse et miserable
 Se prit à crier comme lovps,
     O seignevr Baal ayde novs:
 Et lors le prophete svsdit,
 Dit av mavvais pevple interdit,
 En ce moqvant, criez plvs fort,
 Possible est qve vostre Diev dort.
 Et adonc plvs ilz s‘esforcerent,
 

  
 
 dv fidelle Papiste
 

 Et de plvs en plvs s‘escrierent:
 Mais tovt ne levrs profita rien.
 Et ce voyant l‘homme de bien, 
 Feit son oraison de bon cœvr,
 En svppliant nostre Seignevr
 De faire tomber et descendre
 Ledit fev povr donner entendre
 Av pevple desobeissant,
 Qve le vray Diev est tovt pvissant, 
 Et avssi tost à son advev,
 Avdit liev descendit le fev,
 Qvi brvsla, par vn grand miracle,
 Le thoreav ,et le tabernacle.
 Et apres povr levr grand folie .
 Le dessvsdit saint homme Helie,
 Par le vovloir de Diev hvmain,
 Mist à mort, de sa propre main,
 Les qvatre cens prophètes favx,
 Qvi avoyent fait, par levrs defavx,
 Beavcovp de pevple idolatrer:
 Donc povr à mon propos rentrêr, 
 Ie dy contre tovs heretiqves,
 Qve les chantz ecclesiastiqves 
 Sont de merveillevse efficace.
 Et le glorievx saint Ignace, . 
 Qvi fvt disciple de saint Iean, 
 Novs dit qve vers Hiervsalem 
  Il vid vn iovr anges avx aftrès, 
 Chantans les vns apres les avtres, 
 K  4 
 
 Les combatz
 Qvi gloire av Seignevr Diev donnoyen
 Et l'vn à l'avtre respondoyent
 Par vne grand' resiovyssance,
 Et en memoire et sovvenance,
 De la vision, dont fvt aise,
 Par tovs lievx de son diocese
 Feit chanter les Pseavmes David,
 Ne plvs ne moins comme avx cievx vid.
 Et de là nostre mere eglise,
 A la forme et maniere prise
 De les chanter, à devx costez,
 Comme ilz sont escritz, et cottez,
 Par tovs les lievx de Chrestienté.
 Et Iesvs Christ mesme a chanté,
 Ainsi qve saint Hilaire dit,
 Qvand à Diev son pere rendit
 Graces, le ievdy de sa cene,
 D'vne voix amovrevse et saine,
 En chant pitevx, il dit vne hymne:
 Et feit ainsi comme le cygne,
 Qvi chante povr son reconfort,
 Qvand il sent approcher sa mort.
 Tovt ainsi le Savvevr trescher,
 Sentant bien sa mort approcher,
 En son amere affliction,
 Il chanta par devotion,
 Devant qv'espandre son sang pvr.
 Helas ov est le cœvr si dvr,
 Qvi vveille l'eglise hanter,
 Et
 Dv fidelle Papiste, 
 Et qv‘il vienne à ovyt chanter ,
 Les hymnes, et respovs qv‘elle hæ
 Comme est, Ave maris stella,
 Vexilla regis prodevnt,
 Et avtres qvi tant beav chant ont,
 Qvi n‘y prenne govst et liqvevr,
 Et qv‘il n‘ait vn remors av cœvr,
 De la passion de Iesvs?
 Si on vient à chanter, defsvs
 Ces devotz chantz motets et proses,
 Et plvsievrs avtres belles choses,
 Selon qve le temps vient à point,
 Celà ne resiovyt il point
 L‘homme qvi escovter les vevt?
 Certes si fait, et si l‘esmevt
 A demander à Diev mercy.
 Et favt il à ceste hevre icy,
 Povr le plaisir d‘avcvns meschantz,
 Qve l‘eglise oste ces beavx chantz?
 Nenny non, mavgré levr visage
 Ilz seront tovsiovrs en vsage,
 Comme ilz ont esté de tovt temps.
 Les malhevrevx impenitens
 S‘en moqvent, sans en tenir conte,
 Et evx n‘ont pas vergongne et honte
 De dire en levrs yvrongneries,
 Cent mille errevrs, et resveries,
 Qvi chantent tovs à voix tvballe, 
 A Geneve, à Strasbovrg, à Basle,
 K 
 

  
 
 Les combatz
 A Berne, à Lozane, en Saxonne,
 Ov lon ne balle ne sonne,
 Comme s‘il n‘estoit point de Diev,
 Celà n‘avra pas long temps liev:
 Car ilz ont trop damnables loix.
 L‘ANTIPAPISTE.
 Ilz sont mievx vivantz mille fois,
 Qve cevx qvi av pape respondent:
 Car svs l‘Evangile se fondevt,
 Et les papistes av contraire,
 Vevlent tovs la verité taire,
 Av povre pevple qvi se pert: 
 Mais vien ça, dy moy qve levrs sert
 Tovtes ces grands ceremonies?
 N‘ont elles pas esté finies
 Par Christ, qvi a tovt consommé?
 C‘est beavcovp à evx presvmé 
 D‘en faire de tovtes novvelles,
 Qvi ne sont plaisantes, ne belles
 Devant le Seignevr impassible
 

 LE PAPISTE
 Tovs les errevrs, qv‘il est possible
 D‘avoir, tv les as en ton ame.
 O povre schismatiqve infame, 
 Dv diable d‘enfer abvsé 
 N‘en a pas Iesvs Christ vsé, 
 Plvsievrs fois en ce bas repaire? 
 Qvand av iardin pria son pere, 
 Povr le salvt de tovs hvmains,
 

  
 
 dv fidelle Papiste
 

 Ne ioignit il pas les devx mains? 
 

 Ne se meit il pas à genovx,
 Par pitié qv‘il avoit de dovs?
 Qvand il gvarit l‘avevgle né,
 Avant qve d‘estre illvminé,
 Feit il pas, vn lvt precievx,
 Qv‘il mit svs le liev des devx yevx,
 Et l‘envoya (dont fvt lové)
 Laver avx baings de Syloé?
 

 Or par foy et serment, dy moy,
 S‘il lvy evst dit sevlement, voy,
 N‘evst il pas vev tovt avssi bien,
 Comme s‘il ne lvy evst mis rien?
 Ovy vrayement, sans avcvn lvt.
 

 Donc povrqvoy est ce qv‘il vovlvt
 De la ceremonie vser?
 Feit il celà povr l‘abvser?
 Nenny , mais povr nostre doctrine,
 Et povr novs monstrer par ce signe,
 Qv‘il favt, qve les predestinez,
 Qvi sont an monde avevgles nez,
 Par le peché originel,
 Soyent lvtez d‘vn lvt solennel,
 Faict d‘hvile sacree, et salive,
 Et lavez d‘eav beneicte vive,
 Dessvs les saintz fons de baptesme.
 O cœvr d‘errevr etiqve et blesme,
 Qvi ne crois rien de tovt celà,
 Regarde combien il y a
 

 De
 
 Les combatz
 De ceremonies hvmaines,
 Par tovtes eglises Romaines,
 Qvand ce vient à la passion,
 Par vne grand' compassion,
 Les Chrestiens plovrent et sospirent,
 Et de mal faire se retirent,
 Confessans levrs pechez mortelz,
 Le ievdy saint, tovs les avtelz
 Sont lavez solennellement:
 Le vendredy semblablement,
 Qve chascvn doit estre en bon point,
 Les prestres ne celebrent point,
 Les cloches ne donnent nvl son,
 L'eglise plore la rançon
 De son espovx, saisi av corps,
 Les enfans en pitevx recors
 S'en vont par rves et rvelles,
 Sonnans cliqvetz, et tartevelles,
 Annonçant av pevple de Diev,
 De se transporter av saint liev,
 Povr ovyr les saintes fvnebres
 De Iesvs, qv'on chante à tenebres
 En rememorant ses dolevrs.
 Helas qvi n'en respandroit plevrs,
 Qvi n'en avroit le cœvr crevé?
 Et mavdit chien d'errevr grevé
 Qve Satanas trompe et deçoit,
 Penses tv qve tovt celà soit
 Recev en l'eglise deiqve,
 Sans
 dv fidelle papiste. 79
 Sans le saint esprit prophetiqve?
 Ne qve ces beavx statvtz des festes
 Ayent esté faitz de gens bestes,
 Mal vivans, iniqves et feins?
 Nenny, nenny, mais d'hommes saintz,
 Vrais pilliers de ladite eglise.
 Dont il ne favt point qv'on mesprise
 Les saintes covstvmes divines.
 L'ANTIPAPISTE.
 Mais qve levrs valent tant de signes,
 Et tant de svperstitions?
 De croix, de benedictions,
 D'estolle, phanvm, et esmit,
 Ne qve levrs sert ce pain beneict,
 Qv'il arrovsent d'vn petit d'eav,
 Par ta foy, celà est il beav?
 Est ce point abvs evident?
 En est il meillevr sovz la dent,
 Et de plvs grand govst à mascher?
 LE PAPISTE.
 C'est temps perdv de te prescher:
 Car ie voy bien, selon ton dire,
 Qve Diev en sa fvrevr et ire,
 Sentant sa personne offensee,
 T'a reprovvé en sa pensee,
 Dont iamais tv ne vavdras rien:
 Ains fineras comme Arrien,
 En ton errevr, et favte grande.
 Mais
 Les combatz
 L'ANTIPAPISTE.
 Mais respons moy à ma demande,
 Povrqvoy donnent il ce dit pain?
 Estanche il plvstost la faim,
 Qve celvy qv'on mange av repas?
 LE PAPISTE.
 Ha favx chrestien, tv n'entens pas
 Sa vertv et proprieté
 Ne povrqvoy c'est qv'il a esté,
 Institvé avx gens laiqves,
 Povr plvsievrs raisons catholiqves
 Il est commandé de le prendre:
 Car tv dois sçavoir et entendre,
 Qv'en sainte eglise primitive
 Les chrestiens d'vne grand foy vive
 Recevoyent tovs iovrnellement
 Le precievx saint sacrement
 D'vn bon et devot appetit:
 Mais apres petit à petit,
 Le nombre des fidelles crevt,
 Dont ladicte eglise ne pevt
 Y fovrnir ordinairement:
 Et povr ce par bon ivgement
 Fvt dit en commvn' vnion,
 Qv'on ne prendroit commvnion,
 Qve les saintz dimenches de l'an.
 Pvis advint qv'en Hiervsalem,
 Et av païs de pardeça,
 Vn si grand pevple se dressa
 A la
 dv fidelle Papiste. 80
 A la foy ov te favt venir,
 Qv'il ne fvt possible fovrnir
 A si grand' congregation:
 Parqvoy l'administration
 Fvt transmvee vne avtre fois,
 Et ordonné qve tovs les mois
 On la feroit, par bon arrest:
 Et depvis la Chrestienté est
 Si refroidie en la foy sainte,
 Qve l'eglise a esté contrainte
 De mettre la reception
 Av iovr de la svrrection.
 Et av liev dv corps precievx,
 El' beneit pain svbstantievx,
 Qv'à manger donne à ses enfans,
 Qvi seront vn iovr trivmphans
 En gloire et paix, qvi tovsiovrs dvre,
 Et ce dit pain beneict figvre
 L'vnion dv pevple fidelle,
 Qvi doit d'vne amovr fraternelle,
 Et d'vn cœvr beneit et hvmain
 Vivre ensemble, et d'vn mesme pain,
 C'est à sçavoir d'vne escritvre,
 Qvi est de l'ame la pastvre:
 Et tovt ainsi comme le blé
 Est l'vn avec l'avtre assemblé,
 Et mis en vn pain devant novs,
 Il favt avssi qve soyons tovs
 Les vns avec les avtres iointz,
 Et
 Les combatz
 Et en vne eglise coniointz,
 Par foy, et loy de verité.
 Et qv'av movlin de charité
 Soyons movlvz conformement,
 Comme le pvr grain de froment,
 A celle fin qve de novs hommes,
 Qvi la semence de Diev sommes,
 Soit fait vn beav pain amiable,
 Povr presenter dessvs la table
 De l'immortelle Trinité.
 Donqves povr monstrer l'vnité,
 Qvi doit estre entre les covfreres,
 Et qve devons comme vrais freres,
 En vne dilection grande,
 Manger d'vne mesine viande,
 L'eglise qvi est nostre mere,
 D'amovr svave, et non amere,
 Ledit pain beneict novs presente,
 Qvi novs figvre, et represente
 Le saint sacrement, pvr et mvnde.
 L'ANTIPAPISTE.
 C'est le plvs grand abvs dv monde,
 De rebeneir les creatvres:
 Ne disent pas les escritvres,
 Qve Diev à la creation
 Beneict tovt, par compassion:
 Et s'il a en ce siecle hvmain
 Beneit tovt de sa propre main,
 Povrq
 dv fidelle Papiste. 81
 

 Povr qvoy ces caphars d'aviovrdhvy
 Rebeneissent ilz apres lvy?
 Font il plvs qve le createvr?
 LE PAPISTE.
 O mavdict prevaricatevr,
 Qvi ne vevs à raison venir,
 Sy c'est vn abvs de beneir
 Le pain, ov l'ame prend savevr, 
 Dire favt donq' qve le savvevr
 Espoir de tovs povres hvmains,
 Feit mal de beneir les cinq pains,
 Desqvelz cinq mille homme repevt,
 Par compassion qvi l'esmevt.
 S'ilz estoyent beneictz de son pere,
 Et qv'avoit il alors affaire
 De les beneir vne avtre fois
 De ses sainctz et precievx doigtz?
 Dy orgveillevx abominable,
 L
 Les combatz
 Vois tv point bien qve le grand diable
 A pris de toy possession?
 L'ANTIPAPISTE.
 I'ay plvs sevre expectation
 De monter av divin conspecte,
 Qve toy ne qve tovte ta secte,
 Car ie ne fonde mon esprit
 Qve svs ce qve Diev novs rescrit,
 Non point dessvs ces fictions,
 Comme sont les inventions
 De beneir ledit pain et hvyle,
 Celà est il en l'evangile?
 Nenny, ne de commandement.
 Et penses tv semblablement,
 Qv'il fait beav voir beneir de l'eav,
 Et la garder en vn vaisseav,
 Comme s'elle estoit d'efficace?
 Or ça qvelle vertv ne grace
 A elle en elle? dy le moy.
 LE PAPISTE.
 Avx chrestiens qvi ont bonne foy
 Elle profite grandement:
 Car elle efface pleinement
 Les pechez venielz de l'ame:
 Et tovtes fois qv'homme ov femme
 La iette dessvs son visage,
 Le diable a horrevr de l'vsage,
 Et se recvle hors de là
 Povr la grande vertv qv'elle a.
 Ovtre
 
 dv fidelle Papiste. 82
 Ovtre plvs, c'est nostre conserve,
 Qvi de tempeste novs preserve,
 Et cil qvi s'en aspergera,
 De fovldre elle preservera,
 Povrvev qv'il ait ceste credènce.
 C'est la saincte eav de sapience,
 Gardée par honnesteté,
 Qvi a si grand' proprieté,
 Qve iamais ne s'empvantist,
 Et donne à l'esprit appetit
 Par les dignes motz de Iesvs,
 Dignement proferez dessvs,
 Et par les signes benedictz
 Tovs mavvais espritz interdictz
 Sont chassez de la creatvre,
 Qvi alors s'en monstre plvs pvre
 Dont nvl d'evx n'en ose approcher.
 L'ANTIPAPISTE.
 Plvs tost me feroye escorcher,
 Qve d'adiovster foy à ton dire:
 Car l'eav n'est meillevre ne pire
 Povr benediction qv'on face,
 Et si ne croy point qv'elle efface
 Les svsdictz pechez venielz.
 Mais n'es tv pas bien sot niaiz,
 Et remply de grande ignorance,
 De croire qv'ait ceste pvissance?
 Lis tovt l'ancien testament,
 Et le novveav semblablement,
 L
 Les combatz
 Soit en Latin, Grec, ov Hebriev,
 Tv ne trovveras point qve Diev
 L'ait iamais commandé à homme,
 Et celà est abvs de Romme,
 Faict de qvelqve Pape follastre. 
 LE PAPISTE.
 O malhevrevx opiniastre
 Qvi ne svis qve tenebrevx vmbres,
 N'as tv pas av livre des Nombres
 Figvre de l'eav dessvsdicte,
 Qvi novs devoit estre beneicte,
 Par le ministre de l'eglise?
 Diev ne dit il pas à Moyse,
 Qv'il feit av pevple de Sion
 La saincte eav d'expiation?
 Et qv'il print povr icelle faire
 Dv Cedre et de l'ysope amere,
 

 Et vne vache de poil rovx? 
 La
 dv fidelle Papiste. 83
 Laqvelle mettoit devant tovs
 En vn fev povr avoir la cendre.
 Et pvis la dicte cendre prendre
 Et la mesler avec de l'eav
 En vn grand ponderevx vaisseav,
 Leqvel poseroit povr exemple,
 Av pres de la porte dv temple,
 Et qve si avcvn homme ov femme
 Venoit à tovcher chose infame,
 Comme qvelqve orde fetvlence,
 Qve nvl d'evx svr peine d'offense,
 N'evst à entrer en l'oratoire
 Sans prendre de ce lavatoire,
 Et en ietter dessvs la face.
 Regarde asnier privé de grace,
 Comme Lvther te damne et pert.
 Et tv demandes de qvoy sert
 L'eav de la loy de Iesvs Christ:
 Va demander à l'Antechrist
 Et à sa secte malhevrevse,
 De qvoy servoit ceste eav cendrevse,
 Et si vne grise genisse
 N'evst point esté avssi propice
 Et avssi bonne qv'vne rovsse.
 Si contre toy ie me covrrovsse
 Ce n'est pas sans raison ne cavse.
 L'ANTIPAPISTE.
 Ie n'ay iamais lev ceste clavse
 Qve i'estime plvs qv'or.
 L 3
 Les combatz
 Mais ie te vovdroye bien encor
 Demander povrqvoy c'est qv'avcvns
 La iettent dessvs les defvnctz?
 N'est ce pas abvsion grosse
 D'aller arrovser vne fosse,
 Pleine d'impvre corporence?
 Qvelle raison ne apparence
 Y a il à ceste œvvre lá?
 Qve levrs profite tovt celá?
 Les trespassez, ordz et pvnaiz,
 En sont ilz plvs beavx et plvs netz,
 Dedens levr charnier aqvatiqve?
 LE PAPISTE.
 Ceste ceremonie antiqve
 Represente à tovs hvmains corps
 La resvrrection des mortz.
 Et qvand tv vois qvelqve personne,
 Qvi de l'eav beneicte levrs donne,
 Celà denote qv'avdit liev
 Y a de la graine de Diev,
 Qvi est de la belle rosée
 Dv beneict savvevr arrosée,
 Laqvelle attend le printemps beav,
 A rapporter son frvict novveav
 Et à revivre en sa natvre.
 D'abondant, celà novs figvre
 Qve tovs les svsditz trespassez,
 Sont par dessvs les fontz passez,
 Et chacvn rendv qvitte et franc
 Par
 
 dv fidelle Papiste. 84
 Par l'eav beneicte, et par le sang
 Dv venerable Roy de gloire.
 Dont en sovvenance et memoire
 De la regeneration, 
 Qv'ilz ont prise en l'ablvtion
 De la svsdicte eav baptismale,
 Les Chrestiens d'amovr cordiale
 Avec honnevr et reverence
 Arrosent ladite semence
 Sovz espoir qv'ilz se reverront,
 Et qve devant Diev revivront,
 En levr chair eternellement.
 Il favt donq' solennellement,
 Svyvir la covstvme ancienne
 De la saincte eglise chrestienne,
 Povr plvsievrs grans biens infinis.
 Regarde qve dit sainct Denis,
 Disciple de sainct Pavl l'apostre.
 Avssi vray qve la patenostre.
 Il dit qv'il a vev de son temps,
 Les gens fidelles penitens,
 Avant qve l'eav fvſt introdvicte,
 Asperger d'vne hvyle beneicte
 Les mortz en l'eglise divine.
 Or ça leqvel est le plvs digne
 D'estre crev, sans tant dispvter,
 Dvdit sainct Denis ov Lvther?
 Lvther en sa folle divise,
 L'eav beneicte et hvyle mesprise.
 L 4
 Les combatz
 Et sainct Denis plein de constance
 Qvi apporta la foy en France,
 Et né dv temps de Iesvs Christ,
 A dedans ses œvvres escrit
 Les exorcismes dv baptesme:
 Et comme il favt faire de Cresme.
 Dv qvel dict Lvther iniqve
 Ha par conseil diaboliqve,
 Gressé ses bottes et hovseavx,
 Et pollv les sacrez vaisseavx,
 En renversant tovt contre bas.
 Ne voylà pas merveillevx cas?
 Ne voylà pas choses estranges?
 Avoir contre Diev et ses anges,
 Rompv, brisé, fontz, et calices,
 Aboly divins sacrifices,
 Viole vne legion
 De filles de religion?
 Cassé par villes et villages,
 Les croix, banieres, et images,
 Et de tovs les sainctz ornementz,
 Fait avx pvtains habillementz?
 Et povr vn cas plvs execrable
 La saincte hostie venerable,
 Pillée avx piedz par tyrannise
 O dolorevse saincte eglise,
 Pleine de desolation,
 Ov est ta consolation?
 Ov est le ioyevx temps passé,
 Qve
 dv fidelle Papiste. 85
 Qve tv reposois in pacé
 Avec tes enfans hvmains?
 Il est changé en plevrs et plains.
 Et en dovlevr qvi ton cœvr blesse,
 Ov est—maintenant ta noblesse 
 Et la flevr de tes bons amis?
 Les vns sont faictz tes ennemis,
 Et mis à l'encontre de toy.
 O christianissime Roy
 Roy des François dict de Valois,
 Povr sovstenir les droictz et loix
 De la princesse des provinces,
 Fay paix entre les avtres princes,
 Et meine à ces meschans la gverre,
 Qvi sont descendvz en ta terre,
 Et sedvit beavcovp de ton pevple,
 Leqvel ton Royavme despevple
 Vendant pré, vigne, mevble et bois,
 Povr vivre avec les Genevois,
 A levr grand dam et preivdice,
 Leve le bras de ta ivstice,
 A fin de les tenir en crainte,
 Ov avtrement l'eglise saincte
 Avra encor beavcovp affaire.
 L'ANTIPAPISTE.
 Tv as beav crier et braire,
 Povr toy n'en seront ia pvnis.
 Et qvant est dvdict sainct Denis
 Qve tv allegves svr ce poinct,
 L 5
 Les combatz
 Nostre preschevr dit qv'il n'a point
 Faict celà, mais qve c'a esté
 Vn de Corinthe homme hebeté,
 Nommé Denis, en propre nom,
 Leqvel feit povr avoir renom,
 Ce livre scandalevx et fainct.
 Qv'on attribve av svsdict sainct,
 A fin qv'il en soit mievx recev.
 LE PAPISTE.
 Dy à ton favx preschevr decev,
 Qve la covstvme des iniqves
 C'est assavoir des heretiqves
 Plvs insensez qve cerveavx yvres,
 Est de reietter tovs les livres
 Contraires à levr heresie,
 Et qve ceste orde pvnaisie
 Provient de l'infernale gvevle,
 Povr garder qve le simple pevple
 Ne croye avx decretz de l'eglise.
 N'as tv pas encor de Moyse,
 Qvi feit av pevple Israëlite,
 D'vne eav precievse et beneicte,
 Laqvelle à boire levrs bailla,
 Povr voir et cognoistre cevx là
 Qvi avoyent adoré le veav?
 N'as tv pas avssi d'vne avtre eav,
 Qve le grand prestre benissoit,
 Pvis boire avx femmes la faisoit
 Comme svspectes d'advltere?
 O des
 dv fidelle Papiste. 86
 O desloyal sacramentaire,
 Qvi svs novs vevs ton vice espandre, 
 N'as tv pas de sainct Alexandre 
 Pape et martyr des plvs sçavans, 
 Mort passé qvatorze cent ans,
 Qvi dit av monde vniversel, 
 Novs benissons eav avec sel,
 A fin qve tovs les aspergez 
 Soyent sanctifiez et pvrgez,
 Et commandons à tovs noz prestres
 Tant avx citoyens qve champestres,
 La beneir solennellement?
 Voilà point assez clairement
 Provvé qv'elle est de Diev prisée?
 Et si le prophete Elisée
 A osté l'aigrevr et escvme
 A vne eav pleine d'amertvme,
 A tovt sel par son oraison:
 Povrqvoy à plvs forte raison
 Ne povrra le sel consacré
 De la main dv prestre sacré,
 Par sainctes prieres divines
 Et par caracteres et signes
 Oster la sterilité vaine
 A vne creatvre hvmaine?
 Penses tv qve nostre eav de grace
 Ne soit de plvs grande efficace
 Qve celle là des vieilles loix?
 Si est povr vray cent millefois 
 Et
 Les combatz
 Et à l'esprit plvs cordiale.
 Povrce c'est regle generale,
 Qve l'eav de benediction
 Est d'vne grand' perfection,
 Et plvs tost Diev l'ame en decore.
 L'ANTIPAPISTE.
 Or ça iete demande encore,
 Qve servent ces grans lvminaires
 Qv'on brvsle av festes ordinaires,
 Des trespassez qve lon enterre,
 En voyent ilz plvs clair en terre,
 Ov s'ilz en sont plvs tost avx cievx?
 LE PAPISTE.
 O favx avevgle chacievx, 
 Qvi as laissé ta loy premiere,
 Ie te dy qve ceste lvmiere
 Represente à tovt popvlaire
 De Iesvs la clarté solaire,
 Et la divinité trespvre.
 En ovtre plvs, elle figvre
 Av svsdit pevple catholiqve,
 Vraye doctrine apostoliqve,
 Qvi est la lvmiere divine,
 Qvi le cœvr des bons illvmine.
 Et povr monstrer qve les ditz morts
 Sont tovs en ceste foy là morts,
 Les Chrestiens hvmbles et fidelles
 Presentent cierges et chandelles,
 En vne protestation
 D'hvmai
 dv fidelle Papiste. 87
 D'hvmaine resvrrection,
 Et qve combien qv'av temple saint
 Le corps soit en la terre ioinct,
 Ilz ont espoir qv'ilz reviendra,
 Et qv'vne clarté reprendra,
 Plvs claire qve n'est le Soleil,
 Par grace de Diev non pareil,
 Qvi levrs donra parfaicte gloire.
 L'ANTIPAPISTE.
 Mais de ce fev de pvrgatoire
 Qve t'en semble à ton ivgement?
 N'est ce pas vn grand damnement,
 Et vn gros abvs qve celá?
 De faire à croire qv'il y a
 Vn fev dict de pvrgation,
 Ov les morts sont en passion,
 Et pvrgez de levrs demerites
 Par ledit fev et par merites
 De cevx qvi sont encor vivantz?
 Or noz preschevrs clercs et sçavants,
 Disent qve c'est abvsion,
 Et vne hvmaine invention,
 Qve ces caphars asnes bediers
 Povr gagner pain, vin, et deniers
 Ont controvvé par finesse,
 A fin qv'on face dire messe
 A levr profit particvlier.
 LE PAPISTE.
 O apostat irregvlier
 Entens
 Les combatz
 Entens et note bien ce poinct,
 Ie te dy qve s'il n'y a point
 De pvrgatoire en avcvn liev,
 Qv'il n'y a paradis, ne Diev:
 Car la chose est si apparente,
 Qve tv n'as parents ne parente,
 Ne Lvther, ne tovs ses svppotz,
 Qvi scevssent provver le propos,
 Qve tv sovstiens par forfaictvre.
 L'ANTIPAPISTE.
 Mais provve moy par l'escritvre,
 Comme il est ainfi qve tv dis.
 Novs confessons bien paradis,
 Et enfer, ov les damnez sont.
 LE PAPISTE.
 David à celà te respond,
 Et dit qve Diev mainte ame meine
 En enfer, et pvis la rameine.
 Or c'est vn arrest general,
 Qve les damnez en levr gref mal,
 Iamais d'enfer ne sortiront,
 Ains tovsiovrs peine sovffriront
 Sans espoir de misericorde:
 Car le bon Iob dit et recorde,
 Qv'en enfer plein de passion,
 N'y a point de redemption:
 Parqvoy favt dire qve cevx cy
 Qve Diev retire par mercy,
 Sont les trespasssz penitens,
 Qvi
 dv fidelle Papiste. 88
 Qvi av fev ont esté vn temps,
 Povr levr demerite et defavt,
 Lesqvelz vont av regne là havt,
 Apres avoir payé levr peine.
 Voilà vne raison certaine
 Contre ta secte Lvtheriste:
 Et d'abondant ledit Psalmiste
 Recite encor' ces propres motz,
 Les dolevrs d'enfer m'ont enclos,
 Par vne grande affliction,
 Et en ma tribvlation
 I'ay invoqvé l'ayde de Diev.
 Or tv dois noter svr ce liev,
 Qve cevx de l'infernal pretoire
 Ne donnent à Diev nvlle gloire.
 Et povrce il favt dire qve sont
 Cevx qvi en pvrgatoire vont,
 Lesqvelz en levr dolevr invoqvent
 Iesvs Christ, qv'à pitié provoqvent,
 Esperant levr salvation.
 Et povr tierce approbation,
 Avx Machabees il est dict,
 Qve c'est vne œvvre de credit,
 Et chose tressalvbre et saincte
 De prier d'vne amovr non saincte,
 Povr les fidelles trespassez.
 L'ANTIPAPISTE.
 Encore n'est ce pas assez,
 Celà ne me contente point:
 Mais
 Les combatz
 Mais povr venir tomber av poinct,
 Toy, qvi as l'esprit si agile,
 Provve le moy par l'evangile,
 Escrit en Grec ov en Hebriev.
 LE PAPISTE.
 Tv as monseignevr saint Matthiev,
 Qvi le declaire apertement,
 Parlant de l'emprisonnement
 Dv povre debtevr variable,
 Leqvel demovra redevable
 De grosse somme envers son maistre,
 Qv'il le feit en la prison mettre,
 Et lvy dit, tv n'as pas bien faict,
 Dont tant qve m'ayes satisfaict
 Ivsqves av fin dernier denier,
 Tv demovreras prisonnier.
 Or pvis qv'il dit ivsqves à tant,
 Qve tv sois acqvitté de tant,
 C'est apparente verité,
 Qv'il y a terme limité,
 Et qv'en ce liev ov il est mis,
 Par peine et par ses bons amis,
 Qvi feront povr lvy oraisons,
 Il povrra sortir des prisons:
 Donc ce passage, à bien comprendre,
 Ne se pevt des damnez entendre:
 Car comme ie t'ay desia dit,
 Av svs dit enfer interdit
 Comble de malediction
 N'y
 dv fidelle Papiste. 89
 N'y a point de salvation.
 Et povr oster tovt argvment,
 Il novs monstre encor clairement,
 Qv'il y a liev en l'avtre monde,
 Ov maint peché ord et immvnde
 Est remis à l'ame immortelle,
 Qvand il dit, qve celvy, ov celle,
 Qvi pechera de cœvr iniqve,
 Contre le saint Esprit deïqve,
 Qve le peché desordonné
 Ne sera iamais pardonné
 En ce bas siecle, ne en l'avtre.
 Voilà qve dit le saint Apostre,
 Provvant par ce passage là
 Qv'vn fev pvrgatif il y a,
 Ov plvsievrs gros pechez commis,
 Novs sont pardonnez, et remis,
 Par peine et dveil satisfactoire.
 D'abondant, ledit pvrgatoire
 Est provvé, contre ta malice
 En saint Iean, à l'apocalypse,
 Ov il dit en ses escritvres,
 Qv'il a ovy des creatvres
 Avx cievx, svs terre, et sovz la terre,
 Lesqvelles plvs havt qv'vn tonnerre
 Donnoyent, en exclamation,
 Honnevr et benediction,
 Av throne Diev, et à l'agneav.
 Or exposons cecy tovt beav,
 M
 Les combatz
 Et destovpe vn pev tes ovyes.
 Qvi sont celles là qv'a ovyes
 Av ciel ? ce sont saintes et saintz
 Qvi sont environnez et ceinctz
 D'vn si grand sovlas en ce liev,
 Qve sans fin ilz beneissent Diev.
 Les avtres de ce territoire,
 Qvi mesmement lvy donnent gloire,
 Selon tovs les doctevrs sçavans,
 Ce sont les Chrestiens bien vivans.
 Et celles qvi sovz terre sont,
 Ce sont les espritz qvi s'en vont
 Dedens ledit fev de sovffrance,
 Faire condigne penitence
 D'avcvns pechez abominables,
 Dont sont demovrez redevables
 Envers le sovverain Seignevr,
 Et cevx là lvy rendent honnevr
 Beneissans son nom glorievx.
 Or si tv dis qve ce sont cevx
 Qvi sont trespassez sans baptesme,
 Qvi recognoissent levr svpreme:
 Ie te respons qvant à celà,
 Qv'impossible est qve soyent cevx là:
 Car les petis enfans mortz nez,
 Qvi ne sont dv baptesme ornez,
 N'ont cognoissance en levr esprit,
 De l'agneav qvi est Iesvs Christ,
 Et saint Iean manifeste à tovs,
 Qve
 dv fidelle Papiste. 90
 Qve cevx qv'il a ovy sovz novs,
 Lovënt comme cevx de là svs,
 L'agneav, dvqvel s'entend Iesvs.
 Or Iesvs en la croix offert,
 N'a point povr ces gens là sovffert,
 Qvi sont morts en peché concevz,
 Et povr ce qv'ilz ne sont yssvz
 De sa sainte espovse l'eglise
 Comme bastardz il les mesprise,
 Et par le peché desloyal
 Frvstrez sont de son sang royal,
 En sorte qv'av liev ov ilz sont,
 Avcvne cognoissance ilz n'ont,
 Qv'il ait esté homme passible.
 Et donq' comment est il possible,
 Qv'ilz le beneissent en ce poinct
 Qvand ilz ne le cognoissent point?
 Bref la chose est tovte notoire
 Qve ce sont cevx de pvrgatoire,
 Qvi lovent en grande esperance
 L'agneav de tovte levr pvissance 
 En lvy rendant foy et hommage.
 L'ANTIPAPISTE.
 Calvin, qve i'estime plvs sage,
 Qve toy ne qve tovs Sorbonistes,
 Dit qv'entre vovs avtres papistes
 Estes trovblez en ce passage:
 Et qv'il n'y a homme si sage
 Ne cerveav si svbtil, et tendre,
 M 2
 Les combatz
 Qvi scevst exposer, ne entendre
 La dessvsdite Apocalypse,
 Tant soit expert en son office.
 Dont à raison qv'elle est si havte,
 Povr eviter errevr et favte,
 De novveav il novs a cotté
 Des testamens, dont a osté
 Ladite Apocalypse obscvre.
 Et dit qv'en tovte l'escritvre
 N'est faite avcvne mention
 Dvdit fev de pvrgation,
 Et qve c'est abvs controvvé,
 LE PAPISTE.
 O le mavdit chien reprovvé,
 Bien monstre par favx dispvter,
 Qv'il est plvs meschant qve Lvther:
 Car Lvther d'errevr inventif,
 Confesse le fev pvrgatif,
 Qvi est av centre de la terre,
 Combien qve grandement y erre:
 Car il dit qve cevx là, qvi vont
 Avdit liev, qve nvl espoir n'ont
 De beatification:
 Et qve povr la grand' passion
 Qv'endvrent av fev vehement,
 Qv'offensent Diev incessamment,
 Sans esperance de salvt.
 Mais qve qvand sont à fin et bvt,
 De levr dovlevr et penitence,
 Qve
 dv fidelle Papiste. 91
 Qve par le merite et pvissance
 De nostre dovx Savvevr Iesvs,
 Diev alors les tire lassvs
 En son royavme perdvrable,
 Voilà l'opinion damnable,
 Qve ledit Lvther tient, et dit
 Dv pvrgatoire dessvsdit,
 Contre l'vnité de l'eglise,
 Dont il appert par sa devise
 Qve ledit Calvin qv'as ovy
 Est plvs heretiqve qve lvy,
 Et aviovrdhvy les favx Chrestiens,
 Qve novs nommons Lvtheriens,
 Sont plvs meschans en levr estat
 Qve ledit Lvther apostat:
 Car l'infame excommvnié
 N'a point ledit fev denié.
 Mais aviovrdhvy il n'y a pas
 Vn schisimatiqve havt ne bas
 Qvi ne le nie pleinement:
 Parqvoy novs voyons clairement
 Qve loing ilz sont de verité,
 D'avtant qv'ilz n'ont point d'vnité.
 Et si vevs avtre tesmoignage,
 Tv as encore davantage,
 Monsievr saint Pavl, qvi te declaire
 La matiere evidente et claire,
 Disant à tovt predicatevr
 Qv'av nom de Iesvs salvatevr,
 M 3
 Les combatz
 Qvi a rompv noz lacz et fers,
 Le ciel, la terre, et les enfers,
 Lvy rendent genvflection.
 Or cevx là de damnation,
 Comme avons dict en avtre liev,
 Ne font iamais honnevr à Diev.
 Qve font ilz donc? tovs Chrestiens ivgent,
 Qve ce sont cevx là qvi se pvrgent,
 Lesqvelz par vne grand' savevr
 S'enclinent av nom dv savvevr
 Redemptevr de l'hvmain lignage.
 Mesmement en avtre passage
 Il dit en parlant à chascvn,
 Qve si l'œvvre et fait de qvelqv'vn
 Brvsle, qve dommage en avra,
 Tovtesfois par le fev sera
 Av royavme de Diev savvé.
 Qve vevs tv dire reprovvé?
 Qve vevs tv à celà respondre?
 Devsses tv point en larmes fondre
 D'avoir erré si follement?
 Regarde qve dit saint Clement,
 C'est qv'il a ovy plvsievrs fois,
 Prescher saint Pierre à havte voix,
 Qvi commandoit par dovx recors
 D'ensevelir les povres morts,
 Et donner avmosne povr evx,
 En priant le Diev glorievx
 Levrs donner repos infinis.
 Qvi
 dv fidelle Papiste. 92
 Qvi plvs est tv as saint Denis,
 Qvi dit qve de tovt temps l'eglise
 A ev ceste covstvme exqvise
 De prier povr les trespassez:
 Et qv'a vev en ces iovrs passez,
 Prestres et avtres gens commvns,
 Prier Diev povr loyavx defvnctz:
 Et à fin qve tv te contentes,
 Et qve plvs tv ne t'en tormentes,
 Apres le texte d'Evangile
 Ie t'allegveray vn concile
 Celebré dedans Bethleem,
 Qvi est pres de Hiervsalem,
 Ov il se feit vn grand miracle.
 Entens cecy demoniacle
 Povr reconfirmer ton esprit,
 Monsievr saint Cyrille rescrit
 Av glorievx saint Avgvstin,
 Qv'en te dit concile divin
 Il y avoit des schismatiqves,
 Qvi par errevrs problematiqves,
 Se moqvoyent dvdit pvrgatoire,
 Et sovstenoyent av confistoire
 Contre tovt texte bien provvé,
 Qve le clergé avoit trovvé
 Ceste invention lvcrative,
 Et qve c'estoit vne invective
 D'avoir de la povre commvne,
 Son blé, son vin, et sa pecvne,
 M 4
 Les combatz
 Donc povr monstrer l'errevr damnable,
 Saint Evsebe homme venerable,
 Feit apporter par bon condvit,
 Trois corps mors trespassez la nvit,
 Qv'il feit mettre av miliev de tovs,
 Se prosternant à devx genovx,
 D'vne devotion parfaicte,
 Et apres son oraison faicte,
 Ov à Diev se recommanda, 
 Avx svsditz mors il commanda
 En la pvissance de Iesvs,
 Qv'ilz evssent à evx lever svs,
 Et dire en vertv de son nom
 Si avoit pvrgatoire ov non.
 Et alors les ames rentrerent
 Dens les corps, qvi resvsciterent,
 Et devant les gens inhvmaines 
 Se mirent à parler des peines,
 Et de la grande passion
 Dvdit fev de pvrgation.
 Et dirent par bonnes raisons,
 Qve sans les sainctes oraisons
 De saint Hierosme estant ia mort,
 Qv'ilz estoyent sans avcvn remord
 Damnez, tovs trois à tovs les diables.
 Et lors les errans variables
 Fvrent condamnez et confvz:
 Et depvis ne firent refvs
 De prier povr les trespassez.
 Ains
 dv fidelle papiste. 93
 Ains des biens qv'avoyent amassez
 Les mirent av service d'evx:
 Donqves mavgré les envievx
 La saincte eglise glorievse
 En demovrra victorievse,
 Et des defvnctz fera memoire.
 L'ANTIPAPISTE.
 Voy la bien merveillevse histoire,
 Ie ne sçay si c'est verité:
 Si avdit concile evsse esté,
 Et qve l'evsse vev clairement,
 Ie le croiroye facilement,
 Mais par ma foy i'en dovbte fort,
 Car il se fait maint favlx rapport,
 Qvi n'est pas texte evangeliqve.
 LE PAPISTE.
 On dit bien vray, vn heretiqve
 Est si obstiné vicievx,
 Qve si Diev descendoit des cievx
 Povr lvy remonstrer son trespas,
 Encor ne le croiroit il pas.
 Et povre Libertin lvbriqve,
 Tv crois bien à vne croniqve,
 Et avx conciles dv grand Roy
 Tv ne vevs pas adiovster foy.
 D'ond te vient l'obstination?
 L'ANTIPAPISTE.
 De la pvbliqve abvsion
 Dv pape, et de ses papillons,
 M 5
 Les combatz
 Qvi disent tovs, pillons, pillons,
 Qve chascvn à son profit pense:
 Voire da, et donront dispense
 De manger chair povr de l'argent.
 Et povrqvoy ne pevt tovte gent
 En vser sans qv'il covste maille,
 Comme povr les deniers qv'on baille,
 Vev qv'ilz ont en vsage evx mesmes?
 Dy moy qvi a fait le caresme?
 Ie sçay bien qvi l'a inventé?
 Ce fvt vn fol Pape esventé,
 Qvi avoit vn de ses parens,
 Marchant de carpes, et harencs:
 Qvi n'en povvoit vendre à l'estappe,
 Et povr raison le svsdit Pape
 Ordonna ceste qvarantaine,
 Et qve devx iovrs de la semaine
 On ne mangeroit point de chair,
 A fin qve son dit amy cher
 Vendist à profit son poisson.
 LE PAPISTE.
 O damné malhevrevx garson,
 Calvin en son yvrongnerie
 T'a il dit ceste moqverie?
 Estimes tv qve l'abstinence
 Soit contre Diev et conscience,
 Faite d'hvmaine invention?
 L'ANTIPAPISTE.
 Ovy sans dvbitation,
 Ie
 dv fidelle Papiste. 94
   
 Ie le dy, et y fvst Sorbonne:
 Car ie la trovve avssi fort bonne
 En caresme, et av vendredy,
 Comme le dimenche, ov ievdy,
 Dont ie ne fay avcvn scrvpvle,
 D'en manger sans congé ne bvlle,
 Ce m'est tovt vn, mais qve ie soye
 Sovl et plein comme vn Escossoys:
 Car ce ne m'est point deshonnevr,
 Et bien, tv dis qve le Seignevr
 Le defend, ov est il escrit?
 LE PAPISTE.
 Dans le miroir de Iesvs Christ,
 Qvi a fait la premiere esprovve,
 Et par lvy mesme ie te provve
 Qve l'œvvre est à Diev agreable:
 Car lvy qvi estoit impeccable,
 Il ievsna tresdevotement
 Qvar
 Les combatz
 Qvarante iovrs entierement,
 Et qvarante nvitz sans manger,
 Povr natvre hvmaine venger,
 Dv grief, peché de glovtonnie,
 Dont elle avoit esté bannie
 Par le favx serpent tortvevx,
 Qvi feit Adam defectvevx
 Et tresbvcher en gormandise,
 Si qv'il meit par sa friandise
 Tovs les hvmains à l'adventvre,
 Mais povr en relever natvre,
 Le Savvevr de l'hvmain lignage
 Bailla son digne corps povr gage,
 Et povr le morseav d'aspre govst
 Le bon Seignevr à son grand covst
 Ievsna ladite qvarantaine
 En dvr travail et grosse peine
 A nostre profit et salvt.
 Or povrqvoy est ce qv'il vovlvt
 Vser de telle avsterité?
 Fvt ce povr son vtilité?
 Nenny, mais povr la recompense
 De l'orde et prodigve despense
 Qve ledit Adam avoit faite,
 Dont la semence fvt infecte
 Et dv tovt svbiecte à la mort,
 A ceste cavse, il prit le tort,
 Et se chargea dv vitvpere,
 En presentant à Diev son pere
 Le
 dv fidelle Papiste 95
 Le sien cœvr ievn, d'amovr profonde,
 Povr le morseav aigre et immvnde
 Mangé contre son mandement,
 Et povr monstrer semblablement
 Qve novs devons novs adonner
 A le servir, et à ievsner,
 Ainsi comme il a fait povr novs.
 L'ANTIPAPISTE.
 A celà nons respondons tovs,
 Qve sondit ievsne pvr le mvnde
 A satisfait povr tovt le monde,
 Et qvand en croix s'est assommé
 Qv'alors il a tovt consommé:
 Par qvoy devant tovs vievx et ievne,
 Novs sovstenons qve ledit ievsne
 N'est d'efficace ne merite:
 Et qve celà ne novs profite
 Non plvs qv'av grand diable d'enfer.
 LE PAPISTE.
 O membre dv favx lvcifer
 Qvi ne vevs condescendre av poinct,
 Si ievsner il ne novs favt point,
 Et povr qvoy donc est ce qve Diev 
 Novs dit, en monsievr saint Matthiev,
 Qvand vovs ievsnerez, en vovs mesmes
 Ne vovs monstrez les fates blesmes,
 Comme vn tas de favx hypocrites, 
 Qvi monstrent levrs visages tristes, 
 A fin qv'av monde terrien 
 Soyent
 Les combatz
 Soyent estimez plvs gens de bien?
 Si rien ne vavt ceste œvvre là,
 Povrqvoy Diev novs dit il celá?
 ́Si c'est, comme tv dis follie,
 Et povrqvoy Moyse et Helie
 Ievsnerent ilz en grandz ennvitz
 Lesditz qvarante iovrs et nvitz,
 Comme Iesvs feit av desert?
 Si av salvt de rien ne sert,
 Ne qv'ell' soit frvctificative,
 Povrqvoy tovs cevx là de Ninive
 Ievsnerent ilz evx et levrs bestes,
 Portans des cendres svr levrs testes,
 Trois iovrs sans manger ne sans boire?
 Par ta foy, n'as tv pas memoire
 D'avoir vev ievsner tes parens,
 Qvi sont en la terre par rengs
 Redviz en povldre et fetvlence? 
 L'ANTIPAPISTE.
 Ovy, i'en ay bien sovvenance, 
 Mais si avx enfers pleins d'horrevr 
 Ilz sont damnez povr levr errevr,
 Penses tv qve vveille comme evx
 Estre de levr iovg malhevrevx,
 En dovlevret peine eternelle?
 LE PAPISTE.
 O fier orgveillevx et rebelle
 Mavdite generation,
 Prens tv bien la presvmption
 De
 dv fidelle Papiste. 96
 De dire qve tv vavx trop mievx, 
 Qve n'ont fait tes grans peres vievx?
 Qvi t'a dit par icy devant,
 Qv'il est vn Iesvs Christ vivant?
 Comme as tv scev la verité
 Qv'il est vn Diev en Trinité?
 Comme sçait ton esprit fragile
 Qve saint Iean a fait l'evangile,
 Sinon par evx qvi le t'ont dit?
 Et donc miserable mavdit,
 Qvi manges chair comme vn vieil chien,
 Povrqvoy ne crois tv avssi bien
 A ladite abstinence et ievsne
 Qv'ilz faisoyent, pendant qv'estois ievne,
 Comme tv fais avx avtres choses?
 L'ANTIPAPISTE.
 Ne m'allegve point tant de choses,
 Mais provve moy par vray escrit,
 Comme le Seignevr Iesvs Christ,
 Commande svr peine de crime
 De ievsner la qvadragesime,
 Sans vser d'inivre et menace.
 LE PAPISTE.
 Regarde monsievr saint Ignace 
 En l'epistre avx Philippiens,
 Ov il encharge à tovs chrestiens
 Svs les dangers de grosse peine
 Ievsner ladite qvarantaine,
 Et s'abstenir d'vn fetvent zele
 De
 Les combatz
 De rovte viande charnelle:
 Et qv'il a ce commandement
 Recev par expres mandement
 De monsievr saint Iean qv'il hantoit,
 Leqvel lvy dit qv'il le tenoit
 Des secretz de Iesvs son maistre.
 L'ANTIPAPISTE.
 I'y evsse donqves vovlv estre,
 Povr avoit parlé à lvy mesme:
 Lors i'evsse vev si le caresme 
 Evst esté précepte divin:
 Car celà novs defend Calvin,
 Qve ie croiray tant qve vivray.
 LE PAPISTE.
 Or sçais tv qvoy? ie te diray,
 Ie m'en raporte bien à toy:
 Si tv n'y vevs adiovster foy,
 Fais ainsi comme tv l'entens:
 Ie voy bien qve ie perd mon temps,
 Car ton cœvr est plvs dvr qve pierre.
 Tv as encor monsievr saint Pierre
 Qvi recommande expressement
 A son svccessevr saint Clement,
 Le svsdit ievsne, et de prescher
 Avx Chrestiens, s'abstenir de chair, 
 Par mandement de l'immortel
 Svr peine de peché mortel,
 Et de tomber en damnement.
 L'ANT
 dv fidelle Papiste. 97
 L'ANTIPAPISTE.
 Mais tovs les iovrs pvbliqvement
 On novs commande le contraire,
 Disant qve c'est abvs d'en faire,
 Et qve sans peril ne danger,
 En tovt temps chair povvons manger,
 Si on novs en met svs la nappe:
 Et qve celà est faict d'vn Pape,
 Qvi n'avoit povvoir ne advev.
 LE PAPISTE.
 Telles gens demandent le fev,
 Non pas celvy de pvrgatoire,
 Mais de l'infernal damnatoire,
 Ov tovte peine et dveil abonde,
 Car rien n'est plvs certain av monde
 Qve la saincte eglise Romaine,
 Ne tient ladicte qvarantaine
 Qve dv mandement des apostres,
 Qvi l'ont baillée avx peres nostres,
 Lesqvelz n'en ont faict nvl refvs.
 Bien vray est qve Telesphorvs,
 Qvi fvt septieme Pape à Romme,
 Martyr de Diev et tressainct homme
 Determina par grand raison,
 Les iovrs, le temps, et la saison.
 De la ievsner devotement.
 Mais dire par favx ivgement,
 Qve c'est invention hvmaine,
 C'est mensonge apparente et vaine,
 N
 Les combatz
 Faicte povr le pevple abvser, 
 L'ANTIPAPISTE.
 Mais qvel mal est ce d'en vser?
 Le Seignevr par pvissance grande
 N'a il pas creé la viande
 Povr l'homme svbiect à sa loy?
 Et donqves la raison povrqvoy
 Le defend on par favx edict?
 Monsievr sainct Pavl n'a il pas dict
 Qve qvand svs la fin on viendra,
 Les viandes on defendra,
 Qve Diev a faicte povr l'vsage
 De son mortel hvmain lignage?
 Donc favt qv'aviovrdhvy on en mevre.
 LE PAPISTE.
 Et meschant est ce de ceste hevre
 Qve la viande dessvsdicte
 Novs est par l'eglise interdicte?
 Provve moy de pvis qvel temps c'est
 Qve prohibée est par arrest,
 Est ce dv regne des vivans,
 Ne depvis hvit à nevf cens ans?
 Nenny, si celà bien entens,
 Ains elle a esté de tovt temps
 Gardée sans fravde ne dol:
 Parqvoy le dessvdit sainct Pavl
 Ne parle point de l'abstinence
 Qv'on faict par vraye obedience,
 Observant les loix catholiqves:
 Mais
 dv fidelle Papiste. 98
 Mais entend d'avcvns heretiqves,
 Qvi svs les derniers iovrs viendront,
 Et les viandes defendront
 Avx Chrestiens fidelles papistes,
 Comme les Priscillianistes,
 Qvi defendoyent contre raison
 L'vsage de chair et poisson,
 Et disoyent par levrs favx proverbes,
 Qv'il ne falloit vivre qve d'herbes
 Et de frvctage sevlement,
 Et qv'on offensoit grandement
 De manger viande charnelle.
 Et i'en ay vev vn infidelle,
 Qvi tenoit errevr miserable,
 Et disoit estre cas damnable,
 De novrir nostre chair de chair,
 Et qve s'on le devoit trencher
 Dessvs l'estal comme vn porceav,
 Qv'il nen mangeroit vn morseav
 Dire le pevx, car ie l'ay vev,
 Et le povre homme despovrvev
 Avoit tovt povr le fin moins d'aage
 Qvatre vingtz ans, et d'avantage,
 Le plvs deffaict, et le plvs triste,
 Qve ie ne vy onq Lvtheriste,
 Si trovblé d'esprit qv'il estoit.
 Et tovt temps qvant et lvy portoit
 Des chovx ov des pommes av sein.
 Et ne mangeoit ne chair ne pain:
 N 2
 Les combatz
 Ains vivoit de celà tovsiovrs:
 Ie l'ay hanté bien qvinze iovrs
 Mais iamais ie ne le vy rire.
   Or tv povrrois svr celà dire,
 Qv'il avoit ceste affection
 De ievsner par devotion,
 Et qve de penitence vsoit:
 Ie svis certain qve non faisoit:
 Car combien qv'il fvst ancien,
 Il estoit Vigilantien,
 Lvtherien, Colampadiste,
 Valentinien, Vvitcleffviste,
 Vn homme qvasi insensible,
 Et tovs les errevrs qv'est possible
 D'avoir, il les avoit en lvy:
 Dont il semble à voir qv'aviovrdhvy
 Novs soyons pres dv ivgement,
 Vev le pitevx govvernement
 Dv pevple favx, qvi sa loy change.
 L'ANTIPAPISTE.
 C'estoit vn homme bien estrange
 De ne manger viande nvlle.
 I'evsse aimé avtant estre mvlle,
 Ov bien en vn cheval changé,
 Car povr le moins i'evsse mangé
 Tovt mon sovl de foin et d'avoine.
 Mais n'est ce pas chose bien vaine
 De refvser ce qve Diev donne?
 Si est vrayement, et la personne
 A congé
 dv fidelle Papiste.
 A congé par la loy de grace,
 De manger la chair maigre et grasse
 Vendredy, caresme et vigile:
 Car il n'est point en l'evangile,
 Ne en tovte saincte escritvre
 Defendv à la creatvre
 D'en vser raisonnablement.
 LE PAPISTE.
 Tv as menty villainement,
 C'est contre l'eglise de Diev.
 L'ANTIPAPISTE.
 Ne dit pas monsievr sainct Matthiev,
 Qve ce qvi entre par la bovche,
 L'ame ne soville et ne tovche,
 Et qv'elle n'en est point honnie?
 LE PAPISTE.
 C'est vne chose qve ie nie,
 Qv'il ait escrit ces propoz lá.
 L'ANTIPAPISTE.
 Comment? vevs tv nier celá?
 LE PAPISTE.
 Ovy da, et qv'il n'a point faict
 Ce qve dit ton favx cœvr infaict,
 Entens et note bien cecy.
 L'ANTIPAPISTE.
 Et ie te vevx provver qve si,
 Sans qv'il en soit plvs debatv.
 LE PAPISTE.
 Et par qvi le provveras tv?
 N 3
 Les combatz
 Dy favx ennemy de la foy,
 As tv cognev sainct Matthiev toy?
 L'ANTIPAPISTE.
 Non, c'est celvy qve ie ne vy onqves.
 LE PAPISTE.
 Et comment provveras tv donqves
 Qv'il a ceste escritvre mise?
 L'ANTIPAPISTE.
 Ie le provveray par l'eglise
 Laqvelle tient povr tovt certain
 Qv'a escrit de sa propre main
 Ce qve i'allegve povr mon droict.
 LE PAPISTE.
 Vrayement si l'eglise le croit,
 Avssi say ie moy sevrement.
 Et despovrvev d'entendement, 
 Qvi crois bien cest article icy,
 Ne te dit elle pas avssi
 Qve svs la peine de pecher,
 Il ne favt point manger de chair?
 Povrqvoy crois tv l'vn, et non l'avtre?
 Tv crois bien qve ledit apostre
 A rescrit le svsdit passage,
 Et tv ne vevs pas d'avantage
 Croire la svsdicte abstinence
 Qv'elle enioinct svr peine d'offense
 Avssi bien comme l'avtre poinct:
 Dont appert qve tv n'entens point
 Ce qve tv as en ton esprit.
 Et
 dv fidelle Papiste. 100
 Et qvand sainct Matthiev novs rescrit
 Qve ce qve mange l'homme ov femme
 Ne coinqvine iamais l'ame:
 Il entend qvant à la svbstance:
 Mais c'est la desobeissance,
 Qv'on fait en rompant le Caresme
 Car la viande de soy mesme
 Est bonne povr le corps de l'homme.
 Qvand Adam mordit la pomme,
 Av iardin de plaisance et paix,
 Trovva il ledict frvict mavvais?
 Estoit il venenevx et ord?
 Nenny, qvi cavsa donq' sa mort,
 Dont Iesvs Christ print passion?
 Et ce fvt la transgression
 Dv sainct commandement de Diev:
 Dont il fvt chassé dvdit liev,
 Et banny comme malfaictevr.
 Or ça povrqvoy le createvr
 Lvy defendoit il ledict frvict?
 C'estoit à fin qv'il fvt instrvict
 A vraye obedience et crainte.
 Semblablement l'eglise saincte
 Par mandement de son espovx,
 Novs defend et prohibe à tovs
 De ne manger le vendredy,
 Caresme sainct, ne samedy
 La chair, svr peine de mesprendre,
 Povr et à celle fin de novs rendre
 N 4
  Les combatz
 Svbiectz et vrais obediens.
 L'ANTIPAPISTE.
 Et si avx povres mendiens,
 Qvi mevrent bien sovvent de faim,
 On donne des morseavx de pain
 Gressez de lard ov d'avtre gresse,
 Par ta foy dy moy qvel mal est ce
 Les manger da saincte semaine?
 Qvand le long de la qvarantaine 
 Ces gros millovrs avdacievx,
 En vsent tovs les iovrs chez evx
 Sans crainte d'inobedience.
 LE PAPISTE.
 Excvser ie ne vevx l'offense,
 Et dy bien qve c'est grand peché,
 Leqvel levrs sera reproché
 Le iovr qvi pres de novs s'approche.
   Les vendredis tovrner en broche,
 Chair grasse, et en tovte saison,
 O mon Diev la grosse poison.
 Encore les plvs principavx,
 Mievx levrs vavdroit manger crapavx
 Farciz d'Arcenic mortifere.
 Bref, c'est pitié de nostre affaire,
 Tovt s'en va s'en dessvs dessovz,
 Voir vn tas de porceavx sovlz .
 Povr complaire à levr friandise
 En despit de Diev et l'eglise
 Rompre les sainctz canons divins.
 O vievx
 dv fidelle Papiste. 101
 O vievx podagres sacs à vin, 
 Qvi n‘avez pas vn iovr de vie, 
 Vostre govrmandise et envie 
 Vovs sera de bref cher vendve: 
 Et croyez qve grand peine devë 
 Nostre seignevr Diev vovs promet.  
 L'ANTIPAPISTE.
 Et si le Pape levrs permet, 
 Qv'en pevvent ilz mais de celá? 
 LE PAPISTE.
 Il ne favt point s'arrester lá,
 Car les defavx d'entre evx proviennent 
 Par favses dispenses qv'obtiennent, 
 Donnans av Pape favx entendre,
 Qv'ilz ont le cœvr debile et tendre, 
 Et qve la marée est visqvevse: 
 Comme ma dame la pissevse, 
 Qvi dira, le poisson me fache, 
 Il me rend si debile et lasche,
 Qve i'ay bien grand pevr, si ie mevrs,
 De ne voir pas les resins mevrs.
 Qve vovs en semble medecin? 
 Me seroit pas bon vn povlcin 
 Cvit av beav perfil amiable? 
 Ovy ma dame, et profitable, 
 Ce dira monsievr le devin,
 Ie vovs mettray demain matin
 Mon raport par rescription,
 Comme vostre complexion
 N 5
 Les combatz
 N'est point povr vivre de marine:
 O le mastin, O la mastine,
 Qvi vont tomber en vne fosse.
 Et voire mais, ma dame est grosse,
 Est grosse, deqvoy? de trippaille,
 Qvi ne reqviert qve sa trippe aille
 Dedans le fev abominable.
 O favlse bovche insatiable,
 Qvi monstres mavvais exemplaire,
 Es tv plvs svbiecte à complaire
 A ton govst et à ta savevr,
 Qv'av beneict Iesvs ton savvevr?
 s'il t'evst faict povre belistresse,
 Qv'il t'evst falv par grand destresse
 Cercher d'hvis en hvis ta despense,
 Evsses tv demandé dispense
 De manger chair? dy malhevrevse,
 N'evsses tv point esté ioyevse
 D'avoir ton escvelle de bois
 Pleine de feves ov de pois?
 Povr ta grand mignardise et pompe
 Favt il qve l'eglise corrompe
 Ses loix pevr de te contredire?
 Ie ne sçay moy qve c'est à dire,
 Mais de pvis qvatorze ov qvinze ans
 Devenvz sommes si frians,
 Qv'il favt povr nostre gormandise
 Qve Diev et sa svsdite eglise
 Svpplie à noz complexions,
 Et
 dv fidelle Papiste 102
 Et qve par dispensations
 El' rende noz ventres contens.
 I'ay vev il n'y a pas long temps,
 Qve le monde estoit si prvdent,
 Qv'il evst plvs tost mis sovbz sa dent
 Vn gros crapav sans l'escorcher,
 Qve d'avoir mangé de la chair
 Avx dessvsditz iovrs defendvz
 Mais annvit vn tas de pendvz 
 Sont si svbiectz avx gras morseavx,
 Qv'ilz vivent comme les porceavx,
 Sans honnevr ne discretion:
 Il n'est plvs brvit ne mention
 Dv povre pevple trespassé,
 Qvi est passé, si est passé,
 Chascvn pense à son avarice.
 L'ANTIPAPISTE.
 Ie ne dy point moy qve soit vice
 De s'entretenir grassement,
 Mais qv'on pense à Diev fermement,
 Non pas comme vn tas de follastres,
 Qvi sont en ce monde idolatres
 Adorans par tovte la terre
 Images de bois et de pierres:
 Ains prier de cœvr et d'esprit
 Mentelement le Seignevr Christ,
 Sans adorer avtre qve lvy:
 Car plvsievrs y a ce iovrdhvy,
 Si transportez d'entendement,
 Qv'ilz
 Les combatz
 Qv'ilz pensent à levr ivgement,
 Qve la peintvre d'vn marmot
 Qvi ne dit, ne sonne mot,
 Levrs pevt aider avtavt qve Diev:
 Et celà devst il avoir liev?
 Devst on sovffrir ceste insolence
 De faire à vn bois reverence,
 Qvi n'a vertv, ne movvement?
 Respons moy à cest argvment,
 Et me dy sans noise et blason
 Si ce n'est pas contre raison
 D'avoir les svsdites images
 En honnevr, par bovrgs et villages
 Comme si el' estoient en vie?
 CE PAPISTE.
 Ton ame est d'errevr si ravie,
 Qv'elle sent son enfer immvnde
 De cent mille lievx à la ronde:
 Et ie voy bien qv'il n'est possible
 De changer ton cœvr insensible,
 Ne de le convertir à bien:
 Et miserable Antichristien,
 Les as tv constrvictes et mises
 Comme elles sont par les eglises?
 Toy qvi ne fais encor qve naistre,
 Et qvi n'as pas trois iovrs à estre
 Av monde, d'ov favt desloger,
 Es tv venv povr corriger
 Tovtes les sainctes evangiles,
 Et
 dv fidelle Papiste. 103
 Et povr damner tovs les conciles
 Congregez dv saint esprit?
 Nostre dovx savvevr Iesvs Christ,
 Qvi povr novs fvt en croix pendv,
 A il ivsqve icy attendv
 A pvblier sa loy Chrestienne?
 Favt il qve de Lvther on tienne,
 Et qve par contradiction
 On laisse la tradition
 Des beneictz glorievx apostres,
 Et de tovs les grans peres nostres,
 Qvi novs ont mis povr bon exemple
 Les dictes images av temple,
 Qvi sont les livres des petis,
 Et povr les simples apprentis,
 Qvi ne sont pas de grand sçavoir?
 A fin de levr faire à savoir
 Les saintz, qvi sont là svs en gloire:
 A ceste cavse, povr memoire
 On levrs presente devant evx,
 Statves des saintz glorievx,
 Qvi de mort ont passez le pas.
 L'ANTIPAPISTE.
 Et le Seignevr defend il pas
 De ne faire images portraire?
 Povrqvoy faisons novs le contraire,
 Qvand il novs dit, tv ne feras
 Figvres et ne tailleras
 Nvl
 Les combatz
 

 Nvl portrait des choses celiqves.
 LE PAPISTSE.
 Toy, ne tes doctevrs heretiqves,
 N'entendez pas ces propos là:
 Et qvand l'eternel dit celà,
 Il entendoit povr adorer.
 Mais qv'il defendoit d'honnorer
 Les dictes statves des saintz,
 Ces propoz ne sont bons ne saintz,
 Ains scandalevx av temps qvi covrt:
 Et c'est vn arrest bref et covrt,
 Qve Iesvs ainsi l'a vovlv:
 Car si à son pere evst desplev, 
 Long temps a qv'elles fvssent bas:
 Et ne novs evst permis ce cas,
 Si en celà novs l'offensions.
 Vray est, si novs les adorions
 Comme Diev, qve seroit offense:
 Mais il y a bien difference
 Entre
 dv fidelle Papiste. 104
 Entre adorer et venerer.
 Et povr ce de les decorer
 Av nom de cevx qv'ilz representent,
 Diev et tovs ses saintz s'en contentent,
 Et le salvt ont agreable.
 Qvand saint Pavl l'apostre honnorable
 Dedans Athenes arriva,
 Entre les idoles trovva
 Vne belle image, ov estoit
 Vn escriteav qv'elle portoit,
 Dans leqvel estoit contenv,
 Ie svis av havt Diev incognv.
 Et lors les favx dievx il froissa:
 Mais la dicte image laissa,
 Sans lvy faire avcvne insolence:
 Ains il l'evt en grand reverence,
 Tant qv'il demovra av dit liev.
 Or si c'evst esté contre Diev,
 D'avoir les images de pierre,
 Ne l'evst il pas mise par terre,
 Comme les svs dites idoles?
 Dy sot, plein d'opinions folles,
 Estimes tv qv'il l'evst laissee?
 Nenny, ains brisee et froissee
 Tovt ainsi qv'avtres dievx mavditz.
 Et qvant à ce qve tv me dis,
 Qve Diev a defendv ne faire
 Avcvne image ne portraire
 Chose celeste en son eglise,
 Povrq
 Les combatz
 Povrqvoy feit il faire à Moyse
 Devx chervbins povr mettre av temple?
 N'estoit ce pas l'vmbre et exemple
 Des images dont ont se trvffe?
 Ragarde qve recite Avdvlphe,
 Il dit, qv'vn iovr fvt vne dame,
 Qvi estoit fort grevee en l'ame
 D'vne grosse fievre qv'avoit,
 Et feit vev qve si el' povvoit
 Gvarir, qv'à l'honnevr de Iesvs
 Elle feroit mettre dessvs
 Sa porte, sa saincte figvre:
 Dont avssi tost fvt saine et pvre
 Par le svs dit vev qv'elle feit:
 Et en apres svr son hvis meit
 L'image dv saint sacré verbe.
 Et avpres il croissoit d'vne herbe
 Qvi la tovchoit qvand faisoit vent:
 Dont par ledit attovchement
 Si tresgrand vertv en issoit,
 Qve tovtes fievres gvarissoit,
 Qvand on l'appliqvoit svr qvelqv'vn:
 Parqvoy tovt le pevple commvn
 Y covroit d'aval et d'amont.
 L'ANTIPAPISTE.
 Et ie dy qve idolatrer font
 Cent mille povres creatvres,
 Qvi ont plvs le cœvr avx peinctvres,
 Qv'à Diev ne à levr savvement,
 Et
 dv fidelle Papiste. 105
 Et levrs est advis proprement
 Qve les images ont pvissance
 Donner à levrs mavx allegeance,
 Et de savver levrs corps et ames.
 Regarde moy vn tas de femmes,
 Qvi seront en qvelqve chapelle,
 S'il y a vne image belle,
 Il semblera à les voir faire,
 Qve ce soit le Diev astrifere,
 Tant el' y ont le cœvr fiché.
 LE PAPISTE.
 O secretaire de peché,
 Qvi convertis le bien à mal,
 Ov est l'esprit si animal,
 Et despovrvev d'entendement,
 Qvi ne cognoisse pleinement
 Qve l'image est de bois ov plastre?
 Penses tv qv'on soit idolatre
 Povr se mettre à genovx devant?
 Ne qve la servante ov servant
 Ait le cœvr à la dite image?
 Nenny, nenny, ains le covrage
 Est fiché av saint qve lon prie:
 Dont ce n'est point idolatrie,
 Mais simple salvtation,
 Qv'on lvy fait par devotion
 De celvy qv'elle represente:
 Et tovt celà qv'on levrs presente,
 Redonde à l'honnevr de Iesvs:
 O
 Les combatz
 Car les bienhevrevx de là svs,
 De tovte honnorable offertoire
 Rendent à Diev lovenge et gloire,
 De ce qv'ilz sont par son saint nom
 Exaltez en si grand renom
 Av sacré conspecte divin.
 Or vien ça, si en ton chemin
 Trovves vn gibet, ov potence,
 Tv ne fais nvlle reverence
 A celà, povrqvoy? c'est dv bois:
 Et si tv trovves vne croix,
 Povr l'amovr de nostre Seignevr
 Ton bonnet estes par honnevr,
 En te prosternant contre terre.
 Ce n'est pas donqves povr la pierre,
 Ne povr le bois ce qve tv fais,
 Mais povr Diev et ses saintz parfaitz,
 Qvi sont honnorez en celà:
 Donqves arrester se favt là,
 Et croire qv'elles sont vtiles.
 Combien a il ev de conciles,
 Qvi ont condamné cest errevr,
 Et deposé maint Emperevr,
 Qvi avoyent comme schismatiqves
 Abbatvs des lievx catholiqves
 Lesdites images des saintz?
 Les droitz canons en sont tovs pleins,
 Parqvoy debatre ne s'en favt:
 Car l'Eternel Diev de là havt,
 Comme
 dv fidelle Papiste. 106
 Comme ay dit, n'evst point endvré
 Qv'ilz evssent si long temps dvré,
 C'est vne chose sevre et saine.
 Av grand concile de Nicene
 Fvt par l'image presentee
 De la vierge av monde exemptee
 De vice, et sans peché concev̈e,
 Laqvelle fvt de tovs receüe,
 Et conclvd en plein avditoire,
 Qve par tovt divin oratoire
 Elle seroit en honnevr mise,
 Et depvis nostre mere Eglise
 L'a tovsiovrs ev̈e en reverence.
 N'a on pas vev l'experience
 En plvsievrs lievx de sa vertv,
 Des meschans qvi ont abbatv
 L'image faite à son semblant?
 Ivsqves à voir sortir le sang
 Des pieces à grosse pvissance?
 O qve c'est vne grand' vengeance
 Avx malhevrevx privez de grace,
 Aller frapper contre la face
 De la figvre de la vierge,
 Et en porter chandelle et cierge
 Dv liev ov elle est honnoree,
 O nation deshonnoree,
 Gens pires qve demoniacles,
 Voyez vovs point les grans miracles,
 Qvi se font ordinairement
 O 2
 Les combatz
 Avx lievx, ov est devotement
 De tovs bons Chrestiens reclamee?
 Et favt il qv'elle soit blasmee
 Dv bien qv'ell' novs fait tovs les iovrs?
 C'est nostre refvge et secovrs,
 L'espoir de cevx, qvi sont avx chartres.
 Combien de miracles à Chartres
 A el' fait svs ievnes et vievx:
 Et mesmement en avtres lievx,
 Qvi ce font encor aviovrdhvy,
 Comme à nostre dame dv Pvy,
 A Montsarra, et à Liesse,
 Ov iovrnellement el' ne cesse
 De monstrer miracvlevx signes:
 Parqvoy vev tant d'œvvres divines,
 Et svivant le conseil des sages,
 Ie dy qve les dictes images,
 Sont dignes d'estre venerees,
 Et avx eglises decorees
 A l'honnevr desditz saintz et saintes.
 L'ANTIPAPISTE.
 Or de croire à ces choses peintes,
 I'aimeroye mievx estre podagre:
 Car David dit qv'vn simvlacre
 Fait d'or, et d'argent à grand somme,
 Est œvvre de la main de l'homme,
 Qvi est de si petit povvoir,
 Qv'il ne se pevt d'vn liev movvoir,
 Et telz dievx dorez et empoint,
 Ont
 dv fidelle Papiste. 107
 Ont bovche et si ne parlent point:
 Oreilles et yevx on levrs bovte,
 Et si n'oyent, ne voyent govte.
 Piedz, mais ont, povr prẽdre, et marcher,
 Et ne sçavroyent nvl bien tovcher:
 Dont bien folz sont cevx qvi se fient
 A ces dievx là, qv'honnorisient,
 Av deshonnevr dv createvr.
 LE PAPISTE.
 Tv es vn notable doctevr
 De m'allegver ces propos là:
 Et qv'entend David par celá?
 Reprend il les Chrestiens hvmains,
 Qvi font images de levrs mains
 A l'honnevr de l'eternel Diev?
 

 Nenny, mais il parle en ce liev
 Des idolatres odievx,
 O 3
 Les combatz
 Qvi ont des miserables dievx
 Ornez de richesses et biens,
 Comme sont les Tvrcs et Payens,
 Qvi font par invention folles
 D'or et d'argent favses idolles,
 Qv'adorent d'vn cœvr desloyal:
 Dont ledit Psalmiste Royal
 Reprend tovs cevx qvi les adorent:
 Non pas les Chrestiens, qvi honnorent
 L'image des saintz glorievx.
 L'ANTIPAPISTE.
 Et qvel povvoir ont ilz avx cievx
 D'aider avx hommes d'icy bas,
 Qvand là svs ne cognoissent pas
 Cevx qvi les prient en ce monde?
 LE PAPISTE.
 O detractevr fier et immvnde,
 Tv as prins celà dv grand diable,
 Car av Royavme perdvrable,
 Vn saint plein de divinité,
 Av miroir de la Trinité
 Novs void mil' fois mievx à genovx,
 Qve cevx qvi sont av pres de novs
 A regarder noz oraisons.
 L'ANTIPAPISTE.
 Novs sovstenons povr noz raisons,
 Qve combien qve les svsditz saintz
 Soyent tovs environnez et ceintz
 De la gloire dv dovx Iesvs,
 Qve
 dv fidelle Papiste. 108
 Qve povr celà n'en ont là svs
 Plvs grand povvoir de novs aider,
 Ne à Diev novs recommander,
 Non plvs qv'espritz interditz.
 LE PAPISTE.
 S'il est ainsi comme tv dis,
 Qve lesditz saintz, qvi son en gloire,
 N'ayent de novs nvlle memoire,
 Ne qve Diev levr priere prise:
 Il favt donc dire qve l'eglise
 On ie me confie et attens,
 A erré en celà long temps.
 Car il y a vnze cens ans
 Qve les trespassez et vivans,
 Ont chanté, qvelqve cas qv'on nie,
 Des svsditz saintz la litanie,
 Qvi fvt povr la foy confirmer,
 Faite par monsievr saint Memer,
 Archevesqve et pastevr de Vienne.
 C'est donc bien raison qv'on la tienne,
 Et qve svyvions sans vitvperes,
 L'ordre de noz anciens peres,
 Qvi novs ont baillé par escrit
 Le testament de Iesvs Christ,
 Dessvs leqvel novs novs fondons.
 L'ANTIPAPISTE.
 A ce poinct là novs respondons
 Qve vovs n'en gardez pas le stile:
 Car il est dict en l'Evangile,
 O 4
 Les combatz
 Vn sevl Diev tv adoreras,
 Et à lvy sevl tv serviras:
 Parqvoy vovs monstrez clairement
 Qve rompez ce commandement,
 Entendv qve contre raison
 Adorez en vostre oraison,
 Vn saint ov sainte à devx genovx,
 Dont ledit Seignevr est ialovx,
 Et marry av cœvr grandement.
 LE PAPISTE.
 O despovrvev d'entendement,
 D'errevr malade et indispos,
 Tv monstres bien qve ces propoz
 Satanas te presente et baille:
 Car s'il est ainsi qv'il ne faille
 Qve servir vn Diev sevlement,
 Il favt donc par ton argvment,
 Qve le Roy des François svpreme,
 Se serve en ce monde lvy mesme,
 Et qv'il n'ait avcvn servitevr.
 L'ANTIPAPISTE.
 En ce dict liev le createvr
 N'entend point de l'hvmain service,
 Mais dv spiritvel office,
 Qve lvy devons de cœvr et d'ame.
 LE PAPISTE.
 Et si qvelqve saint ie reclame,
 L'honnevr de Diev svr tovt lové,
 En est il plvs diminvé?
 Dit
 Dv fidelle Papiste. 109
 Dit pas David ces propos saintz,
 Lovons Diev en ses beneictz saintz?
 Qv'est ce qve lover le Seignevr,
 En ses ditz saintz d'vn parfait cœvr,
 Sinon en honnevr et renom
 Les exalter en son saint nom?
 T'ay ie pas dit qve les lovanges,
 Qve donnons à evx, et avx Anges,
 Redondent av nom d'icellvy?
 Vois tv point qv'encore aviovrdhvy,
 Si en l'eglise novs faisons
 Qvelqves devotes oraisons
 Avx saintz dv conspecte divin,
 Qve mettons tovsiovrs à la fin,
 Soit en havt ov bien en bas ton,
 Per dominvm Iesvm Christvm,
 Qvi là fvs sans fin regne et vit?
 L'ANTIPAPISTE.
 Mais la sainte Evangile dit,
 Tv n'adoreras qv'vn sevl Diev.
 Et ie voy qve celà n'a liev,
 Et qve par grand force et contrainte
 On fait adorer saint et sainte,
 Combien qv'il levrs soit defendv.
 LE PAPISTE.
 Ce passage as mal entendv,
 Et tresmal pratiqvé les droitz:
 Car sçavoir dois qv'il y a trois
 Manieres d'adoration,
 O 5
 Les combatz.
 Ov novs prenons fondation,
 Et sont sans nvlle idolatrie,
 La premiere est dicte latrie,
 Et la seconde hyperdvlie,
 Et la troisiesme de dvlie.
 Latrie, à parler proprement,
 N'appartient qv'à Diev sevlement:
 Car c'est la plvs sainte et plvs grande.
 Et celle là qvi novs commande
 Garder à sa divinité,
 Et l'adorer d'hvmilité
 Par vne grande obeissance,
 Confessant qve de sa pvissance
 Il novs a faitz et creez hommes,
 Et qv'il novs pevt telz qve novs sommes
 En vn moment redvire en rien:
 Parqvoy tovt fidelle Chrestien
 Soit homme, garson, fille, ov femme,
 Le doit de cœvr de corps et d'ame
 Adorer de tovt son povvoir,
 Et faire si bien son devoir
 Qv'à le servir soit tovsiovrs prest.
 L'avtre d'hyperdvlie, c'est
 Adoration deqvité,
 Qve devons à l'hvmanité
 De nostre Savvevr Iesvs Christ,
 En l'adorant d'hvmain esprit
 Par vne amiable savevr,
 Cognoissant qv'il est le Savvevr
 De
 dv fidelle Papiste. 110
 De nostre povre hvmain lignage,
 Et qv'a racheté l'heritage
 Qv'Adam perdit par deshonnevr.
 Dvlie, est vn plvs moindre honnevr,
 Et c'est la salvtation,
 Qve novs donnons d'affection
 Avx saintz et saintes de là svs,
 Qv'adorons av nom de Iesvs,
 Comme noz vrais freres et sœvrs,
 Qvi sont povr novs intercessevrs
 Av saint conspecte de là havt. 
 Or viens ça, tv dis qv'il ne favt
 Qve servir Diev tant sevlement,
 Si ie te prioye hvmblement
 De m'impetrer vn benefice,
 Te feroye ie en celà service?
 Nenny vrayement, ains seroit toy
 Qvi ferois le service à moy:
 Avssi
 Les combatz
 Avssi qvand en ce territoire
 Prions les saintz avoir memoire
 De novs envers Diev hvmble et dovx,
 Qvel service levrs faisons novs?
 Il m'est advis qvant à ce poinct
 Qve novs ne levrs en faisons point:
 Mais av contraire dy qv'ilz sont
 Noz serfz qvand service novs font,
 Et bien il novs est de mestier
 Qv'ilz prient Diev en levr qvartier,
 Povr novs impetrer la lvmiere:
 Car si ce n'estoit levr priere,
 Ie croy qve le monde fondroit,
 Et sont cevx là qvi novs font droit
 De nostre tort vers le Seignevr,
 Parqvoy bien devons de bon cœvr
 Novs recommander à levr grace.
 L'ANTIPAPISTE.
 Diev ne novs tovrne point sa face,
 Il favt aller tovt droit à lvy:
 Car c'est nostre espoir et appvy,
 Qvi donne ce qv'on lvy demande,
 Donc on lvy fait inivre grande
 Qvand on laisse à le svpplier,
 Povr ses saintz et saintes prier,
 Qvi de noz faitz n'ont cognoissance.
 S'ilz ont comme tv dis pvissance
 Prier povr l'hvmaine natvre,
 Provve le moy par l'escritvre,
 Non
 dv fidelle Papiste. 111
 Non point par ces exemples feins.
 LE PAPISTE. 
 Ta as plvsievrs passages saintz,
 Comme Diev levrs oraisons prise.
  
 Et premierement de Moise
 Qvi d'vn cœvr trespiritvel,
 Pria povr les filz d'Israël,
 L'eternel contre evx covrrovcé:
 Mais il ne pevt estre exavcé,
 Ne Diev à pitié provoca
 Ivsqves à tant qv'il invoca 
 Av nom d'Abraham et Iacob.
 Tv as semblablement de Iob
 Qvi fvt moqvé de ses parens,
 Qvand de levrs pechez apparens
 Demanderent pardon à Diev,
 A evx s'apparvt svs le liev,
 Et
 Les combatz
 Et levrs dit par vn grand effoy,
 Retirez vovs de devant moy:
 Car vostre defavt et grief tort
 Est devant ma face si ord,
 Qve ivsqv'av cœvr me piqve et point,
 Et povrce ne me priez point:
 Mais povr vostre procvratevr,
 Allez vers Iob mon servitevr,
 Le prier qv'il me prie povr vovs.
 L'ANTIPAPISTE.
 Ce passage est fort contre novs
 Dont ie svis av cœvr desplaisant.
 LE PAPISTE.
 Celà est assez svffisant
 Povr condamner ton argvment:
 Car par ce poinct on void comment
 Diev vevt qve ses saintz novs prions,
 Et qv'à son nom les svpplions,
 A fin qv'av throne glorievx,
 Il soit povr novs prié par evx,
 Et exalté en levr priere.
 Vne avtre prevve singvliere
 Tv as encore plvs parfaicte
 De Barvch,ancien prophete,
 Qvi ton errevr sovz le pied bovte,
 Disant, ô Seignevr Diev escovte
 Comme dovx et misericors
 L'oraison de cevx qvi sont mors.
 Ne voyla point texte notoire
 Qve
 dv fidelle Papiste 112
 Qve les saintz ont de novs memoire 
 D'vne amovr affectionnee?
 N'as tv pas de la Cananee,
 Qvi povr l'exemple de novs avtres
 Pria les glorievx Apostres,
 De prier Iesvs Christ povr elle?
 O generation rebelle
 Qvi de la loy de Diev n'a cvre,
 N'as tv pas vne avtre figvre
 Dv mavvais riche condamné,
 Qvi estant avx enfers damné,
 En son gref mal et grand ahan
 Pria le saint pere Abraham,
 Povr cinq frères qv'avoit av monde,
 Craignant qv'en la prison profonde
 Ne fvssent damnez comme lvy?
 

 Donc s'il est ainsi qv'icelvy
 Ait
 Les combatz
 Ait prié par pitevx cris vains,
 Et povrqvoy ne povrront les saintz
 Prier povr levrs amis vivantz?
 L'ANTIPAPISTE.
 Noz preceptevrs, clercs, et sçavans
 Disent qve ledit malhevrevx
 A prié voirement povr evx,
 Mais qve c'estoit vne contrainte,
 Et qv'il faisoit celà par crainte
 Qve sesditz freres ne movrvssent,
 Et qv'avx enfers damnez ne fvssent,
 Comme lvy par sa favsetés:
 Car si damnez evssent esté,
 Sa peine en fvst fort avgmentee,
 Et son ame plvs tormentee,
 Dont il craingnoit ce danger là.
 LE PAPISTE.
 Ie ne m'arreste svs celà,
 Ce m'est tovt vn povrqvoy l'ait fait:
 Mais ie te provve par effait
 Qv'a prié en vaine oraison,
 Parqvoy à plvs forte raison
 Ie dy svyvant la verité
 Qve les saintz pleins de charité,
 Qvi de salvt ont assevrance,
 Ont lassvs bien plvs de pvissance
 De prier qve soyons savvez ,
 Qve les malhevrevx reprovvez
 N'ont en levr dovlevr immortelle,
 Povrce
 dv fidelle Papiste. 113
 Povr ce ne t'en romps la cervelle:
 Car c'est vn poinct povr abbregé
 Qve le college congregé
 De Diev, av throne arcangeliqve,
 Prie d'vne amovr deifiqve,
 Povr les bons fidelles chrestiens,
 Celà certifie et sovstiens
 Contre tovs favx defectvevx.
 L'ANTIPAPISTE.
 Vray est qv'ilz sont affectvevx
 De nostre grand bien salvtaire,
 Mais qv'ayent pvissance de faire
 Priere qvi novs pvisse aider,
 Ie ne pevx celà accorder:
 Et dy qv'il n'y a saincte avx cievx,
 Ne sainct si grand et precievx,
 Et fvst ce la vierge Marie,
 Qvi face oraison, ne qvi prie
 La havt en la gloire divine.
 LE PAPISTE.
 O favse langve viperine,
 Langve confite en venin mortifere,
 Ne crains tv point qve le Diev signifere
 Ne te confonde de sa verge?
 Oses tv bien contre la vierge
 Dire qv'el' n'a av regne trivmphant,
 Avcvn povvoir de prier son enfant?
 C'est de Diev la mere et ancelle,
 Et celle qvi lassvs precelle
 F
 Les combatz
 Sainctes et sainctz, de la gloire celiqve
 Comme princesse et Royne magnifiqve.
 Royne des anges est nommée,
 Et si grande est sa renommée,
 Qv'en ce bas val n'a generation
 Dont elle n'ait la benediction.
 Bien appert qve les Lvtheristes
 Sont pires qve Mahometistes:
 Car Mahomet confesse plainement
 Qve vierge elle est apres l'enfantement.
 

 C'est le miroer d'hvmilité,
 Qvi envers Diev a merité
 De concevoir par le sainct esprit
 Nostre savvevr redemptevr Iesvs Christ.
 C'est la tressaincte et delicate,
 De tovs les hvmains advocate,
 Qvi de noz biens est si fort desirevse
 Qv'elle
 

 dv fidelle Papiste. 114
 Qv'elle ne pevt contre novs estre irevse.
 C'est nostre mere d'efficace,
 Nostre mere pleine de grace,
 Mere de paix et d'hvmaine concorde,
 Qvi a porté nostre misericorde.
 C'est la forte tovr de David,
 La plvs pvissante qv'onqve on vid,
 Qvi a esté si imprenable et sevre,
 Qve l'eternel y a faict son demevre.
 C'est le beav miroer sans macvle
 Qve tovt sainct et saincte specvle,
 Dvqvel ressort vne splendevr si claire,
 Qve tovt le monde el' condvit et esclaire.
 C'est le beav pviz comblé d'eav vive,
 Si dovlce et frvctificative,
 Qve celvy là qvi en boit vn petit,
 D'avtre brevage il n'a nvl appetit.
 C'est l'eav de fontaine hortvlaire,
 Qvi par le monde orbicvlaire
 Rend des rvisseavx à si grosse pvissance
 Qve tovt le monde y boit à svffisance.
 C'est le iardin fvlcy de flevrs,
 De plvsievrs diverses colevrs,
 Qvi pleines sont d'odevrs aromatiqves
 Qv'on sent par tovt les tẽples catholiqves.
 C'est celle qvi aide à fortvne,
 Plvs belle et claire qve la Lvne
 Qve la clarté attire dv Soleil,
 Qvi est Iesvs son enfant non pareil.
 P 2
 Les combatz
 A bien ses vertvz estimer.
 Si tovte l'eav de la grand' Mer,
 Et des rvisseavx la plvs grande partie
 Estoit de Diev, en encre convertie:
 Et tovs brins d'herbe qv'on pevt dire
 Convertis en plvmes à escrire,
 Semblablement le large Ciel divin,
 Tovt converty en vierge parchemin,
 Et qve le tovt bien proposé,
 Fvst par gens sçavans exposé
 A faire escritz des graces et lovanges
 Qv'a merité la princesse des Anges
 Vers Iesvs son filz et amy
 Pas n'y en avroit à demy:
 Car en ce monde elle a tant profité,
 Qv'elle a ce titre et honnevr merité,
 D'estre appellée en chascvn liev
 Fille, sevr, et mere de Diev.
 Donqves chascvn la doit bien honnorer
 Priser, lover, et son nom decorer:
 En lvy rendant gloire et hommage,
 Car c'est l'espoir d'hvmain lignage
 De Diev elve à noz tresgrans profitz:
 Et qvi la blasme il mesprise le filz,
 Qvi tovt cognoit, et qvi tovt void.
 L'ANTIPAPISTE.
 Novs ne disons pas qv'el' ne soit
 De tovs la plvs saincte et plvs mvnde,
 Mais qv'elle prie en l'avtre monde
 Novs
 dv fidelle Papiste. 115
 Novs estimons estre vn abvs:
 Et qve selon Lvther et Hvs,
 Tovs ces vœvz qve font les fidelles
 Comme d'argent et de chandelles,
 Cierges, et avtres lvminaires,
 Qv'on presente avx iovrs ordinaires,
 Tant à la vierge qv'avx ditz sainctz,
 Ne sont qve biens perdvs et vains
 Qvi ne profitent d'vn festv.
 LE PAPISTE.
 O chien qve dis tv, qve fais tv?
 Movrras tv en ton heresie?
 Es tv si plein de pvnaisie
 Qve tv ne sarois recognoistre
 L'errevr dvdit Lvther ton maistre,
 Qvi contre la foy se debat?
 T'ay ie pas dict svr le combat
 Dv lvminaire des defvnctz,
 Qve les svsditz cierges commvns
 Torches, chandelles allvmées,
 Sont de long temps accovstvmées?
 Et qve la clarté qv'on presente
 A tovs vrais Chrestiens represente
 Celle dv havt throne celiqve,
 Et la doctrine apostoliqve,
 Laqvelle illvmine et esclaire,
 Les cœvrs de tovt le popvlaire,
 Demonstrant le chemin et voye
 De la saincte et digne montioye,
 P 3
 Les combatz
 Ov tovt le monde hvmain pretend?
 L'ANTIPAPISTE.
 Si tv me vevs rendre content
 Ne m'allegve point de figvre,
 Mais vn bean texte d'escritvre
 Qvi monstre descovvertement
 Comme il favt solennellement
 Servir Diev avecqve lvmiere.
 LE PAPISTE.
 C'est vne chose singvliere
 De voir catholiqves hvmains,
 Porter chandelles en levrs mains,
 En priant les sainctz et les sainctes:
 Et povr provver qve ne sont sainctes
 Comme tv tiens par contredict,
 Tv as monsievr sainct Lvc qvi dit
 Qv'il favt qve novs soyons tovs ceintz,
 Comme ont estè les svsditz sainctz,
 Et qve portions avx mains pendantes
 Devant Diev lvmieres ardantes,
 Attendans l'espovx liberal.
 Tv ne vevs point de sens moral,
 Mais sevlement svyvre le texte,
 Par leqvel te provve et atteste,
 Qve Diev vevt entrer en son eglise
 Honnoré de lvmiere exqvise
 En offertoire specievse.
 Les Ivifz en la loy vmbrevse
 N'offroyent ilz pas des tvrterelles,
 Agneavx
 dv fidelle Papiste. 116
 Agneavx, movtons, et colombelles,
 Povr levrs defavtes et pechez?
 

 Et doncq' novs qvi sommes tachez
 De cinq centz millions de mavx
 Av liev des svsditz animavx
 En demandant à Diev pardon,
 Ne lvy ferons novs point vn don
 D'vne chandelle sevlement?
 Vois tv point ordinairement,
 Qve par les vœvz qv'avx sainctz on fait
 Maint boytevx maigre et contrefait
 Reçoit santé et gvarison?
 Vevs tv vne plvs grand' raison
 Qve ce qve tv vois tovs les iovrs,
 Et comme plvsievrs ont secovrs
 Par les oblations hvmaines?
 L'ANTIPAPISTE.
 Ie dy qve ce sont choses vaines,
 P 4
 Les combatz
 Et qve Diev ne commande point
 Qv'on dovne ses biens en ce poinct
 A ses gros cvrez et chanoines:
 Car ilz sont beavcovp plvs idoines
 A novrir les povres debiles
 Qve non pas ces gens invtiles,
 Qvi vevlent vivre sans rien faire.
 Le Seignevr Christ svr tovte affaire
 Ses membres il novs recommande,
 Et dit qve c'est vne œvvre grande
 Qve de faire vne oblation
 Avx povres par compassion:
 Parqvoy bien mievx levrs vavlt donner,
 Qve non pas ainsi l'ordonner
 A evx, qvi sont gros, gras, et sains,
 Et qvi sovrent tovt en levrs seins
 Contre levrs divins concordats.
 LE PAPISTE.
 O traistre malhevrevz Ivdas,
 En blasphemant l'agneav dv throne,
 Ton errevr vevs covvrir d'avmosne
 Povr estre dict homme de bien:
 Et tovtesfois tv ne vavx rien,
 Comme tv donnes à cognoistre:
 Ivdas mvrmvra svs son maistre,
 Povr les oblations et vevx,
 Semblablement reprendre vevs
 La digne et sacrée offertoire
 Qv'on lvy fait en son oratoire,
 En
 dv fidelle Papite. 117
 En disant par saincte amitié
 Qve n'a on des povres pitié,
 Qvi sont de grand faim langovrevx?
 Ah Ivdas, Ivdas, malhevrevx
 Ivdas plein d'incredvlité,
 Si tv as si grand' charité
 Avx svsditz povres demy morts,
 Qve n'ovvres tv tes gros thresors
 Povr levrs svbvenir et aider?
 Qve ne fais tv le blé vvider
 De tes cabinetz et greniers,
 Sans les garder ivsqv'avx derniers
 Povr levrs faire encherir le pain?
 Et tv es cavse de levr faim
 Toy mesme les laisses movrir.
 O qvel temps novs voyons covrir
 Chascvn abandonne son ame,
 Et aviovrdhvy on void ma dame
 Plvs parée et encarcanée
 De chaines, qve la Cananée
 N'estoit dv grand diable d'enfer,
 Qvi par conseil de Lvcifer
 Se moqvera des vrais fidelles
 Si el' levrs void offrir de chandelles,
 Ov de l'argent povr vne messe.
 Voire da? et la grosse vesse
 Av liev de dire ses matines,
 Elle avra vn tas de mastines,
 Tovt avtovr d'elle en plein parqvet.
 P 5
 Les combatz
 Qvi tiendront levr covr et caqvet,
 De ce qv'on donne à Iesvs Christ.
 Et diront, ov est il escrit
 Qve Diev ait commandé celá?
 Qve servent ces calices là,
 Ces corporeavx, ces platz et nappes,
 Ces chandeliers, avbes et chappes,
 Et ces chasvbles d'or frisé?
 Tovt sera d'elles mesprisé
 Ivsqves à la derniere maille.
 O favse et perverse canaille,
 Qvi t'enqviers par folz argvmens
 Qve servent les sainctz ornemens,
 Et deqvoy sert ta chaine d'or?
 Carcans, anneavx qv'as en thresor,
 Et tes grands robbes de damas?
 Povrqvoy fais tv si gros amas
 D'habillemens sales et ors,
 Qvand tv n'as à vestir qv'vn corps?
 Qve ne vends tv le residv
 Povr svbvenir av morfondv,
 Sans mvrmvrer svs les offertes,
 Qvi sont à Iesvs Christ offertes,
 Et à ses beneictz sainctz qv'il prise?
 Et penses tv qve si l'eglise
 Fondée svs mendicité,
 Voyoit qv'il fevst necessité
 De bailler son bien povr les povres,
 Qv'elle n'ovvrist pas tovs ses coffres,
 Et
 dv fidelle Papiste. 118
 Et qv'el' ne vendist mevble et terre?
 Si feroit si, ivsqv'à la pierre,
 Premier qve les laisser sovffrir:
 Donc ce n'est point mal faict d'offrir
 De noz biens à Diev, et avx siens,
 Ainsi qv'ont faict noz anciens,
 Qvi novs ont baillé cest vage.
 L'ANTIPAPISTE.
 Ie trovve celà fort savvage
 Mievx vavdroit vn povre en povrvoir.
 Et penses tv qv'il fait beav voir
 Vn tas de simples mecaniqves
 Aller adorer les reliqves
 D'vn mort, et lvy baiser les oz?
 En celà y a il propos?
 Ie m'esbahy comme on le sovffre.
 LE PAPISTE.
 Tv sens tant tes veines de sovffre
 Qv'on ne pevt dvrer pres de toy.
 O favx ennemy de la Foy
 Qvi ne vevs entendre raison:
 La reverence et l'oraison
 Qv'on fait à vn sainct pvre et mvnde,
 T'ay ie pas dict qv'elle redonde
 A Diev et à sa grand lovange?
 Trovves tv ceste chose estrange
 Avx vrais fidelles catholiqves
 De baiser les dictes reliqves
 Des sainctz, dont Iesvs Christ tient conte?
 Et mal
 Les combatz
 Et malhevrevx tv n'as pas honte
 De lecher la morve collée
 A ta paillarde verollée
 Et de tovcher sa chair povrrie,
 Et le corps d'vn sainct qve lon prie
 Rempli de svave liqvevr,
 Tv as en haine et contre cœvr
 Comme le Diable a l'eav beneicte.
 L'ANTIPAPISTE.
 Mais qvel profit ne grand merite
 Ont ilz de baiser vn corps mort?
 Celà ivsqves av vif me mort,
 Qvand ie voy vn tas de bovrgeoises
 Et d'avtres femmes villageoises
 Les adorer plvs qve le Christ.
 Ov as tv trovvé par escrit
 Qv'il les faille avoir en honnevr,
 Ne qve iamais nostre Seignevr
 Ait commandé les relever?
 LE PAPISTE.
 Celà ie pren à te provver
 Par la saincte eglise Chrestienne,
 Dv glorievx corps sainct Estienne,
 Qvi fvt comme dit l'escritvre
 Relevé de sa sepvltvre,
 Et revelé à Lvcien,
 Qvi estoit vn prestre ancien
 De le mettre en repositoire
 Dedens le sacré oratoire,
 Et
 dv fidelle Papiste. 119
 Et de l'avoir en reverence.
 N'as tv pas avtre experience
 Dv corps dv prophete Helisee,
 Dont avcvns par folle risee
 Se gavdissoyent des gens de bien,
 Qvi l'honnoroyent par bon maintien?
 Et lors nostre Seignevr permeit,
 Qv'vn corps mort pres de lvy on meit,
 Lesqvel fvt de son long covché,
 Et avssi tost qv'il evt tovché,
 Qvant et qvant il resvscita,
 Et av nom de Diev recita,
 La dignité dvdit corps saint.
 Celà n'est point vn propos feint,
 Tv sçais qve c'est texte de bible,
 Donq mavgré ton cœvr insensible
 Il favt qve tv passes par là,
 Et qve tv confesses celá.
 C'est qve les corps saintz honnorez
 Sont dignes d'estre venerez
 De tovs les Chrestiens icy bas.
 Nostre savvevr ne dit il pas,
 Qve Diev son pere honnorera
 Ses saintz, et les collavdera
 Avx cievx ov l'ame sanctifie?
 Donc si Diev les honorisie
 La havt, par dessvs tovs les astres,
 A plvs forte raison novs avtres,
 Qvi de mort sommes svs le poinct,
 Ne
 Les combatz
 Ne les honnorerons novs point?
 Si tovs les anges glorievx
 Les lovent, comme petis dievx
 En levr eglise trivmphante,
 Povrqvoy la nostre militante
 Ne fera el' solennité
 De levrs corps, qvi ont merité
 Lovange terrestre et celiqve?
 L'ANTIPAPISTE.
 Ie movrray plvs tost heretiqve,
 Qve de levrs faire oblation,
 Ne avcvne adoration:
 Car qvand Christ on crvcifia,
 Et qv'en la croix sacrifia
 Son precievx corps meritoire,
 Il consomma tovte offertoire:
 Parqvoy attendre ne se favt,
 D'en estre mievx venv là havt:
 Car de salvt avons promesse.
 Mais qve te semble de la messe,
 Qv'estimes si grand benefice?
 Penses tv qve soit sacrifice
 Offert à Diev le createvr?
 LE PAPISTE.
 O mavdit prevaricatevr,
 Meschant damné sacramentaire,
 Oses tv dire le contraire?
 Oses tv bien tovcher dessvs
 Le saint sacrement de Iesvs?
 Nostre
 dv fidelle Papiste. 120
 Nostre salvt, nostre esperance,
 La Foy, le confort, l'assevrance,
 De tovs les fidelles Chrestiens.
 O paillard, qv'est ce qve tv tiens?
 Dovtes tv qve son corps prospère
 Ne soit offert à Diev le pere
 Povr tovs trespassez et vivans?
 L'ANTIPAPISTE.
 Il y a ia plvs de vingt ans,
 Qve les preschevrs de Germanie
 Ont presché contre Romanie
 Tovt le contraire de celà,
 Et disent av liev de delà,
 En pleine predication
 Qve ce n'est point oblation:
 Et qve depvis qve Iesvs Christ
 A rendv à Diev son esprit
 Povr reparer nostre grand perte,
 Qv'il n'y a point ev d'avtre offerte,
 Et qv'il
 Les combatz
 Et qv'il svffit bien d'vne fois
 D'avoir esté offert en croix,
 Av salvt de tovs les hvmains,
 Et qve ces folz caphars Romains
 Ont trovvé vn vieil repertoire,
 Qv'a fait le Pape saint Gregoire,
 Avqvel avoit escrit la messe
 Par vne damnable finesse,
 Et qv'avtre prevve n'en avez.
 LE PAPISTE.
 O les mastins chiens reprovvez,
 Qvi crainte n'ont qve Diev les tovche:
 Osent ilz bien ovvrir levrs bovche,
 Et dire qve saint Gregoire a
 Inventé ce sacrement lá?
 Certainement ilz monstrent bien
 Qv'ilz n'ont foy non plvs qv'vn viel chien
 Et qv'ilz n'ont pas ev de bons maistres:
 Car s'ilz regardent bien les lettres,
 Ilz trovveront povr bref arrest,
 Qve ledit saint sacrement n'est
 Institvé qve de Iesvs,
 Qvi sans descendre de là svs
 Divinement par sa pvissance
 Transmve tovte la svbstance
 De pain et vin en son saint corps,
 Qvi est offert povr vifz et morts,
 Par tovte vniverselle terre.
 Et povr vray monseignevr saint Pierre
 Des
 dv fidelle Papiste. 121
 Des pastevrs la vraye lvmiere,
 Celebra sa messe premiere
 Dedans la cité d'Antioche.
 Et saint André son frere proche,
 La sienne dit semblablement
 A Patras honnorablement.
 Saint Iaqves le grand av mesme an
 La chanta en Iervsalem,
 Ainsi qve tesmoigne Isidoire.
 Donqves la chose est tresnotoire,
 Qve ledit sacrement donné,
 Est de Iesvs mesme ordonné,
 Et tovt pevple grand et menv,
 Par la Loy de Diev est tenv,
 Svr peine de damnation
 Croire à la consecration:
 Et qve le Savvevr gracievx,
 Y est sans descendre des cievx
 Povr tovs Chrestiens vivifier,
 Celvy qvi erra le premier,
 Et qvi tomba en ce danger,
 Ce fvt vn nommé Beranger
 D'angiers prestres et archidiacre,
 Leqvel dovta av divin sacre:
 Mais on meit si bon ordre av poinct,
 Qve son errevr ne dvra point:
 Car on feit vn concile à Rome
 Ov abivra devant maint homme
 Son heresie orde et iniqve:
 Q
 Les combatz
 Povrce pevple ecclesiastiqve
 Evite ces gens pleins d'envie,
 Et garde bien dessvs ta vie
 De dovter avdit sacrement,
 Croy de cœvr veritablement
 Qv'en recevant ce sacré pain,
 Qve de Diev prens le corps hvmain,
 Qve ces meschans vont contemnant,
 Et qv'il en y a tovt avtant,
 Comme il en pendit en la croix.
 Si celà fermement ne crois
 Tv t'en vas perdv et damné,
 Povrce de l'errevr condamné,
 Garde toy tant qve tv povrras.
 Ces chiens qvi mangent morseavx gras
 Le vendredy et saint caresme,
 Sont si tresremplis de blaspheme
 Qve nvlle credence n'y ont:
 Parqvoy ilz monstrent bien qv'ilz sont
 Semblables avx Capharnaites,
 Qvand Diev par ses graces beneictes,
 Fvt en Capharnaon prescher,
 Qv'il parla de manger sa chair,
 Et d'vfer son sang precievx,
 Les mavditz charnelz vicievx
 Ne pevrent ces motz endvrer,
 Et vindrent tovs à mvrmvrer,
 Disans d'vn cœvr fier et impvr,
 Voila vn sermon aspre et dvr,
 Et
 dv fidelle Papiste. 122
 Et qvi le povrroit escovter?
 Les meschans ne scevrent govster
 Ledit sacrement d'efficace,
 Avssi toy et cevx de ta race
 Qvi novs vovlez d'errevr reprendre,
 Vovs ne povvez voir ne comprendre
 La vertv de ce sacrement:
 Donc il novs appert clairement
 Qv'estes issvz d'icelle part,
 Et ce propre mot de caphard
 Dont vovs vsez encontre novs,
 Est bien approprié à vovs,
 Car proprement les vrais caphardz,
 Comme vovs qvi devssiez estre ards,
 Sont venvs de Capharnaon:
 Parqvoy vovs pires qve Mahon,
 Qvi trovvez dvr ceste offertoire,
 On vovs pevt par raison notoire,
 Appeller sans offenser Diev,
 Caphardz provenans dvdit liev:
 Car par vostre orde loy mavdite
 Comme la gent Capharnaite
 Mvrmvrez contre le Savvevr,
 Ov ne prenez govst ne savevr
 Tant estes pleins de caphardise,
 Et povr certain la paillardise,
 Qvi donne plaisir avx pechevrs,
 A provoqvé tovs voz preschevrs
 De vovs prescher l'abvsion,
 Q 2
 Les combatz
 A fin d'avoir occasion
 De prendre femme avecqve evx,
 Qvand les pvtiers libidinevx
 Ont commencé levr fondement,
 Ilz se sont prins premierement
 A parler contre les images.
 Pvis apres par bovrgs et villages
 Ont nié d'vne ambition
 Des saintz la deprecation,
 Et des svsditz saintz se sont pris
 A la pvcelle de havt pris,
 Qvi a porté d'amovr pvdiqve
 Iesvs Christ filz de Diev vniqve,
 Et qvand ont ev fait levr effort
 D'abbatre nostre temple fort
 Assiegé des qvatre cornetz,
 Ilz ont fait comme Olofernes,
 Qvi fvt par vne grand folie
 Se camper devant Bethvlie,
 Apres l'assavt de ses gensdarmes,
 Et qv'il veid qve povr gros alarmes
 Il ne povvoit entrer dedans,
 Par conseil de ses presidens,
 Il proposa lvy occvper
 Les chemins, et de lvy covper
 Vivres en sa fvrevr maligne
 A fin de l'avoir par famine.
 Semblablement qvand Lvcifer
 Le grand Olofernes d'enfer,
 A vev
 dv fidelle Papiste. 123
 A vev qve par iniqvité
 N'a scev miner nostre Cité
 Par son pevple inobedient,
 Par vn cas plvs expedient
 Il a deliberé dv tovt
 De novs avoir par avtre bovt,
 En novs menassant de la faim:
 Dont il novs vevt oster ce pain,
 Et nostre vin svbstantievx,
 Qvi est le saint corps precievx
 De nostre savvevr Iesvs Christ.
 L'ANTIPAPISTE.
 Mais ov trovves tv en escrit
 La transsvbstantation?
 LE PAPISTE.
 Vevs tv plvs grand' probation
 Qve de Iesvs misericors?
 Qvi dit, qve c'est son propre corps
 Qve l'ame desire et demande,
 Et qve sa chair est la viande,
 Et son pvr sang le vray brevage:
 Donq povr vn plvs grand tesmoignage,
 Il dit, qvi boit mon sang trescher,
 Et mange avssi ma sacree chair,
 En moy demovre et moy en lvy.
 Et povr monstrer qv'il est celvy
 Qvi novs a gardé de meschef,
 Encore novs dit de rechef:
 Ie svis le pain vif gracievx
 Q 3
 Les combatz.
 

 Descendv dv throne des cievx,
 Qvi de ce dit pain mangera
 Eternellement il sera
 Vivant par tovt ov ie seray:
 Et ce dit pain qve donneray,
 C'est ma chair precievse et mvnde,
 Povr la vie de l'hvmain monde,
 Et av salvt des catholiqves.
 A donc les favx ivifz iniqves,
 Oyans Iesvs povr lors passible,
 Dirent, comment est il possible
 De novs donner sans nvl danger
 Son sang et sa chair à manger?
 Celà est vn cas bien savvage.
 Lors Diev cognoissant levr covrage,
 Levrs dit par sa grand' charité,
 En verité, en verité,
 Si la chair dv saint filz de l'homme
 Vovs ne mangez tovt ainsi comme
 Ie
 dv fidelle Papiste. 124
 Ie vovs ay dit, comme pvissant,
 Et si vovs ne bevvez son sang,
 Vovs n'avrez point de vie en vovs?
 O mavditz lvbriqves ialovx
 Qve vovlez vovs svr ce gloser?
 Le savriez vovs mievx exposer,
 Qve sainte eglise vovs expose?
 Et si c'est si petite chose
 Comme dit vostre preschevr fol,
 Povrqvoy vovs dit monsievr saint Pol,
 Qve qvi le mange indignement,
 Qv'il mange et prend son ivgement?
 Si sa chair et son sang n'est là,
 Qvel danger est ce qv'il y a
 De manger sevlement dv pain?
 Il est permis à l'homme hvmain
 D'en vser sans danger de mort.
 L'ANTIPAPISTE.
 De celà ie m'esbahy fort,
 Mais dy moy comme est il possible,
 Qv'il soit en presence invisible
 Av sacrement en tant de lievx?
 C'est vn cas movt fort merveillevx
 Entendre ne pevx ce recors:
 Car vne fois il n'a qv'vn corps,
 Nvl ne pevt dire le contraire.
 LE PAPISTE.
 Comme celà se pevt il faire,
 Qv'vn Soleil, qvi est creatvre,
 Q 4
 Les combatz
 Ait proprieté et natvre
 Estre par tovs lievx de la terre,
 Svs Mer, svs les rochers de pierre,
 Respons moy à ce propos lá?
 Comme se pevt faire celà,
 Qv'il ait composé sans matiere
 Le Ciel, la place, et sa lvmiere,
 Et tovt le monde terrien
 Par sa pvissance faict de rien?
 Si ledit Soleil est par tovt,
 Povrqvoy Diev qvi n'a fin ne bovt
 Ne pevt il point avssi bien estre
 Par tovt entre les mains dv prestre
 Dedans le saint pain blanc et rond?
 N'as tv pas de monsievr saint Front,
 Qvi par vn fait miracvlevx
 Disoit la messe à Perigvevx,
 Et à Marseille mesmement,
 Ov il chantoit semblablement,
 Les obseqves de sainte Marthe,
 Et comme est escrit en sa charte,
 Av svsdit Marseille oblia
 Son gand qvi est encore là,
 Dont en vne mesme hevre estoit
 En ces devx lievx ov il chantoit?
 Chantoit pas saint Ambroise ainsi,
 A Milan, et à Tovrs avssi,
 Ov faisoit l'office divin
 Des obseqves de saint Martin,
 Et
 dv fidelle Papiste. 125
 Et avx devx lievx estoit present?
 Donc Iesvs qvi novs fait present
 De son corps et sang precievx,
 Ne pevt il point estre en tovs lievx?
 Certes si fait, mais ton cœvr ord
 Est devant Dien si triste et mort,
 Qve tv ne pevs comprendre en toy
 Ce mystere, favte de foy
 Qvi a ton salvt est nvisible.
 N'as tv pas figvre en la Bible
 De ce havt fait spiritvel,
 Comme les enfans d'Israël
 Mangeoyent l'agneav sovdainement,
 Qvi figvroit ce sacrement?
 Et par commandement de Diev,
 Si hastez ilz estoyent av liev,
 Qve de haste avalloyent la chair
 Par gros morseavx sans la mascher,
 Et s'il en restoit qvelqve pev,
 Il le falloit brvsler av fev,
 Svivant les statvtz de la loy,
 Qve figvroit cela? dy moy.
 Comme i'ay dit avx francs tavpins
 Contre les favx tvrelvpins,
 C'estoit la figvre et exemple,
 Qve qvand novs prenons av saint temple
 L'agneav sacré, av pain et vin,
 Qvi est le corps et sang divin
 De Iesvs nostre dovx Savvevr:
 Q 5
 Les combatz
 Qve novs devons par grand' savevr,
 L'avaller sans mascher: comment
 Il pevt estre avdit sacrement,
 Et si qvelqve dovte y avons,
 Qvant et qvant brvsler la devons
 Av fev dv benoict sainct esprit:
 Et la remettre à Iesvs Christ,
 En s'en rapportant à l'Eglise.
 O miserable cœvr advise
 Comme il est possible en ce monde,
 Qv'en vostre synagogve immvnde
 Pvissiez avoir la verité:
 Qvand vovs n'avez point d'vnité.
 Premierement voila Lvther,
 Qvi dit par son favx dispvter
 Contre tovt catholiqve arrest,
 Qve le corps Iesvs av pain est
 Sans le sang, et qv'av saint calice
 Est le sang, sans le corps propice,
 Faisant des devx division,
 Qvi est notoire abvsion:
 Car tovt Chrestien bien advisé,
 Doit croire qv'il n'est divisé,
 Et qv'av dit pain svbstantievx
 Est le corps et sang precievx,
 Et av calice mesmement
 Est corps et sang entierement
 Povr le salvt de tovs Chrestiens.
 Ovtre plvs les Boemiens
 Ont
 dv fidelle Papiste. 126
 Ont vn avtre errevr entre evx mesmes,
 Et disent en levrs favx problemes,
 Qve Diev est en corps et en sang
 Dessovz l'espece dv pain blanc:
 Mais non pas par les motz sacrez,
 Et qve les prestres consacrez
 En celà ne font rien qvi soit,
 Et cest abvs trompe et deçoit
 Plvsievrs gens de basse memoire:
 Car il novs favt fermement croire
 Qve sans le prestre consacré
 Le pain ne pevt estre sacré.
 D'abondant le favx Colampade,
 De tovs errans le plvs malade,
 Sovstient et dit par favx recors
 Qv'av dit pain n'y a sang ne corps:
 Qvi est vn errevr si estrange
 Qv'elle fait horrevr à tovt Ange,
 Et à tovs fidelles Chrestiens.
 Et aviovrdhvy les mastins chiens,
 Qve novs appellons Lvtheristes,
 Nommer les favt Colampadistes:
 Car dvdit Colampade tiennent,
 Et son opinion sovstiennent,
 Niant à levr grand damnement
 Le dessvsdit saint sacrement,
 D'ov depend tovte nostre foy:
 Donqve vev levr pitevx desroy,
 Et levr gros abvs si notoire
 Povr
 Les combatz
 Povr ton salvt et defensoire,
 Reconcilie toy à l'eglise:
 Avtrement de ce ie t'advise,
 Qve tv es vn homme damné,
 Et des à present condamné.
 DIZAINS.
 Croire te favlt svs la peine de mort,
 Qv'av pain sacré par divine pvissance,
 Iesvs Christ est, povr nostre grand confort
 Realement sans avcvne dovtance,
 Et croire avssi qve tovte la svbstance
 Dv svsdit pain et vin svbstantievx,
 Est convertie en son corps precievx,
 Et en son sang qvi point ne se divise:
 Car il y est sans descendre des cievx:
 Telle est la foy de nostre mere eglise.
 Il ne favlt point t'esbahir, de celá.
 Ne demander comme c'est qv'il se faict.
 Povr ton salvt arrester te favt là
 Svr peine d'estre esprovvé imparfaict.
 Car il n'y a saint avx cievx si parfaict,
 Soit chervbin, seraphin, ov archange,
 Soit potesté, ordre, prophete, ov ange,
 Qvi scevst comprendre en son entendemẽt
 Ce havlt mystere (à ton esprit estrange)
 Leqvel se fait en ce dit sacrement.
 L'ANTIPAPISTE.
 Ie m'esmerveille grandement
 De ces propos qve tv me dis,
 Mes
 dv fidelle Papiste 127
 Mes sens en sont si estovrdis
 Qve ie ne sçay qve te respondre,
 Sinon qve si ie devoye fondre
 En enfer eternellement,
 Ie ne croiray point avtrement
 Qve celà qv'on m'a mis en teste:
 Car nostre preschevr n'est point beste,
 Et comme il dit, le Diev pvissant
 Novs a racheté de son sang,
 Et par sa mort et passion
 Novs avons tovs remission.
 

 Parqvoy c'est arrest general,
 Qve combien qve nons facions mal,
 Novs ne povvons faillir à estre
 Savvez, comme il donne à cognoistre:
 Car qvand faisons iniqvité,
 Celà est par necessité,
 Et qvelqve cas qve lon profere
 Novs
 Les combatz
 Novs ne sçavrions avtrement faire
 Qve novs ne tombions en peché.
 LE PAPISTE.
 O miserable homme attaché
 Avx liens des espritz mavditz,
 Si en la sorte est qve tv dis,
 Qve tovt vice et mal vehement
 Se face necessairement,
 Dire favt qve le createvr
 Est de noz pechez propre avthevr:
 Car si par necescité favt
 Qve ie face qvelqve defavt,
 Et qve soye contraint à celà,
 Il me convient passer par là,
 Et qve Diev hvmain et propice
 Son motif et cavse dv vice,
 Vev qv'av fait ne pevx obnier.
 L'ANTIPAPISTE.
 Diev qvi est premier et dernier,
 N'est povr celà de noz mavx cavse:
 Mais c'est natvre qvi est favse,
 Et connatvrelle av grand Diable
 Par le peché abominable
 De nostre premier pere Adam,
 Dont elle a esté à son dam
 Condamnee avx peines d'enfer.
 LE PAPISTE.
 O fier svppost de Lvcifer,
 Tv
 dv fidelle Papiste. 128
 Tv vevs nier par ce favx titre
 Le franc et liberal arbitre
 Qve Iesvs Christ novs a donné,
 Dont svis grandement estonné,
 Comme tv es si fol errant
 De sovstenit errevr si grand,
 Et dire contre l'escritvre
 Qve nostre svsdite natvre,
 Par le vil peché dessvsdit,
 Son bon ivgement el' perdit
 En offensant le Roy divin.
 Saint Thomas et saint Avgvstin,
 Disent bien en ce qv'ont traicté,
 Qve par ledit vice a esté
 Debilitee et affoiblie:
 Mais non pas dv tovt abolie
 De raison, comme tv sovstiens:
 Car s'il falloit qve les Chrestiens,
 Feissent mal par necessité
 Contre ivstice et eqvité,
 Dire favdroit par ta dispvte
 Qve Iesvs Christ seroit inivste
 D'avoir condamné les damnez.
 Car s'ilz ont esté ordonnez
 A pecher necessairement,
 Ilz n'evssent scev faire avtrement,
 Donc, à tovs bons poinctz revenir,
 Diev avroit tort de les pvnir,
 Et de les priver de sa grace.
 Mon
 Les combatz
 L'ANTIPAPISTE.
 Mon amy qvelqve cas qv'on face,
 Calvin nostre grand commissaire,
 Dit qve tovt crime est necessaire,
 Tesmoing de Praga et Iean Hvs.
 LE PAPISTE.
 Voylà vn des plvs grans abvs
 Dont iamais l'aye ovy parler,
 Et povrce qve l'errevr par l'air
 Est respandv comme herbe avx champs,
 I'en qvitte la bride avx meschans,
 Qve Satanas trovble et transporte,
 Et avx saintz doctevrs m'en rapporte
 Qvi en ont traité amplement:
 Car chascvn void visiblement
 Qv'en celà n'y a nvl propos,
 Et bien mavditz sont les svppotz
 Qvi tiennent ce favx argvment.
 Or dy moy, par foy et serment,
 Si tovt fin nvd ie te tenoye
 Bien lié, et ie te donnoye
 Dessvs ton dos, à mon sovhet
 Qvatre ov cinq cens covps de fovet,
 Ces covps là à la verité
 Seroyent ilz de necessité?
 Si tv dis qv'ovy, il favdroit
 Endvrer à tort ov à droit
 Lesditz covps en despit de toy,
 Et si povr la crainte et effroy
 Tv
 dv fidelle Papiste. 129
 Tv vovlois dire le contraire
 Et qv'il ne seroit necessaire
 De bien vivement te fesser,
 Adonc te favdroit confesser
 Sans contredict d'avcvn chapitre,
 Qve i'avroye liberal arbitre
 De frapper ov ne frapper pas,
 Bref, c'est pitié qve ton cas,
 Povr ce ne m'en romp plvs la teste,
 Car il n'y a homme si beste
 Ne de si povvre entendement
 Qvi ne cognoisse apertement
 Tovt le contraire de ton dire,
 Et povrtant ie te pry, beav sire,
 Oste celà de ton cerveav,
 Et allons boire bien et beav
 D'vn pot de vin qve ie payray,
 Leqvel de bon coevr donneray
 Povr dire l'vn à l'avtre à Diev.
 L'ANTIPAPISTE.
 Ie le vevx bien, mais en qvel liev?
 LE PAPISTE.
 Ov tv vovdras.
 L'ANTIPAPISTE.
 A la lanterne,
 C'est la plvs prochaine taverne,
 Vn meillevr logis ne cerchons.
 LE PAPISTE.
 Or y allons doncq'
 R
 Les combatz
 L'ANTIPAPISTE.
 Despeschons,
 Et bevons d'avtant tovt debovt.
 LE PAPISTE.
 Mais vien ça, tv me dis qve tovt
 Ce qv'on fait ordinairement,
 Il est faict necessairement,
 Et qve l'œvvre est si necessaire,
 Qve lon ne pevt avtrement faire,
 Qve lon ne face ce qv'on fait,
 Or ie demande svr ce faict,
 Et me respons sans vaine gloire,
 Maintenant qve novs allons boire,
 Et qve bon voloir en avons,
 Est il predit qve novs devons
 Y aller?
 L'ANTIPAPISTE.
 Ovy sevrement,
 Et ne sçavrions faire avtrement
 Qv'il ne faille avdict liev entrer.
 LE PAPISTE.
 Et par ma foy povr te monstrer
 Qve tv n'es qv'vn sot et belistre,
 Et qve i'ay liberal arbitre
 De faire mal ov bien apoinct,
 Povr le present ie n'iray point.
 Or va, à fin qve tv cognoisses,
 Qv'en tovs tes contredictz et noises
 Il n'y a fondement qvi soit,
 Et
 dv fidelle Papiste. 130
 Et qve c'est Satan qvi deçoit
 Ton esprit qv'à mal convertit.
 L'ANTIPAPISTE.
 Mais vien ça, escovte vn petit
 Et à ton sens satisferay.
 LE PAPISTE.
 Ma foy mon amy non feray.
 L'ANTIPAPISTE. 
 Et raison povrqvoy ne feras?
 LE PAPISTE.
 Et povr ce qv'il ne me plait pas.
 L'ANTIPAPISTE.
 Et da, tv es merveillevx homme.
 LE PAPISTE.
 C'est à fin de te monstrer, comme
 Il n'y a si povvre animal,
 Qvi n'ait arbitre liberal
 De faire tovt ce qv'il lvy plait.
 L'ANTIPAPISTE.
 Vrayement beav sire il me desplait
 De te voir en colere mis,
 Et ne m'avois tv pas promis
 De payer ledict pot de vin?
 LE PAPISTE.
 Ovy, mais à celle fin
 De monstrer à ton cœvr estrainct
 Qv'homme dv monde n'est contrainct 
 Faire vn cas par necessité,
 Et qve ton infidelité
 R 2
 Les combatz
 Provient d'vne opinion favse.
 Tv n'en boiras ne vin, ne savce. 
 Si avtre qve moy ne t'en donne.
 L'ANTIPAPISTE.
 Tv es merveillevse personne,
 Et da, escovte moy vn pev.
 LE PAPISTE.
 Mon amy tv sens tant ton fev
 Qve ie te tiens povr escovté.
 L'ANTIPAPISTE.
 Ie ne svis point si desgovsté
 Qve ie ne boive bien chopine.
 Allons govster.
 LE PAPISTE.
 Va, va, chemine,
 Va movcher ton vieil nez movrvevx
 L'ANTIPAPISTE.
 Et bien doncq' pvis qve tv ne vevs,
 Ie me passeray bien dv tien.
 LE PAPISTE.
 Svr ma foy il le favdra bien,
 Car ie feray par ce poinct là.
 Te confesser qve le monde ha
 Pvissance de bien ov mal faire,
 Sans qve le mal soit necessaire
 A l'homme, tant soit estovrdy.
 L'ANTIPAPISTE.
 Il est vray, et encor te dy,
 Qve le Seignevr Diev point ne t'ovvre
 Plvs
 dv fidelle Papiste. 131
 Plvs tost paradis povr ton œvvre,
 Tant soit bonne operation:
 Car la ivstification
 Provient dvdict Christ sevlement,
 Qvi a payé nostre payement,
 Qvi se montoit à grosse somme:
 Parqvoy c'est vn abvs à l'homme
 De penser faire avcvn merite:
 Car iamais par l'œvvre on n'herite
 Av throne de Diev tovt pvissant,
 Mais tant sevlement par le sang
 Dv Seignevr, et de sevle foy.
 LE PAPISTE.
 O favx ennemy de la loy,
 Paillard, malhevrevx priapiste,
 Monsievr sainct Iean l'evangeliste
 Te dit il pas par ses recors, 
 Qve l'œvvre svit l'ame dv corps?
 Diev dit il pas sans fiction,
 Qve la remvneration
 De tovs noz bienfaictz et biendictz
 Est copievse en paradis?
 Dit pas monsievr sainct Pavl l'apostre,
 Qv'il favt povr le grand salvt nostre
 Qve novs soyons coadivtevrs
 De Iesvs pastevr des pastevrs?
 Dit pas avssi sainct Avgvstin
 Inspiré de l'esprit divin
 Qve Diev qvi t'a faict comme moy
 R 3
 Les combatz
 Ne te savvera point sans toy?
 

 N'as tv pas plvsievrs paraboles
 Comme de cinq pvcelles foles,
 Qvi despendirent folement
 Levr hvyle prodigalement?
 Dont el' tomberent avx tenebres
 Dedans les obscvres latebres
 Favte de lvmiere avx passages,
 Et les avtres cinq vierges sages
 Meirent peine à entretenir
 La levr, en attendant venir
 L'espovx, qvi les trovva veillantes?
 Et povr ce qv'estoyent travaillantes,
 Sa grace et amovr levrs bailla.
 Or qve s'entend il par celá?
 Ne sont ce point des œvvres bonnes
 Qve font les devotes personnes
 Remvnerées av trespas?
 L'AN
 dv fidelle Papiste. 132
 L'ANTIPAPISTE.
 Mais ledict sainct Pavl dit il pas
 Svs icelvy passage et poinct,
 Qve savvez novs ne sommes point,
 Ne lavez de noz mavx infaictz
 Par noz merites et bienfaitz?
 Ains par la grand' misericorde
 De Christ, qvi lave nostre ame orde
 En son sang, qv'il a respandv?
 LE PAPISTE.
 Celà est tresbien entendv,
 Et povr tovt vray son sang pvissant
 Est assez noble et svffisant
 Povr savver mondes infinis,
 Et neantmoins les gens honnis
 Qvi sont par peché reprovvez,
 Ne seront pas trestovs savvez.
 Et povr ce il est necessité
 D'appliqver nostre hvmanité,
 Qvi est bonne operation
 A sa tresdigne passion:
 Car si par sa grace beneicte
 N'approprions à son merite
 Tovtes noz œvvres meritoires
 Point ne seront satisfaictoires,
 Car l'vn sans l'avtre ne vavt rien.
 Et povr parvenir av grand bien
 De sondict merite trescher,
 Reqvis est de lvy s'approcher
 R 4
 Les combatz
 Par vive foy qvi est la trace,
 Car avant la premiere grace
 La svsdite foy est reqvise,
 Et si apres la grace exqvise
 On retombe en infection,
 Lors reqvise est contrition
 Avec confession verbale
 A l'oreille presbyterale,
 Qve lon doit faire en diligence:
 Car si tovtes fois qv'on offense
 On trovvoit le satisfactevr
 Prest paier povr le malfaictevr,
 Et satisfaire de sa somme,
 Celà seroit inviter l'homme
 A pecher contre nostre foy,
 Et à se moqver de la loy,
 Comme font aviovrdhvy plvsievrs
 De ses miserables preschevrs,
 Preschans la liberté Chrestienne,
 Et doctrine Lvtherienne,
 Sovstenans par deception
 Qve la ivstification
 Ne vient des œvvres nvllement,
 Mais de la foy tant sevlement
 Qvi l'homme pechevr ivstifie,
 Dont beavcovp de pevple se fie
 A ceste errevr abominable:
 Et celvy est bien miserable,
 Qvi ne craint d'en estre repris.
 L'AN
 dv fidelle Papiste. 133
 L'ANTIPAPISTE.
 Et Diev a il pas svr soy pris,
 Tant des vivans qve trespassez
 Tovs les pechez et effacez?
 S'est il pas laissé en croix mettre
 Povr en sa grace novs remettre:
 Et si novs a svscitez tovs,
 Raison povrqvoy? pretendez vovs
 De vovs vovloir ivstifier
 Par œvvre ov ne se favt fier
 D'en avoir grace salvtaire?
 Il semble à voir à vovs voir faire,
 Qve le sang de Christ tovt pvissant
 Ne soit pas assez svffisant
 Si vovs n'y adiovstez voz faictz,
 Qvi sont plvs sales et infectz
 Qv'vn drap de femme menstrvevse:
 Et l'œvvre hvmaine est si hidevse
 Et de valevr si trespetite,
 Qve n'en avez avcvn merite
 Envers Diev cavse de tovt bien.
 Et si vovs considerez bien
 Des œvvres la perfection,
 Vovs avrez plvs d'occasion
 De demander par grand' prvdence
 Pardon à Diev, qve recompense,
 Ainsi qve disent noz doctevrs.
 LE PAPISTE.
 Se sont de favx predicatevrs,
 R 5
 Les combatz
 Qvi povr tromper le popvlaire
 Preschent à fin de lvy complaire
 Ceste liberté Sataniqve,
 Blasmans tovte œvvre catholiqve
 Tant dv Chrestien ivstifié
 Qve de l'homme impvrifié?
 C'est à sçavoir d'œvvres parfaictes
 Par les personnes imparfaictes
 Qv'on fait sovvent d'affection
 Devant ivstification:
 Et celles là sont voirement
 Pollves en tovt ivgement,
 Et de devant Diev recvlées.
 Et povr ce qv'el' sont macvlées 
 Pas grand' vertv en elles n'ont.
 Mais celles là de cevx qvi sont
 Ivstifiez et veritables,
 Sont bonnes et tresacceptables
 

 Devant nostre Diev saint et lvste:
 Par.
 dv fidelle Papiste. 134
 Parqvoy doncq' le pechevr inivste 
 Ne pevt estre vivifié
 Par bienfaictz, ne sanctifié.
 Mais c'est vn general arrest
 Qve cil qvi ivstifié est,
 Qv'encore plvs se ivstifie
 Par l'œvvre, et l'ame vivifie
 En plvs grande avgmentation
 De la ivstification,
 Comme l'eglise croid et tient.
 L'ANTIPAPISTE.
 Martin Lvther dit et sovstient
 Tovt le contraire de celà:
 Et povr ce ie m'arreste là,
 Et ayme beavcovp mievx le svyvre,
 Qv'en si grand' svbiection vivre,
 Comme toy, qvi as tovsiovrs crainte:
 Car nostre loy n'est point contrainte
 Ne svbiecte à avcvne feste:
 Parqvoy ne t'en romps plvs la teste,
 Va ton chemin, et moy le mien,
 Ie vevx movrir Lvtherien,
 Car dv Seignevr i'ay bon advev.
 LE PAPISTE.
 Il ne favt donq' plvs qve le fev
 Povr te brvsler comme heretiqve,
 Dont ie pry le Roy catholiqve
 Et sa Chrestienne covr de France
 Exposer
 Les combatz
 Exposer tovte levr pvissance
 A faite cendre de voz corps,
 A fin qve qvand vovs serez morts,
 Les Chrestiens ecclesiastiqves
 Soyent en l'eglise pacifiqves
 Adorans Diev à devx genovx.
 Et povr la fin les svpply tovs
 D'eviter vostre compagnie,
 Et de bien garder levr lignée?
 C'est à sçavoir tovs levrs enfans,
 Lesqvelz sont en levrs ievnes ans
 Baillez sovz la charge d'vn maistre
 Qve bien regardent à les mettre,
 De pevr qv'ilz ne soyent pris dv lovp:
 Car aviovrdhvy y a beavcovp
 De pedagogves Priapistes,
 Qvi font les enfans Lvtheristes,
 Si qv'en la fin sont enrollez
 Av papier rovge, et pvis brvslez,
 A levr deshonnevr et meschef:
 Dont ie les svpply de rechef
 De regarder ov est qv'ilz baillent
 Lesditz enfans, ov fort travaillent
 A les eslever, et novrir:
 Car mievx les vavdroit voir movrir
 De fievre pestilentievse,
 Qv'en vne grand' flambe fvmevse,
 En grosse honte et vitvpere.
 Povr ce Chrestiens de bas repaire
 Si
 dv fidelle Papiste. 135
 Si vovs savez en avcvn liev
 De ces favx ennemis de Diev
 Contemnans le saint sacrifice,
 Deschargez vovs tovs en ivstice,
 Et povr levrs proces faire covrt,
 Retirez vovs avx gens de covrt,
 Qve ie svpplie de bon cœvr
 Sovstenir l'honnevr dv Seignevr:
 Et faire des svsditz meschans
 Si grand fev, par villes et champs
 Qve de mille lievx en la ronde
 On sente la fvmee immvnde.
 En ce faisant, Diev nostre pere
 Novs donnera grace prospere,
 Et mavgré la gent perversante
 Sa saincte Eglise militante
 Contre la secte malhevrevse
 Demovrera victorievse.
 

 FIN DES COMBATZ
 DV FIDELLE PAPISTE
 ET ANTIPA-
 PISTE.
 

 DESCRIPTION
 DE LA CITE
 DE DIEV,
 *
 

 Figvrée à nostre mere sainte Eglise,
 assiegée des malhevrevx heretiqves,
 qvi se sont levez contre elle devers
 Midy, Orient, Occident, et Se-
 ptentrion. Avec l'assavlt des
 fidelles Chrestiens ap-
 pellez povr defen-
 dre la dite
 Cité.
 

 Ensemble avssi la complaincte de la
 svsdite Eglise, contre lesdictz
 Heretiqves ennemis
 de la Foy.
 *
 HIEREMIE A TOVS
 FIDELLES CHRE-
 STIENS.
 

 APprochez vovs tovs, loyavx
 Catholiqves,
 Approchez vovs doctevrs
 evangeliqves,
 Approchez vovs d'hvmaine
 amovr pitevse:
 En contemplant la gverre merveillevse,
 Qve les charnelz ennemis dv saint liev,
 Ont faict, et font à la Cité de Diev,
 Campez av tovr de la saincte ceinctvre.
 Nobles seignevrs de havte prelatvre,
 Bovrgeois, marchans, et gens de tovs estas,
 Approchez vovs, amassez vovs à tas,
 Et extirpez tovte depravité:
 Froissez
 Description de la cité de Diev. 137
 Froissez voz cœvrs en ce iovr limité,
 Ovvrez voz yevx, eslevez voz palpebres,
 Et regardez les obscvres tenebres
 De Boreas, qvi rend tovt l'air etiqve
 Par les brovillatz de Lvther l'heretiqve,
 Qvi de son vent pestifere et immvnde
 A fait movrir la tierce part dv monde
 D'vn esgvillon ferré de gormandise:
 Le chien mastin, prince de paillardise
 C'est eslevé contre la cité sainte,
 I'entend l'eglise environnée et ceincte
 Des malhevrevx svperbes et meschans,
 Qvi sont svs champs, et par ville marchãs,
 Sonnans clairõs, tabovrins, et trompettes,
 Povr ramasser les malhevrevses sectes,
 Et les sovldatz dv filz d'iniqvité.
 De tovs costez la predicte cité
 Sovffre dolevr de la gent ennemie,
 Ne plvs ne moins qv'à descrit Ieremie
 Prophetisant ses lamentations,
 Sevle sovstient ses dvres passions,
 De ses dovx yevx respand larmes et plevrs,
 Et en son cœvr se complaint des dolevrs,
 Et des grefz tors qv'õ lvy fait to' les iovrs.
 Ses pavillons, ses mvrailles, et tovrs
 Lon vevlt raser, et renverser par terre,
 Chascvn l'assavt, chascvn lvy fait la gverre,
 Sans regarder à son affliction.
 Tovs les chemins et sentiers de Sion
 S
 Description
 Plorent de dveil de sa captivité.
 Et nvl ne vient en son adversité
 La secovrir, tant est abandonnée.
 C'est la Cité de Iesvs ordonnée
 De biens mvnie, ov l'hvmain esprit vit:
 C'est la Cité de laqvelle David
 Novs a rescrit parolles merveillevses:
 Disant povr vray qve choses glorievses
 Les peres saintz ont d'icelles predit,
 C'est la Cité de gracievx credit:
 C'est la Cité de nostre savvevr Diev:
 C'est la Cité, qve rescrit saint Matthiev,
 Svs la montagne eslevée havltement,
 Dont l'eternel est le vray fondement,
 Dv qvel ressort la fontaine hortvlaire,
 Qvi se respant av monde orbicvlaire,
 Par beavx rvisseavx ov l'eav poĩt ne defavt
 Constrvicte elle est en liev si clair et havt,
 Qv'elle ne pevt cacher avx estrangiers
 La bonne odevr de ses plaisans vergiers.
 Et n'y a nvl qvi ne sente la gloire
 De ses vertvz, par tovt son territoire.
 C'est la Cité d'hvmaine amovr fondée,
 Qvi svs le roch est si tres bien fondée,
 Et cimentée à chavx vive et à sable,
 Qve l'Antechrist vil et abominable,
 Ne la povrra rvïner ne destrvire.
 Son fondement, à bien dire et escrire,
 Est ferme foy, qv'avons en Iesvs Christ:
 Com
 De la cité de Diev. 138
 Comme saint Pavl novs declaire et rescrit,
 Qvand il novs dit, qv'on ne pevt la fonder,
 Qv'en icelvy povr contregarder.
 Dont svs lvy mesme il a mise et constrvite,
 A celle fin, qv'elle ne soit destrvite,
 Et qve Satan ne la pvisse tenter.
 Saint Matthiev dit, qv'il la vovlv plãter
 Dessvs le mont, povr la cavse et raison
 De preserver sa royale maison,
 Des flotz bovillans, et vagves rigorevses,
 En temps de plvye, et vndes fvrievses,
 Qvi lvy feront grand' pertvrbation:
 Mais à raison de la fondation
 De ceste foy, svr laqvelle est plantée,
 Tovsiovrs sera si tresbien avgmentée,
 Qv'il n'y avra vent, gresle, ne tonnerre,
 Qvi pvisse abbatre et demolir sa pierre.
 Des fondemens de la Cité de
 Diev, figvrez à vive
 Foy.
 OR povr descrire en brefz motz svr ce
 Les fondemẽs de La Cité de Diev, (liev
 Qve novs devons sovstenir et defendre,
 Tovt bon Chrestiẽ doit sçavoir et entẽdre,
 Qve Iesvs Christ a prins le fondement
 Svr vive foy, qvi est commencement
 D'hvmain salvt et benediction.
 S 2
 Description
 Car à parler de la perfection,
 C'est celle la, qvi iamais ne chancelle,
 Et l'homme hvmain, qvi bastit svr icelle,
 Est assevré d'avoir bon edifice,
 Tresfort plaisant, imprenable,et propice,
 Et d'vne grand fortification.
 Prenons y donc nostre fondation,
 A celle fin qve l'ennemy mortel
 Ne pvisse entrer dens nostre fort hostel,
 Ne remier la cité sainte et mvnde.
 Faisons fi bien q̃ novs vovdrõs av mõde,
 Ievsnons, plorons, sovspirons vovs et moy,
 Si novs n'avons la dessvsdite foy,
 Tovt nostre faict ne sera qv'insolence:
 Car Iesvs dit, qvi n'avra la credence
 Qv'à la parfin il sera condamné,
 Et à iamais av fev d'enfer damné
 Par sa sentence et finitif arrest.
 Or vovs povrriez me demãder qve c'est
 Qve vive foy, c'est croire fermement
 Av venerable et digne sacrement
 De IesvsChrist nostre dovx Savvevr oingt,  
 Et à son sang, qve novs ne voyons point 
 Av pain et vin consacré par le prestre.
 Semblablemẽt c'est vn diev recognoistre, 
 Et tovt celà qve son Eglise croid:
 Sans contredire à son ivste et bon droit,
 Et avx statvtz de ses divins conciles.
 Les ignorans à croire difficiles,
 Qvi
 De la cité de Diev. 139
 Qvi ont deffait le divin sacrifice,
 Favlte de foy, et de bonne ivstice
 Ilz ont perdv la pleine cognoissance
 De celvy là, qvi a tovte pvissance:
 Et sont venvz à denier qv'il soit
 Av svsdit pain, qve le Chrestien reçoit
 Par son pastevr treshonnorablement.
 Donc pvis qve foy, c'est le commencement, 
 Et fondement de tovte œvvre premiere:
 Fondons novs tovs d'vne amovr singvliere
 Dessvs icelle, à fin qve nostre ovvrage
 Soit sovstenv tovt de long et de large.
 Et de bon cœvr ie pry le createvr,
 Qvi de vertv est le vray fondatevr,
 De me donner vn grain tant sevlement
 D'icelle foy, povr bastir sevrement
 En ferme liev et place defensible.
 Car ie cognoy qv'à l'homme n'est possible
 D'edifier sans la grace divine,
 Et sans la foy, qvi noz cœvrs illvmine.
 Car c'est le fond, qvi sovstient tovt le faix.
 C'est celle là, qvi condvit les parfaictz:
 C'est celle là, qvi iamais ne varie.
 Povr ce mon Diev de rechef ie te prie
 D'illvminer mon dvr entendement:
 A celle fin, qve si bon fondement
 Ie pvisse faire à ton honnevr et gloire,
 Qve novs pvissions obtenir la victoire.
 S 3
 Description
 La porte de la Cité de Dien, qvi est
 le saint Sacrement de 
 Baptesme.
 Povr novs garder dv favx pevple here-
 tiqve, 
 Qvi a campé son camp diaboliqve,
 Contre le fort de la Cité de Diev,
 Fortifier il novs convient le liev
 D'vne grand porte, à gros crãpons ancrée,
 Faicte de l'eav baptismale sacrée.
 Car le portail de ladite Cité
 C'eſt le baptesme, ainsi qv'est recité
 Par Iesvs Christ, qvi dit povr novs mõstrer,
 Qve nvl ne pevt av regne Diev entrer,
 S'il n'est rené svs les fontz de novveav
 Av saint esprit par ablvtion d'eav,
 Et confirmé en la foy de l'église.
 Nostre seignevr ce sacrement tant prise, 
 Qv'incontinent qve l'homme l'a recev,
 Son esprit est en sa grace concev,
 Et participe à son sang meritoire. 
 En ce divin et sacré lavatoire 
 Novs renõçons avx œvvres dv grãd diable,
 Et novs rendons av savvevr venerable,
 Qvi novs reçoit d'vne amovr deifiqve:
 Donc povr entrer en la Cité celiqve,
 Pvrger novs favt de la covlpe orde et male,
 Et passer tovs la porte baptismale:
 Ov
 De la cité de Diev. 140
 Ov avtrement il novs est impossible
 De parvenir avdit Diev defensible,
 Si novs n'entrons par l'hvis de Chrestienté.
 L'asnier Calvin de Satanas tenté,
 Dit contre novs par errevr et blaspheme,
 Qve les enfans, qvi mevrent sans baptesme
 Sont baptisez av sang de Iesvs Christ,
 Qvi est contraire à tovt divin escrit,
 Et avx arreſtz des generavlx conciles:
 Car il est dict dedens les evangiles, 
 Qvi ne sera d'eav pvre baptisé,
 D'avec Diev il sera divisé,
 Et n'entrera av saint repositoire.
 Dõc Chrestiẽs c'est vn poinct tresnotoire,
 Qve, tovs cevx là qvi baptisez ne sont,
 Par ce defavlt avx limbes ilz s'en vont
 Frvstrez de grace et de pardon royal.
 Il est biẽ vray qv'il ne levrs fait point mal
 D'estre avdit liev, et qve tovs se contentent
 Dv createvr, dont nvl salvt n'attendent:
 Et sans sovcy sont ainsi comme toy,
 Qvi ne te chavlt d'estre Emperevr ne Roy:
 Car tv sçais bien, qve n'es pas descendv
 Dv sang royal, dont ce bien ne t'est dev. 
 Sẽblablemẽt evx tovs cognoissent bien,
 Qv'indignes sont d'avoir vn si grand bien:
 Et qv'ilz n'ont pas envers Diev merité
 La vision de sa divinité.
 S 4
 
 Description
 Mais nonobstant qv'ilz descendent là bas
 Si ont ilz plvs de plaisir et sovlas,
 Et plvs de ioye en levr natvre abonde,
 Qv'en tovs les Rois et princes de ce mõde
 Or tv povrrois demander par dispvte,
 D'ont vient celà, qve Iesvs novs impvte
 Si promptement le crime et vitvpere
 Dv vieil Adam, nostre primitif pere,
 Vev et cognv, qve n'avons nvllement
 A son peché donné consentement,
 Et qve dv temps av mõde n'estions point.
 Raison te dit, et respond svr ce poinct,
 Qve si villaine a esté son offense,
 Qve tovs cevx là de son orde semence
 En ont esté infectz et langorevx:
 Ne plvs ne moins qve tv vois d'vn leprevx,
 Tovs les enfans provenans d'icelvy,
 Naiscent leprevx avssi bien comme lvy,
 Et sont infectz ivsqves av fond dv cœvr.
 Ov avtremẽt prens le cas qv'vn seignevr
 Ait offensé la maiesté royale,
 Povr son offense infame et desloyale,
 Frvstré sera de son propre heritage, 
 Et declaré,lvy et tovt son lignage
 A tovt iamais villain et rotvrier,
 Si qve cevx là qvi viendront dv qvartier
 De devers lvy povr sa favlte villaine,
 Mille ans apres en porteront la peine,
 Cõbien qv'en evx n'y ait point de defavlt.
 A ce
 De la cité de Diev. 141
 A ce propos noter tovs il novs favt,
 Qve le delict av dessvsdit Adam
 Fvt si remply de malhevr et de dam,
 Qve tovs cevx là de sa semence impvre,
 En ont govsté le venin et l'ordvre.
 Donc par celà tovte natvre hvmaine
 En a esté debilitée et vaine,
 Et beavcovp plvs variable et fragile.
 Les abvsevrs de la sainte Evangile,
 Comme Calvin, et avtres favlx svppostz,
 Iniqvement disent svr ce propos,
 Contre la sainte et sacrée escritvre,
 Qve par Adam la svsdite natvre
 Totalement a esté corrompve,
 Et si tresfort opprimée et rompve,
 Qv'elle ne pevt faire avcvn bien lovable:
 Qvi est vn point heretiqve et damnable,
 Contraire à tovs les doctevrs catholiqves.
 Donc mes amis fvyez ces gẽs lvbriqves,
 Violatevrs de nostre sacré liev:
 Enfermez vovs dens la cité de Diev,
 Et y entrez par ce saint sacrement,
 Vovs ne povvez estre plvs sevrement,
 Qv'en ce mõt fort, ov Iesvs Chriſt labovre.
 Venez y donc faire voſtre demovre,
 Et voz enfans faictes oindre de chresme,
 En les passant la porte de baptesme.
 S 5
 Description
 Des fossez de la Cité de Diev,
 qvi signifient hv-
 milité.
 POvr nostre bien et grand' vtilité,
 Tovt à l'entovr de la dicte cité
 Faire novs favt de fossez si profonds,
 Qve l'ennemy ne pvisse voir les fonds,
 Et qve soyons si bien mvnitz de tovt,
 Qve des meschans pvissions venir à bovt
 A nostre honnevr et profit salvtaire.
 Et povr icevx bien crevser et parfaite,
 Il les convient d'hvmilité bastir,
 Povr d'avec novs chasser et divertir
 Le dvc d'orgveil, grand prince de la terre,
 Qvi tovs les iovrs novs meine rvde gverre,
 Tendant avx fins de gagner nostre fort,
 A ce danger gist et pend nostre mort,
 Povr ce gardons qv'il n'entre dessvs novs,
 Rendons noz cœvrs amiables et dovx,
 Et povr gagner victoire et combatz,
 Tant qve povrrons hvmilions novs bas:
 Car rien n'y a en ce monde mortel,
 Qvi plaise tant av Seignevr immortel
 Qv'hvmilité, contre presvmption.
 Et povr monstrer sa grand' perfection,
 L'evangeliste expressement rescrit,
 Qve biẽ hevrevx sont les povvres d'esprit,
 Desqvelz s'entend les hvmbles gracievx.
 L'hvm
 De la cité de Diev. 142
 L'hvmilité de la Royne des cievx
 A Diev le pere a esté plvs plaisante,
 Qve chasteté à la chair repvgnante:
 Donc pvis qve tant el' lvy est aggreable,
 Renforçons donc la cité imprenable:
 Et remplissons en grande diligence,
 Les ditz fossez de l'eav de Sapience
 En ce faisant l'Eglise glorievse
 Demovrera tovsiovrs victorievse.
 

 Des mvrailles de la cité de
 Diev, qvi signifient
 Chasteté.
 RIen n'avõs fait, si ne faisons plvs fort,
 Povr renforcer de plvs en plvs le fort,
 Ov il cõvient qve tovt Chreftien travaille
 Lever novs favt vne grosse mvraille,
 Qve novs ferons d'ample virginité,
 Povr resister à la charnalité
 Des malhevrevx et errans Priapistes,
 Qvi par ce poinct sedvisent les Papistes, 
 Et les font croire à levrs errevrs dãnables,
 La plvs grand part des hõmes miserables
 Comme Apostatz, et moines reniez,
 Prestres charnelz, gens excommvniez,
 N'ont delaissé la catholiqve Eglise,
 Sinon povr vivre en orde paillardise,
 Et ensvyvir levr sensvalité. 
 Tovt
 Description
 Tovt homme hvmain, est si precipité
 De ce peché qvi sans fin novs fait gverre
 Qv'incontinent est renversé par terre:
 Et pris avx lacz de l'ennemy charnel.
 Prions donc tovs nostre pere eternel
 Novs preserver de ces assavx lvbriqves,
 Et ne faisons comme les Heretiqves,
 Qvi povr svyvir levr liberté charnelle
 Ont renoncé nostre loy paternelle
 A levr grand honte et malediction,
 Gardons novs bien de levr infection.
 Et à cel' fin qve novs soyons plvs fermes
 A resister contre les gros allarmes
 De Satanas, qvi novs tente et assavt,
 Nostre cité fortifier il favt
 De continence et pierre virginale,
 Povr evincer la vipere infernale,
 Qvi tend av poinct d'abatre ledit liev.
 Retirons novs vers nostre Savvevr Diev,
 Et novs ceignons d'vne chaste ceintvre:
 Par ce moyen avrons bonne clostvre
 Et n'y avra diable, monde, ne chair,
 Ne ennemy qvi en pvisse approcher.
 Des bovlovars de la cité de Diev,
 figvrez à chasteté,
 POvr repovsser les gros covps de canons
 De cevx qvi ont dessiré les canons,
 Et
 De la cité de Diev. 143
 Et les secretz de la cité Chrestienne,
 Il favt encor à fin qve bon el' tienne
 Des bovlovars de tressevre defense
 Qve ie figvre à vraye patience,
 Qvi est confort de tovte adversité,
 Ov avtrement, la svsdite Cité
 Sera tovsiovrs en danger dv Delvge:
 Car patience est le total refvge
 Des indigens et povres langorevx:
 Et cevx là sont devant Diev bienhevrevx 
 Qvi en ce val vivent paisiblement.
 Qvand Iesvs feit son dernier testament,
 Et qv'il porta nostre ponderevx faix,
 Povr don exqvis il novs delaissa paix,
 Qve par son sang feit entre diev et l'hõme,
 Et ceste paix donne repoz et somme
 Avx gens de bien, qvi vivent sans discord.
 C'est celle là, qvi met par tovt accord,
 Et qvi appaise inhvmaine bataille,
 C'est celle là, qvi le moyen novs baille
 De parvenir à la gloire eternelle:
 C'est celle là, qvi evince et expelle
 Des cœvrs navrez tovte dissensions
 Contre fortvne et tribvlation
 Est grandement profitable et propice.
 C'est celle là, qvi defend l'edifice,
 Et qvi reçoit tovs les covps qv'õ lvy dõne:
 C'est celle là, qvi de rien ne s'estonne,
 Et qvi Diev love en sa perte et dommage:
 C'est
 Description
 C'est celle là, qvi monstre l'homme sage,
 Qvand lvy svrviẽt qvelqve gros desplaisir:
 C'est celle là, ov Iesvs prend plaisir,
 Povr la raison de sa simplicité:
 Et s'il novs vient qvelqve perplexité,
 C'est celle là, qvi novs donne confort.
 Vev donc qv'elle est de si grand recõfort,
 Et qv'elle garde et defend d'approcher
 Les ennemis, qvi novs vevlent facher,
 Corrigeons novs sans estre si divers,
 En bastissant les svsditz bolovars,
 Et les faisons de si bonne defense,
 Qve pvissions vivre en paix et patience.
 

 De la grosse tovr de defense,
 qvi est charité.
 

 A Celle fin qve de loing pvissions batre
 Noz ennemis qvi novs vevlẽt cõbatre
 Il reste encor' povr singvlarité
 Vne grand' tovr, de pvre charité,
 Qve novs mentrons ivstement av miliev,
 Dv plvs beav liev de la cité de Diev:
 Car sans celà, impossible est à tovs
 De resister contre les divers lovps,
 Et d'obtenir trivmphante victoire.
 Ceste vertv est si tresmeritoire:
 Et devant Diev si plaisante et lovable,
 Qv'elle
 De la cité de Diev. 144
 Qv'elle condvit av conspecte honnorable
 Tovs cevx qvi sont appviez dessvs elle.
 Povr ce Chrestiens, d'vne amovr natvrelle,
 Tant qve povrrez travaillez sans seiovr
 A bien bastir la dessvsdicte tovr
 De charité, qvi tovte avtre œvvre passe.
 Elle est si noble et de si bonne grace,
 Qve Iesvs Christ povr l'amovr d'elle a pris
 Hvmanité en la vierge dv pris,
 Et a sovffert grande crvdelité,
 Povr redimer nostre fragilité,
 Et povr novs mettre en repos perdvrable.
 Monsievr saint Pavl apostre venerable
 Dit, s'on donnoit av povvres tovt son bien
 Sans charité, qv'il ne profite rien:
 Car charité est de si grand' vertv,
 Qve tovt peché est par elle abbatv,
 Et effacé de l'ame pecheresse.
 C'est celle là, qvi condvit et radresse
 Les sovffretevx de tovs biens indigens,
 C'est celle là, qvi novrit povvres gens.
 C'est celle là, qvi condvit, et qvi loge, 
 Les mendiens en sa petite loge.
 C'est celle là, qvi d'vn coevr amovrevx
 Appliqve vngvens dessvs les langorevx.
 C'est celle là, qvi de tovs ses metavx
 Avmosne fait avx povvres hospitavx.
 Pvis donc qv'elle est si vtile et dvisante,
 Et avx richars dv tovt contrariante,
 A la
 Description
 A la bastir qv'on travaille et labevre:
 Ce tẽps pendant, qv'avõs le tẽps et l'hevre,
 Et novs gardons des vsvriers avares,
 Qvi d'esprit sont si actifz et ignares
 Qv'ilz laissent Diev, tãt sont rẽplis device,
 Povr ensvyvir levr ardente avarice.
 Et ont le cœvr si tres fort svs les biens,
 Qv'ilz n'õt pitié de levrs freres Chrestiẽs,
 Qvi av pres d'evx sont en grosse indigẽce.
 O gens damnez, de favlse conscience,
 Qvi amassez contre Diev et raison
 Terre svs terre, et maison svs maison,
 Sans faire av mosne avx povvres de Iesvs:
 Qvand l'eternel descendra de là svs,
 Qv'il vovs dira, allez gens malhevrevx,
 Qvi n'avez ev pitié des dolorevx,
 Allez av fev de tribvlation.
 Ov irez vovs, en vostre affliction?
 Ov irez vovs prendre vostre demevre?
 Av cẽtre infect plein de bovrbe et d'ordvre
 Residerez par sentence de Diev.
 Biẽ a rescrit mõ seignevr saint Matthiev,
 Ce qve voyons, des riches et potens:
 Qve svs la fin de nostre dernier temps
 Iniqvité si fort abondera,
 Qve charité alors refroidira.
 Or maintenant elle est si refroidie,
 Qve tovt le monde a mis son estvdie
 A amasser richesses et tresors,
 Et
 De la cité de Diev.
 Et n'a possible vn iovr de vie av corps.
 Dont semble à voir vev regner tant de mal
 Qve soyons pres dv ivgement final,
 Et qve Diev soit irrité contre novs.
 Povr ce Chrestiens, d'hevre retirez vovs,
 Et travaillez à la tovr charitable:
 Car à Iesvs est si fort aggreable,
 Qve tovs cevx là qvi sont enclos dedens
 Vn iovr seront devant lvy residens,
 Et le verront en sa divinité
 Par le moyen d'icelle charité.
 

 Des gensdarmes et sovdardz, qvi
 sont enfermez en la dite tovr,
 povr defendre la dite
 Cité de Diev.
 

 OR povr garder la Cité dv Seignevr,
 Mettre il favt des gendarmes de cœvr
 Et des sovdardz, covragevx et hardis,
 Povr batailler contre ces chiens mavdictz
 Plvs enragez qve leons rvgissans:
 Si novs n'avons des chevaliers pvissans,
 Et bons archiers, qvi entendent le faict,
 Nostre dit fort sera pris et desfaict
 Et sacagé des svsditz malhevrevx.
 Donqves à fin de resister contre evx,
 Povr capitaine et chef Royal de gverre
 T
 Description
 Dedens mettrons le glorievx Sainct Pierre
 Grand lievtenant, et vicaire de Diev,
 Expert il est povr defendre le liev:
 Car il entend tovt ce qvi est de faire:
 Nostre Seignevr l'a chargé de l'affaire,
 A ceste cavse obeir il lvy favt.
 C'est le commis dv prince de là havt,
 Nostre Cité tresbien govvernera:
 Et avec lvy povr compagnée avra
 Avx qvatre coings les qvatre Evangelistes,
 Povr repovsser les mavdictz Lvtheristes,
 Qvi font la gverre à novs tovs et avx no- 
 En ovtre plvs, il avra les Apostres,  (stres.
 Les confessevrs, et avtres familiers
 Accompagnez des nobles chevaliers
 De Iesvs Christ, vrais martyrs glorievx:
 Ensemble avssi les doctevrs stvdievx,
 Qvi n'ont cessé depvis mil cinq centz ans
 De batailler contre les favx errans,
 Qvi à l'Eglise ont faict de grans alarmes.
 Voilà Chrestiẽs, les sovdardz et gẽsdarmes,
 Qvi sont dedens nostre saincte Cité,
 Povr novs garder de la captivité
 Des ennemis, perfvges, et banniz,
 Noz defensevrs sont armez et mvnis
 De gros canons et plvsievrs avtres livres:
 Et grace à Diev ilz ont assez de vivres:
 Il n'est besoing qve garder la clostvre,
 Ilz ont le pain de la saincte escritvre,
 Et
 de la Cité de Diev. 146
 Et qvi plvs est, la chair de Iesvs Christ,
 Avec son sang, qvi svbstante et novrrist
 L'hvmain esprit, sacramentelement.
 Rendons novs donc sovz le govvernement
 Des govvernevrs de la Cité Romaine,
 Portant honnevr à nostre capitaine:
 C'est à sçavoir, av pastevr de l'eglise,
 Et si la gent, qvi nostre loy mesprise,
 Novs vient fascher, par assavt et alarme,
 Nostre bon droict defendõs fort et ferme.
 T 2
 Icy arrivent les Heretiqves d'Orient,
 d'Occident, de Midy, et de Septen-
 trion, qvi viennent assieger
 les qvatre coings de la
 Cité de Diev, povr
 la rviner et
 abatre.
 

 A L'arme, à l'arme enfans de Iesvs Christ,
 Arrivez sont les svppostz d'antechrist,
 Povr
 de la Cité de Diev. 147
 Povr demolir la Cité saincte et mvnde,
 Assemblez sont des qvatre coings dv mõde
 A fin d'avoir noz biens et revenvz.
 Premierement, d'Orient sont venvz
 Simon Magvs, des premiers favx Chrestiẽs
 Associé des Valentiniens,
 Avec Manes, Menander, Nicolas,
 Et Arrien prince des apostatz,
 Qvi avtresfois ont esté combatvz.
 Devers midy, vn nommé Novatvs,
 Et Donatvs, sont ensemble arrivez
 Avec plvsievrs schismatiqves privez,
 Chargez d'abvz, et de povldre d'errevr,
 Povr canonner la Cité dv Seignevr.
 Et d'Occident, sont venvz d'avtre part,
 Priscillien, Vigilance, Abaylard,
 Gens inhvmains, et de mavvais covrage
 Taschãs novs faire vn merveillevx dõmage
 Et ovtre plvs, de Septention vient
 Le grand Gerfavt, qvi à ses gages tient
 Pelagien, Iean Vvitclef, et Iean Hvs,
 Accompagné dv favx Zvinglivs,
 Pharel, Calvin, Melanchthon, Colampade,
 Bvccere, Abel, et povr l'arriere garde,
 Martin Lvther le vaillant Capitaine,
 Voilà tovs cevx de l'infernal dommaine:
 I'entend les grans et les plvs principavx,
 Plvs orgvillevx et enflez qve crapavx:
 Qvi par lvxvre et orde paillardise
 T 3
 Description
 Se sont armez par grande tyrannise
 Contre la saincte et sacrée Cité.
 Et povr monstrer levr immvndicité,
 Les malhevrevx hors de la foy distraitz,
 Sont descendvz av infernavx retraitz
 De Lvcifer, grand prince des tenebres:
 Et ont cvré les obscvres latebres
 Desditz retraitz, pleins de fange et poison,
 Et av miliev de la saincte maison
 Dv filz de Diev, ilz ont l'ordvre mise,
 En prophanant sa deifiqve eglise,
 Dedans icelle ont levr vieil pot cassé,
 Et le fient de tovt le temps passé,
 Qv'on avoit mis avx pvantes cisternes,
 Ont relevé, sans torches et lanternes,
 Et sont venvs povr infecter nostre ame
 Novs presenter la pvantevr infame
 Des gros errevrs, cõdãnez des sainctz peres:
 Donc ie vovs pry mes vrais amis et freres
 De n'approcher de l'orde pvantise.
 Retirez vovs sovz la garde et franchise
 De vostre mere, ov Iesvs Christ repose,
 Et qve chacvn se prepare et dispose
 A batailler de cœvr et de covrage
 Ce pevple favx, qvi contre novs enrage
 Sans craindre rien, rvons novs svr levr ost:
 Allons avant, et povr Diev marchons tost:
 Nayons point pevr, car Diev est avec novs.
 Prions lvy tovs à main ioincte et genovx
 De
 de la Cité de Diev. 148
 De sovstenir sa Cité militante,
 Et novs donner victoire trivmphante.
 Des fidelles et Catholiqves appellez
 povr defendre la dite Cité, assie-
 gee des malhevrevz
 Heretiqves. 
 

 A L'assavt, à l'assavt, gensdarmes.
 Prenez voz lances et voz armes,
 T  4
 Description
 Voz Pistoletz, et voz Bombardes,
 Et vovs tenez tovs svs voz gardes:
 A cheval, Seignevr' à cheval,
 Les ennemis sont à ce val,
 Debovt, debovt, enfans covrage,
 Allons levr rompre le passage,
 Sans espargner foible ne fort,
 Dessvs, dessvs, à mort, à mort,
 Compagnons entendez à vovs,
 Ce n'est rien d'evx av pris de novs,
 Tovs de fronc marchons en avant.
 Et vovs sainct Pere allez devant,
 Ainsi qve feit le bon Vrie,
 Et debandez l'artillerie,
 A fin qve novs les estonnions.
 Faictes tirer voz droictz canons
 Et voz decretz par gens discretz
 Bien armez de bons halecretz
 Et vestvz de cotte de maille.
 Et vovs cardinavx en bataille
 Manifestez voz grands vertvz
 Vovs estes de rovge vestvz
 Povr donner à tovs à cognoistre
 Qve tovsiovrs prestz vovs devez estre
 Respandre povr Diev vostre sang:
 Et povrce d'vn cœvr noble et franc
 Venez monstrer vostre pvissance,
 Avtrement la Cité de France,
 Qve vovs voyez environnée
 Des
 de la Cité de Diev. 149
 Des meschans, sera rvinée,
 Et bas rasée, à flevr de terre.
 Svs, svs, à la gverre, à la gverre,
 Evesqves, abbez, et prelatz,
 Qve faites vovs, estes vovs las,
 Qvand il se favt mettre en defense?
 Armez vovs en grand' diligence
 De gantelerz, croces, et mitres,
 Et de voz covstvmes et titres
 Defendez vovs tovs fort et ferme.
 Dedens dedens, à l'arme, l'arme,
 Prievrs, cvrez, et simples prestres,
 Marchez tovs d'ordre apres voz maistres ,
 En bonne ordonnance et bons rengs.
 Et vovs messievrs les reverens
 Doctevrs, Bacheliers de Sorbonne,
 Qve chacvn de vovs s'abandonne
 A confvter ces Antechristz:
 Faites qve novs gagnions le pris,
 Mettez voz corps à l'avantvre
 En vovs covvrant de l'escritvre,
 Et dv conseil des anciens,
 Soyez constans et patiens
 A recevoir des covps cent mille,
 Defendez vovs de l'evangile,
 Et des conciles generavx.
 Svyvez apres moines moineavx,
 Qvi tenez de sainct Benoict l'ordre,
 Marchez sans faire avcvn desordre,
 T 5
 Description
 En grand honnevr et reverence,
 Et priez l'immortele essence
 Novs sovstenir en noz bons droitz,
 Si qve pvissions en tovs endroictz
 Combatre l'orde nation.
 Vovs avez faict profession
 Des premiers de tovte l'eglise:
 Povr ce sovstenez sa franchise
 Et exposez voz corps et ames
 A debeller ces favx infames,
 Qvi ont pollv son sacré liev.
 Av svrplvs, vovs enfans de Diev
 Nommez Chartrevx vivans en Chartre,
 Vovs estes fors povr bien combatre,
 Combien qv'on vovs estime morts:
 Si estes vovs gens des plvs forts
 Et des plvs pvissans de la terre
 Povr bien combatre en ceste gverre.
 Gverroyez donc povr la Cité
 Qve voyez en captivité
 Entre ses ennemis assise,
 Et faites tovs comme Moyse,
 Qvi av mont de devotion
 Estoit en contemplation,
 Ses devx mains droict avx cievx levées
 Qve tovsiovrs tenoit eslevées
 En Diev, ov son esprit veilloit
 Povr Iosvé, qvi batailloit
 Contre le pevple Amalechite:
 Et
 De la cité de Diev. 150
 Et comme l'histoire recite,
 Tant qve ses mains en havt tenoit,
 Iosvé victoire obtenoit.
 Et qvand il rabaissoit ses mains,
 Force croissoit avx inhvmains:
 Donc qvand Moyse n'en pevt plvs,
 Aaron et Hvr fevrent eslvz
 Povr aller ses mains sovstenir:
 Et tant les lvy firent tenir
 Qv'en grand honnevr, lovange, et gloire
 Iosvé obtint la victoire.
 Povr ce entre vovs contemplatifz.
 Qvi dv monde estes divertis,
 Et qvi voyez le grand assavt,
 Eslevez tovs les mains si havt,
 Qve gverre pvisse estre perie
 Plvs qve les avtres ie vovs prie,
 Comme les plvs devotievx,
 Et des plvs sainctz religievx
 De tovte la Cité celiqve.
 Donc qve chascvn prenne sa piqve,
 Et svivez les avtres amont.
 Vovs avssi Moines de grand Mont,
 Et vovs tovs commandevrs de Rhodes,
 Brisez, froissez, lances et chordes,
 Et pensez vistement d'aller:
 C'est vostre estat qve batailler
 Contre tovs mescreans mvtins.
 Semblablement vovs Celestins
 Qvi
  Description
 Qvi vivez catholiqvement,
 Marchez apres legierement,
 Et portez povr vostre defense
 Foy, charité, et patience.
 En apres vovs freres minevrs,
 Rvez vovs svs ces favx minevrs,
 Qvi minent ovtragevsement
 Dv temple sainct le fondement
 Prins dessvs l'angvlaire pierre,
 Comme vrais svppostz de saint Pierre
 Monstrez vovs vertvevx sovdarz,
 Et portez les sainctz estendarz
 De la Croix saincte, en plevrs et larmes.
 Ovtre plvs Avgvstins, et Carmes,
 Et vovs avssi freres preschevrs,
 Contre ces malhevrevx pechevrs 
 Bataillez vigorevsement,
 Et levrs covppez par argvment
 Le chemin de sedition,
 En faisant admonition
 De verité contre levrs schismes.
 Et vovs Mathvrins, et minimes,
 Et Bernardins pareillement,
 Marchez religievsement
 Svs ces chiens, qvi novs vevlent mordre,
 Et qve chacvn tienne son ordre 
 Sans orgveil ne presvmption.
 Vovs vierges de religion
 Tovtes vovs prie en general
 Qve
 De la cité de Diev. 151
 Qve de bon cœvr et liberal
 Vovs mettiez en devotion,
 Et priez Diev d'affection,
 Qv'il novs maintienne sovz ses mains.
 Et vovs Emperevrs des Romains
 Eslv povr la Cité defendre,
 Faites voz gensd'armes descendre
 Atovt levrs glaives marciavx,
 Et vovs rvez svs ces porceavx,
 Qvi vivent sans raison ne Loy.
 O Noble et magnanime Roy,
 Roy treschrestien par titre escrit,
 Levez les yevx en Iesvs Christ,
 Et regardez l'infame vie
 De ces meschans, qvi par envie
 Sont en voz terres descendvz
 Las sans vovs, novs sommes perdvz,
 Et tovs cevx de vostre province,
 Povr ce treshonnorable Prince
 Eslv par la grace de Diev,
 Pendant qv'avez le temps et liev,
 Faites amasser vos gensd'armes,
 Et remettez la main avx armes,
 Comme ont faict voz defvntz amis,
 Qvi par plvsievrs fois ont remis
 Les Papes en la Cité saincte.
 Helas si ce n'estoit la crainte,
 Qv'on a de vostre main pvissante,
 Ceste gent favlse et perversante
 Mettr
 Description
 Mettroit tovt vostre pevple à mort:
 Doncq Seignevr vertvevx et fort,
 Montrez si bien vostre pvissance,
 Qve par tovt le païs de France
 Ces meschans pvissent prendre fin,
 En faisant monsievr le Davphin
 Gvidon de la gendarmeries
 Qvi de la grosse artillerie,
 Mettra tovt à fev et à sang.
 Vovs avtres princes de cœvr franc,
 Dvcz, Contes, et tovs gentilz gens,
 A marcher soyez diligens
 Contre ce pevple qvi enrage,
 Et apprestez vostre bagage,
 Voz harnois et tovs voz bastons,
 A fin qve novs les combatons
 Et qv'à levrs faitz mettons police.
 Mesmement seignevrs de ivstice
 Ivges des sovveraines covrs,
 Povr Diev las donnez novs secovrs:
 Avtrement ces ovrs ravissans
 Deviendront si forts et pvissans,
 Qve dessvs vovs et dessvs novs
 Se ietteront comme vievx lovps,
 Qvi vont assaillir les trovppeavx.
 Et vovs messievrs les principavx
 Regens des vniversitez,
 A la bataille estes citez,
 Povr servir là de conseilliers:
 Mar
 de la cité de Diev. 152
 Marchez et tovs voz escoliers,
 Grammariens, et artiens,
 Et svivez tovs voz anciens,
 A fin d'occir tovs ces meschans.
 D'abondant bovrgeois et marchans,
 Maistres, et valletz de bovtiqves,
 Prenez verdvns, lances, et piqves,
 Et à covps d'estoc et de taille
 Allez vovs rver en bataille.
 Avssi vovs vertvevses dames,
 Dames d'honnevr, devotes femmes,
 Avec les filles de Sion
 En grande deploration
 Montez svs les mvrs de la ville,
 Et priez Dien qve la gent vile
 N'entre dedans nostre heritage.
 Dessvs mes amis, bon covrage,
 Marchons tovs en ordre et en poinct,
 Et ne novs esbaïssons point:
 Car ilz ont tresmavvaise cavse.
 Vovs sçavez qve levr loy est favlse,
 Et qve Diev n'est point avec evx:
 Povr ce d'vn bon cœvr covragevx
 Secovrons nostre povre mere,
 Qvi est en grand dolevr amere
 Par ces favx mvtins heretiqves.
 Allons mes freres catholiqves,
 Marchons tovs, pvis qve faire favt,
 Svs, svs, à l'assavt, à l'avssavt,
 Qve
 Description
 Qve chascvn povsse fort et ferme 
 A l'arme, à l'arme, à l'arme, à l'arme,
 Debovt, debovt, debovt sovdard,
 A l'estandard, à l'estandard:
 Sovdainement qv'on bride et selle:
 Bovte la selle, bovte la selle,
 Povr covrir dessvs ces larrons.
 Sonnez trompettes et clairons,
 Et frappons dessvs bas et havt,
 A la mort, à la mort, à l'assavt:
 Dessvs, dessvs, droit à ce val,
 Dessvs gensdarmes, à cheval,
 Dedens, dedens, qv'on les enferme.
 A l'arme, à l'arme, à l'arme, à l'arme:
 Novs les avrons soit tost ov tard. 
 A l'estandard, à l'estandard,
 Qve nostre mere soit vengee:
 La cité novs est adivgee,
 Tovte levr pvissance defavt,
 A la mort, à la mort, à l'assavt.
 A cheval, à cheval gendarme:
 A l'arme, à l'arme, à l'arme, à l'arme,
 Dessvs, dessvs, novs les avrons.
 Sonnez trompettes et clairons
 Ilz sont tombez en gros hazard. 
 A l'estendard, à l'estendard,
 Qve chacvn povsse fort et ferme:
 A l'arme, à l'arme, à l'arme, à l'arme.
 La
 151
 La complaincte de l'Eglise contre les
 Heretiqves, qvi ont assie-
 gé la Cité de 
 Diev.
 

 V
 Les Fidelles appellez povr defen-
 dre la Cité de Diev.
 

 MOn pevple (helas) qve t'ay ie
 dit ne fait,
 D'ov viẽt cecy? en qvoy t'ay
 ie meffait,
 Povr m'amener vne si grosse
 armee?
 Ie t'ay
  Complainte de l'Eglise. 152
 Ie t'ay novrry de coevr hvmble et parfait,
 Et t'ay recev, est ce povr le bienfait,
 Qve ie t'ay fait, qve tv m'as enfermee?
 Par vne loy mavdite et difformee
 Encontre moy as levé main armee,
 Dont c'est pitié des assavlx qve i'endvre:
 De tovs qvartiers m'as enclose et fermee,
 En me livrant gverre d'errevr formee,
 Qvi à porter m'est chose forte et dvre.
 Mõ pevple helas, ne vois tv point l'ordvre
 De ton favx cœvr, et la grande laidvre
 De tes cinq sens, à tovt mal depravez?
 Ne fais tv pas à ton Diev grand' inivre,
 Laisser la Loy comme fol et parivre,
 Povr obeir avx errans reprovvez?
 N'as tv pitié de mes yevx aggravez,
 Lesqvelz tv vois de larmes tovs cavez
 Rempliz de plevrs et d'amere tristesse?
 En tes pechez ordz et reagravez
 As ramassé mille abvz controvvez,
 Povr consommer et destrvire ma Messe.
 O vovs hvmains cõtẽplez la destresse,
 Et la dolevr de moy povvre princesse,
 Sevle av miliev de tovs mes ennemis.|
 Qvi sont venvz en grande ire et rvdesse
 Planter levr champ, par folle hardiesse,
 Povr mettre à mort mes enfans et amis,
 Encontre moy se sont levez et mis,
 Et ont ivré l'vn à l'avtre, et promis,
 V 2
 Complaincte
 Qv'à droict ov tort ie seray ransonnée:
 De favx preschevrs ont svs les chãps cõmis 
 Dont plvsievrs gens se sont à evx sovbmis,
 Desqvelz ie svis grandement estonnée.
 De tovs covstez ilz m'ont environnée,
 Et ma maison ordement prophanée
 En plvsievrs lievx par favx cõtemnement,
 De tovs qvartiers m'ont la gverre assignée,
 Ne reste plvs qv'à bailler la iovrnée
 Povr me dõner beavcovp d'empeschemẽt.
 Mon pevple pense en ton entendement,
 A l'amovr grande et av bon traictement
 Qve ie t'ay faict dv pain de l'escritvre:
 Ie t'ay novrry tresdelicatement,
 Et engendré spiritvellement
 Par le baptesme en lavant ta natvre.
 Lvther avoye de ma saincte ceintvre
 Ceinct et serré en clavstrale clostvre,
 Pensant en faire vn baston de vieillesse:
 Mais povr complaire à vne povrritvre
 C'est ietté hors et mis à l'advantvre
 En se moqvent de ma blanche foiblesse.
 Povr contenter sa lvbriqve ievnesse,
 Il a basty par cavtelle et finesse
 Novvelle eglise, à sa damnation,
 En mesprisant mon antiqve noblesse
 Qv'il a blessée, en favsant sa promesse,
 Povr accomplir sa fornication
 Mon pevple plein de contradiction,
 Ov
 de l'Eglise. 153
 Ov est le temps qv'en grand devotion
 Sovlois aimer mes sainctz predicatevrs?
 Il est passé à ta confvsion,
 Et av perilet grand' destrvction
 Des apostatz lvbriqves et mentevrs.
 Les anciens venerables doctevrs
 As mespriser et appellez favtevrs,
 En contemmant mes precievx vaisseavx:
 Et as nié avec tes detractevrs
 Les droictz canons des divins oratevrs,
 Et tovs les sainctz concïles generavx.
 Mes ornemens cõsacrez sainctz et beavx
 As decovppez de tes infects covteavx
 Toy et les tiens par villes et villages:
 Et comme tvrcs et tyrans desloyavx,
 As derompv à grans covps de marteavx
 De tovs mes sainctz les statvz et Images.
 Mes beavx covvẽtz fort spacievx et larges
 As violé et pris mes heritages,
 Et tovt le bien qve lon m'avoit donné:
 Leqvel as mis à tes propres vsages,
 Et faict movrir mes enfans saintz et sages
 Par fier despit dont ie te voy damné.
 Damné te voy, et de Diev condamné,
 Car ton esprit est si fort adonné
 A volvpté et mondaine plaisance,
 Qve mon espovx as dv tovt contemné
 Et son vicaire en ce monde ordonné
 As blasphemé, deniant sa pvissance,
 V 3
 Complaincte
 Tov les prelatz tãt d'aillevrs q̃ de Frãce
 As detracté par damnable arrogance,
 En mesprisant levr sainte dignité:
 Et qvi pis est contre mon ordonnance
 Tv contreviens à levr obeissance,
 Povr ensvyvir orde charnalité.
 Dedans mon cœvr plein de svavité
 As respandv ton immvndicité,
 Ivsqve à l'avtel ov faisois sacrifice:
 De ta privee et sevle avthorité
 As contracté, av filz d'iniqvité,
 Non cognoissant de Diev le benefice.
 Et ovtre plvs de ta propré malice
 Fais pvllvler ton execrable vice,
 Si qve par tovt ma pvissance on denie:
 Et d'abondant contre droit et ivstice
 As fait cesser mon solennel service,
 Dont ma liesse est ce iovrdhvy finie.
 Helas Lvther, apres m'avoir bannie
 Par crvavté et grande vilanie,
 Avx nobles gens as donné indvlgence,
 De mettre à mort par tovte Germanie
 Des bons Chrestiẽs, pleins d'amovr infinie,
 Qvi n'ont vovlv sovstenir ton offense.
 Et av svrplvs par force et violence
 As corrompv le vev d'obedience,
 Et renoncé à ta profession:
 En desprisant la ievsne et abstinence,
 Povr donner liev à ta concvpiscence,
 Et
 de l'Eglise. 154
 Et abolir tovte religion.
 Cesser as fait en mainte region,
 L'honnevr divin, la salvtation,
 Qve novs devons à la vierge benigne:
 Et retarder par contradiction
 Des beneictz saintz la veneration,
 Qvi sont là svs en la gloire divine.
 Chanter solois vespre, messe, et matine,
 Mottetz devotz, respõs, cãtiqve, et hymne,
 Mais maintenant ma ioyevse mvsiqve
 Se tovrne en plevrs et en dveil, q me mine
 Si asprement, qve par ta loy maligne
 Ie perd ma voix, et mon chant catholiqve.
 Helas mon pevple à present heretiqve,
 Qvi contre moy as prins novvelle piqve
 Combien as tv en errevr profité?
 Depvis le temps qve l'ordre evangeliqve
 As mesprisé, et svivy l'impvdiqve
 Martin Lvther plein de lvbricité?
 Povr demonstrer ton incredvlité,
 Mon hvmble espovx t'a trãsmis povvreté,
 Gverre, famine, et grosse pestilence,
 Et povr celà n'as cognev verité,
 Ne recognev ton infidelité,
 Ov gist et pend rigorevse sentence.
 Le temps passé par grande reverence
 Solois manger le saint pain d'excellence,
 En corps mvé par consecration:
 Et sainctement lavois ta conscience
 V 4
 Complaincte
 En ma maison pleine de patience,
 Pvis dvdit pain prenois refection.
 Semblablement par ton ambition
 As empesché la deprecation
 De gens de bien de ce bas territoire:
 Lesqvelz soloyent faire hvmble oblation
 Povr les defvnctz, qvi sont en passion
 En l'avtre monde, av fev de pvrgatoire.
 Mon liev sacré et divin offertoire
 Ov mon espovx prend son repositoire
 As violé, et pollv favsement,
 Et en niant tovte œvvre meritoire
 As svborné par grand diffamatoire
 Les filles Diev, lvxvrievsement.
 L'esprit divin as laissé proprement,
 A fin de mievx vivre charnellement
 En volvpté et pvbliqve scandale:
 Mangeant la chair continvellement
 Le sainct caresme, en grand contennement
 De la pvissance et dignité Papale.
 Sans craindre Diev ne ivstice regale,
 Fais marier en ta loy desloyale
 Moynes sacrez, Evesqves et Prelatz,
 Rompant, froissant, religion clavstrale,
 En l'onction saincte et sacerdotale,
 Qvi svr tovs pointz est vn merveillevx cas.
 Mon pevple helas, ne vois tv poĩt les lacs
 De Satanas, ov tomber tv t'en vas
 Avx enfers bas à perpetvité?
 Crois
 de l'Eglise. 155
 Crois tv plvs tost à ces favx apostatz,
 Qv'à tovs les sainctz de l'eternel sovlas,
 Qvi sont là svs devant la trinité?
 En ta fvrevr et grand' crvdelité
 As abbatv contre tovte eqvité
 L'evcharistie, ordre, et confession:
 Et mon liev sainct richement herité,
 As despovillé, brisé, desherité,
 Le rendant liev de desolation.
 Plorez mes filz et filles de Sion,
 Plorez, plorez l'abomination,
 Et la dolevr qve povr vovs tovs ie porte,
 De vostre mere ayez compassion,
 Qvi plore et plaint vostre perdition
 Sevlette assise, et n'a qvi la conforte,
 Merveille n'est si ie me desconforte,
 Et si ma face est triste, pasle et morte:
 Av tovr de moy voy mes persecvtevrs,
 Qvi sont campez tovt avpres de ma porte,
 Et m'ont livré bataille rvde et forte,
 Povr mettre à mort mes loyavx servitevrs.
 Les malhevrevx et pervers dispvtevrs
 De tovt errevr, et d'heresie avthevrs,
 M'ont affligée en sorte et en maniere,
 Qve mes amis de mon bien amatevrs
 Ont sovffert mort, par gẽs blasphematevrs,
 En sovstenant ma maison regvliere.
 Mon pevple fol, qvi m'as laissé arriere,
 Contemple et voy, ta loy favse et asniers
 V 5
 Complaincte
 Ov ton cœvr est grandement endvrcy:
 Et moy qvi svis de pardon avmoniere, 
 Devant tes yevx ie mettray ma lvmiere,
 Et te feray donner grace et mercy.
 Mon pevple helas, pense vn pev à cecy:
 Car i'ay pitié de te voir vivre ainsi, 
 Revien vers moy en devote oraison:
 Tv vis en crainte et en vn grand sovcy,
 Qvand tv viendras ie te promets icy, 
 Qve de bon cœvr t'ovvriray ma maison.
 Les cavses et raisons povrqvoy les 
 Heretiqves ont laissé la Cité
 de Diev, et se sont ar-
 mez contre elle.
 MOn pevple elev catholiqve 
 et fidelle,
 Qvi vevs movrir, povr ma 
 ivste qverelle,
 Et sovstenir mon honnevr, 
 loz et fame:
 A celle fin qve ton immortelle ame, 
 Pvisse evader les perilz et dangiers
 De mes ingratz ennemis estrangiers,
 Qvi d'heresie ont fait eglise dovble,
 Monstrer te vevx d'ov procede ce trovble,
 Et d'ov provient ceste dissension,
 Ce
 de l'Eglise. 156
 Ce schisme grand, ceste division,
 Entre les gens dv filz d'iniqvité.
 Noter tv dois povr sevre verité,
 Qve ceste ordvre et mortelle poison
 Av monde n'est sans grand cavse et raison,
 Et qv'av moyen de levrs damnables vices,
 Diev a permis qv'evx et tovs levrs cõplices
 Soyent trebvchez avx Sataniqves lacz,
 Povr le mespris qv'ilz font de mes prelatz,
 En contemnant levr divine pvissance.
 Tombez ilz sont en si grande ignorance,
 Qv'impossible est les reveler dv liev,
 Sans la grãd' grace et digne amovr de Diev:
 Car si dvrs sont en levrs errevrs iniqves,
 Qv'à la parfin ilz movrront heretiqves,
 Et svyveront levr malhevrevse loy.
 Totalement ont contemné ma foy,
 Mon ordonnance, et mes traditions,
 Mes saintz doctevrs, mes predications,
 Povr donner liev à levr charnel desir,
 Et povr mievx vivre à levr mõdain plaisir,
 Selon la chair de fornication.
 Ie t'adverty qve levr intention
 Ne tend qv'avx fins, qve ie soye à bas mise,
 A fin de vivre en orde paillardise,
 Ne plvs ne moins, q̃ povvres gẽs savvages,
 Povr ce Chrestiens, si vovs estes bien sages,
 Gardez vovs tovs d'aimer trop ceste chair.
 Car bien sovvent elle faict trebvcher
 Complaincte
 L'ame et le corps en peril merveillevx,
 Comme voyez des svsditz malhevrevx,
 Qvi sont tombez en ceste adversité,
 Povr obeir à levr fragilité,
 Et à levr sang vil et abominable.
 Sainct Avgvstin mon doctevr venerable
 Tesmoigne et dit qv'amovr mal ordonnée
 De soy mesme est si tresdesordonnée,
 Qv'elle bastit de sa natvre immonde
 Vne Cité, av prince de ce monde,
 Povr recvler mon espovx Iesvs Christ.
 Et mesmemẽt mõsievr sainct Pavl rescrit
 Qv'av dernier tẽps, ov maĩtenãt no' sõmes,
 S'esleveront plvsievrs malhevrevx hõmes,
 Fort dangerevx, et amatevrs d'evx mesmes,
 Pleins de scandale, et infame blasphemes,
 Havtains, irevx, ingratz malicievx,
 Svperbes gens, fort avaricievx,
 Sans reverence, et sans benignité,
 Grans amatevrs de tovte volvpté,
 Et en levr dire avront avcvne espece
 De charité, mais seront sans promesse,
 Sans foy, sans œvvre, et inobediens
 A levrs parens, sans paix, impatiens,
 Si adonnez à levr mondanité,
 Qve le plaisir de levr iniqvité
 Refroidira tovtes levrs oraisons:
 Voilà les poinctz, les cavses et raisons,
 Povrqvoy ilz ont laissé mon aliance.
 Se
 de l'Eeglise. 157
 Secondement par vne orde instance
 De fier orgveil et de cvpidité,
 Povr avoir brvit et los de vanité
 Ont inventé mille errevr avx vivants,
 A celle fin d'estre estimez sçavants
 Entre les grans, et qv'il soit fait memoire
 De levr sçavoir, confit en vaine gloire,
 Av detriment de mon pevple commvn:
 Et font ainsi comme feit vn iovr vn,
 Qvi enrageoit qv'on ne parloit de lvy,
 Et qv'il n'estoit estimé et ovy,
 Comme d'avcvns qv'il voyoit en honnevr
 Estant vn iovr bien dolent en son cœvr,
 Qv'il ne povvoit faire qvelqves scandales:
 Povr estre mise et escrit avx Annales,
 Il prit dv fev, ainsi qve dit l'exemple,
 Et s'en alla mettre le fev av temple
 De Diana, à fin d'acqverir brvit.
 Le monde alors voyant le liev destrvit,
 De tovtes pars en grosse diligence
 Fei enqverir qvi avoit fait l'offense:
 Et ainsi comme on s'enqvestoit dv faict,
 Le malhevrevx dit, c'est moy qvi l'ay fait.
 Adonc chacvn lvy demanda povrqvoy:
 Lors respondit, et ivra svr sa foy,
 Qv'expressement l'avoit ainsi brvslé,
 A celle fin qve de lvy fvst parlé,
 Et qve son nom fvst escrit avx croniqves.
 Ne plvs ne moins font les favx heretiqves,
 Qvi
 Complaincte
 Qvi tovs les iovrs taschent à me destrvire,
 Cerchans moyens faire levrs noms escrire,
 Et imprimer av livre de mensonge.
 Qvand à levrs faitz ie considere et songe,
 Semblables sont, ainsi qve dit saint Pierre,
 Avx pvitz profondz, et fonteines de terre.
 Qvi sont sans eav la plvs grãd part dv tẽps:
 Preschans errevr et mille abvz patens
 Avx povvres gens des villes et villages,
 Et sont ainsi comme ces grans nvages,
 Qvi sont en l'air empeschant la clarté
 Dv clair soleil, par levr fvmosité.
 Semblablement ceste gent mal famee,
 Respand par tovt sa pvante fvmee,
 Povr obfvsqver la grand' clarté solaire:
 En promettant av commvn popvlaire
 Le faire vivre en sa liberté rvde.
 Povr ce rescrit le glorievx saint Ivde,
 Qve ce sont gẽs, qvi ne vaqvent qv'à boire,
 Qv'à govrmander, et tovte levr memoire
 Est de novrrir levrs infame charongne,
 De povvreté, de vermine et de rongne,
 Et sont ainsi qve nvee agitee,
 Qvi des gros ventz est en l'air regetee
 Par vn fort tẽps, qvãd il gresle, ov qv'il tõne:
 Et les compare avx arbres de l'avtonne,
 Infrvctvevx, mortz, et deracinez,
 Qvi à plaisir sont tant fort adonnez,
 Qve propremẽt avx ondes ilz ressemblent
 De
 de l'Eglise. 158
 De la grand mer ov tovtes eavz s'assemblẽt
 Par gros bovillons avx govffres fvrievx.
 Et dit encor l'apostre glorievx,
 Qv'icelles gens mavdictes et errantes
 Sont tovt ainsi comme estoilles errantes:
 Et qve tempeste et tenebrosité
 Diev levrs reserve à perpetvité:
 Car tovt levr cœvr ne tẽd qv'à gloire vaine,
 Qv'à volvpté, et plaisance mondaine,
 Pretendans tovs levrs noms magnifier.
 Donc mes enfans gardez de vovs fier
 A levrs sermons, et propositions,
 Et n'escovtez levrs dispvtations:
 Car ce sont gens si cavtelevx et fins,
 Qve bien sovvent parviennent à levrs fins,
 Et sont tomber maintz espritz variables.
 Ne soyez donc à levrs dictz favorables,
 Et vovs gardez de hanter avec evx:
 Si fiers ilz sont, et si contentievx
 Par l'egvillon de ceste vaine gloire,
 Qv'ont en horrevr tovt divin oratoire.
 Povr ce saint Pavl dit avx Corinthiens,
 Qv'icevx pervers et malhevrevx chrestiẽs
 Ne svyvent point la covstvme ancienne,
 Ne les statvtz de l'eglise chrestienne,
 Comme chacvn est tenv de ce faire.
 Et saint Gregoire avssi dit et profere,
 Qv'impossible est de levr donner entẽdre
 Levr grand defavt, ne levr faire cõprendre
 La
 Complaincte.
 La verité de la saincte escritvre:
 Car levr perverse et maligne natvre,
 Est si svbiecte à ceste ambition,
 Qv'ilz sont confitz en contradiction,
 Ne plvs ne moins qve fvrent Arrivs
 Thobvtes, Vvitclef, Aecivs,
 Et plvsievrs gens svperbes et lvbriqves,
 Qvi par orgveil sont tovs mors heretiqves,
 Et declarez mes mortelz ennemis.
 Or regardez mes enfans et amis,
 Si ce iovrd hvy tovs ces Lvtheriens
 Ne sont point telz, comme les anciens
 Vovs ont predit, et s'ilz n'õt point les vices
 Et les errevrs, evx et tovs levrs novices,
 Comme ont descrit les glorievx Apostres?
 Helas combien de sainctes Patenostres
 Et d'oraisons, disent ilz tovs les iovrs?
 Fvyez, fvyez levrs miserables tovrs,
 Et levrs maisons pleines de pestilence:
 Car ce n'est qv'ire, avarice, insolence,
 Lvxvre, orgveil, et contrarieté.
 Par plvsievrs fois dv saint pere ont esté
 Admonestez d'abolir levrs errevrs,
 Et d'obeïr à levrs svperievrs:
 Laqvelle chose ont dv tovt refvsée,
 Et sa vertv favsement recvsée,
 Povr obeïr av prince terrien:
 Et comme dit monsievr saint Cyprien,
 Voilà d'ov vient tovtes les heresies,
 Les
 de l'Eglise. 159
 Les schismes grands, et folles fantasies.
 Qvand avcvn vient contre l'obeïssance
 Dv pere saint, deniant sa pvissance:
 Et qv'õ ne croit qv'en l'eglise a vn prestre,
 Qvi est pastevr, svperievr et maistre,
 Grand lievtenant de nostre savvevr Diev,
 Cõme à present sont plvsievrs en maĩt liev,
 Qvi d'vn favx zele ont vovlv condamner
 La grand' pvissance et dignité damner
 De mes pastevrs et sovverains ministres,
 Qvi ont povvoir par levrs chartres ettitres
 D'ordonner loix, festes, ievsnes, vigiles,
 Et de prescher les saintes Evangiles:
 Non pas ainsi comme font ces meschans,
 Secretement entre gens mecaniqves
 Commvniqver livres diaboliqves
 Remplis d'errevrs et de favx argvmens:
 Dont ilz font tãt, qve par levrs preschemẽs
 La plvs part d'evx en sont defectvevx.
 N'appert il pas qv'ilz sont bien malhev-
 Et bien remplis de dãnable malice?   [revx,
 Qvand sovz colevr de reprendre le vice
 D'avcvns profez, mal vivãtz en levr ordre,
 Les favlx mastins par si tresgrand desordre
 Ont denié tovte religion:
 Et qv'aviovrdhvy en mainte region
 Ont dessiré les saintes Decretales,
 Et abbatv les eglises clavstrales,
 X
 Complaincte
 Temples, conventz, priorez, et chapelles,
 Et violé les vierges et pvcelles,
 Comme i'ay dit svr vn avtre propos.
 O vicievx et svperbes svppostz,
 Si à voz faitz avez bien regardé,
 Vovs cognoistrez qv'avez mal procedé
 En voz errevrs qve ne povez nier:
 Car vovs deviez premierement crier
 Svs les abvz, et les donner entendre
 Avx principavx, avant qve de reprendre
 Les bons estatz sainctement ordonnez,
 Qvi ont esté dv saint esprit donnez
 A voz parens, plvs gens de bien qve vovs.
 Et d'abondant à l'exemple de tovs,
 Povr colorer voz loix palles et blesmes,
 Vovs deviez tovs cõmẽcer à vovs mesmes,
 Et vovs monstrer sans reprehension:
 Car nvl ne pevt donner correction
 Qve le premier il ne soit corrigé:
 Donc il s'ensvit, qv'avez tresmal ivgé,
 Et mal fondé vostre folle entreprise.
 Si vovs vovliez qve de tovs fvst biẽ prise,
 Il vovs falloit les premiers reformer,
 Pvis en apres les abvz reprimer,
 Povr acqverir bon brvit, los, et credit.
 Car vovs sçavez qve mon espovx vovs dit,
 Qve tovs cevx là, q tovs les iovrs l'appellẽt:
 Seignevr, Seignevr, et devx fois le rappellẽt,
 N'entreront pas av royavme des cievx,
 Com
 de l'Eglise. 160
 Comme entre vovs iniqves vicievx,
 Qvi mes statvtz vovlez desavover,
 Dont de ma part ie ne vovs pevx lover,
 Ne excvser de vostre grieve offense:
 Car vostre estat n'est qve concvpiscence
 De liberté, plvs orde qve fiens:
 Et ressemblez avx vicievx Pharisiens,
 Qvi devant Diev accvserent la femme,
 Qv'on avoit prise en advltere infame.
 Qvãd Iesvs Christ levr mõstra levr pechez,
 Ilz fvrent tovs si hontevx et faschez,
 Qve de despit chascvn d'evx print la fvite.
 Semblablemẽt vovs de favlse condvite,
 Vovs sçavez biẽ l'errevr d'avtrvy prescher,
 Mais voz meffaictz ne vovlez esplvcher,
 Dõt il me semble à tovs poinctz regarder,
 Qve vo' devez povr vostre hõnevr garder,
 I proceder, selon les saintz Conciles,
 Admonestant les Citez et les villes
 Secretement, sans descovvrir la honte
 Dv pere saint, dont vovs ne tenez conte,
 Non plvs q̃ Cham, plein d'orde genitvre,
 Qvi descovvrit la hontevse genitvre
 De son bon pere, en ce moqvant de lvy.
 Tovt en la sorte entre vovs ce iovrdhvy,
 Vovs mesprisez le spiritvel pere,
 En descovvrant son vice et impropere,
 Donc ie conclvs dessvs voz faitz et ditz,
 Qv'estes de Diev reprovvez et mavditz.
 X 2
 Complaincte
 Car celvy là, qvi son pere mesprise,
 Et qvi mesdit dv prince de l'eglise,
 Offense Diev, et saldigne pvissance:
 Et tovs cevx là, qvi par folle arrogance
 Blasment l'honnevr des prestres de la loy,
 Sont malhevrevx, et vont contre la foy,
 Qve mon espovx levrs a recommandee.
 Parqvoy ie dy, qv'avez tresmal gardee
 Son ordonnance, et son commandement:
 Car à lvy sevl appartient ivgement
 Svr ses prelatz, et ministres dv temple.
 Dessvs cecy vovs avez vn exemple
 De Constantin Emperevr des Romains,
 Qvand par fortvne il tõboit en ses mains
 Dv saint clergé qvelqve diffamatoire,
 Secretement en son Royal pretoire
 Les appelloit, et disoit, mes amis,
 Nostre Seignevr vovs a eslvz et mis
 Par dessvs novs, en l'eglise saint Pierre,
 Vovs estes tovs les saintz dievx de la terre
 Creez de lvy, et plvs nobles qve novs,
 Povr ce donnez ivgement contre vovs,
 Et regardez la ponderevse somme
 De voz defavlx, qvi n'appartient à l'hõme
 De les ivger, ne condamner les dievx:
 C'est à vo' mesmes, et av Seignevr des cievx,
 Qv'en appartient la pleine cognoissance:
 Donqves svivnant de raison l'ordonnance
 Ivgez voz faictz à vostre hõnevr et gloire
 A ce
 De l'Eglise. 161
 A ce propos, dit mõsievr saint Gregoire,
 Qv'il n'appartient à la main secvliere
 De condamner l'eglise regvliere,
 Ne tovs cevx là qvi dependent d'icelle.
 Vovs avez donc procedé d'vn favx zele,
 Et mal gardé l'ordonnance de Diev,
 Qvi vo' cõmãde en mõsievr saĩt matthiev,
 Qv'à voz pastevrs donnez obeïssance
 Et qve d'icevx prenez recognoissance,
 Sans regarder à celà qv'ilz feront,
 Mais observer ce qv'ilz commanderont,
 De poinct en poinct, en hõneste maintien.
 Helas Chrestiẽs, cõbien de gens de bien
 Y a il ev depvis qvinze centz ans,
 Qvi ont esté en levr temps bien vivans,
 Et qvi ont vev cent mille abvz iniqves,
 Qvi povr celà n'ovt esté heretiqves?
 Combien de gens y a il ev av monde,
 Lesqvelz ont vev faire maint vice immõde
 A levrs prelatz, pleins de mondanité,
 Qvi ont tovsiovrs en grand bien persisté,
 Et servy Diev en levrs saintz tabernacles?
 Combien Lvther a il fait de miracles,
 Depvis qv'il s'est en ces abvs fovrré?
 Et vovs avssi depvis qv'avez erré,
 Ov sont les gens debiles, langorevx,
 Qv'avez gvaris par faitz miracvlevx,
 Et relevez par pvissance divine?
 Par vostre foy, qvel œvvre, ne qvel signe
 X 3
 Complaincte
 Avez vovs fait, qvi donne tesmoignage
 De vostre loy libertine et savvage
 Estre de Diev, catholiqve et Chrestienne?
 Povres lovrdavx, pensez vovs q̃ la miẽne
 Par tovt le monde ait esté confirmee,
 Et qve i'aye ev tel brvit et renommee
 Sans grand miracle et signes merveillevx?
 Estimez vovs povres gens orgvillevx,
 Qv'on ne m'ait pas divinement provvee,
 Par maint concile, et tresbien approvvee,
 Premierement qv'avoir esté receûe?
 Penseriez vovs qve Iesvs m'evst deceûe,
 Ivsqve aviovrdhvy, et qv'il evst endvré,
 Qve cest abvs evst si long temps dvré?
 Et moy qvi svis son espovse et amie,
 Evsse ie esté si long temps endormie,
 Av detriment de sa foy catholiqve?
 Nenny, nenny, la bonté deïfiqve
 N'a point esté d'avec moy separee.
 Povr ce ie svis en tovt temps preparee
 De lvy garder ses enfans et amis,
 Ne plvs ne moins qve ie lvy ay promis,
 Povr les grans biens dont il m'a cõtentee.
 Qvãd ses massons m'õt svr terre plãtee,
 De levrs marteavx se sont mõstrez si forts,
 Qv'ilz ont par lvy resvscité les morts,
 Et à plvsievrs ont donné gvarison,
 Par ievsne, avmosne, et devote oraison,
 M'edifiant en chascvne province.
 Or
 de l'Eglise. 162
 Or allez dire à Lvther vostre prince,
 Et à ses gens, lesqvelz s'estiment tant,
 Qve ie levr pry qv'ilz en facent avtant,
 Et qve Calvin s'en vienne devant tovs,
 Povr novs gvarir vn vieil chat de la tovs,
 Et novs croirons à voz loix mecaniqves.
 O detractevrs medisans et lvbriqves,
 Qvi mesprisez voz peres et les nostres,
 N'est il pas dit avx Actes des Apostres,
 Qve mon espovx m'a svr sa foy fondee
 Par grand miracle, et d'vne amovr sondee,
 En me dovant de sa glace profonde?
 Ie vovs demande à vovs ivges dv monde,
 Qvi dessvs tovs vovs estimez sçavans,
 Si dv depvis dixhvit ov vingt' ans
 Qve vovs marchez p les chasteavx et villes
 Vovs avez fait les saintes Evangiles,
 Par vostre foy voz vievx peres passez,
 Sont ilz dv monde en l'avtre trespassez,
 Comme pensez en incredvlité,
 Sans avoir ev ne cognev verité?
 La verité qv'avez tant attendve,
 Par voz bienfaitz est elle descendve
 En voz maisons, ov n'habite point Diev?
 Nenny, nenny, bien viẽt d'vn avtre liev:
 Des confessevrs, des apostres et vierges,
 Et des martyrs, qvi à grãds covps de verges
 Ont respandv levr saint sang precievx,
 Povr destremper le mortier gracievx,
 X 4
 Complaincte
 Dvqvel ilz m'ont massonnée et bastie
 Divinement sans estre departie
 Dessvs la foy de l'apostre saint Pierre,
 Et m'ont plantee en tovs lievx de la terre,
 Par les dvchez et estranges royavmes,
 Povr accomplir les catholiqves pseavmes,
 Ov il est dit qve par tovt territoire
 Mise seray en honnevr et memoire
 De mon espovx, par predication.
 Et donc vovs pleins d'ire et ambition,
 Par vostre loy sarrasine et brehaigne,
 Penseriez vovs en vn coing d'Alemaigne
 Me tenir sovz vostre svbiection?
 Non, non, car Diev est ma protection,
 Et mon gvidõ, dõt ie n'ay de vovs crainte:
 Car il me tient si bien enclose et ceinte,
 Qve ie ne crain vostre fol ivgement,
 Or dictes moy par la foy et serment,
 Qve vovs devez av mavdit Antechrist,
 Avez vovs tovs le beneict saint esprit?
 Martin Lvther le vovs a il transmis?
 Si vovs l'avez, novs sommes voz amis,
 Et concedons qve vovs avez gagné:
 Mais sevre svis qv'il est bien eslongné,
 Et recvlé de vostre intention:
 Car en vn liev plein de division,
 Ov il n'y a qve contrarieté
 Le Paraclet ne pevt estre arresté:
 Parqvoy ie dy, qv'il n'est possible av mõde
 Qve
 de l'Eglise. 163
 Qve l'esprit saint, gracievx, pvr et mvnde,
 Pvisse descendre en vn temple si ord:
 Car vovs vivez en si tresgrand discord
 Et en tel trovble, et controversité,
 Qve plvsievrs fois voz doctevrs ont esté
 En grand danger de levrs corps vicievx,
 Ivsqves qvasi s'entre arracher les yevx,
 Et pres qv'à dire, il n'y a point de Diev.
 Povr ce ie dy, svr ce passage et liev,
 Qve vostre loy n'a nvl bon fondement,
 Et qve dvrer el' ne pevt longvement
 En son errevr, mensonger et nvisible.
 Et av svrplvs, comment est il possible,
 Qve d'vn vasseav plein d'immvndicité,
 Pvisse sortir avcvne pvrité 
 De verité? vev qve l'abominable
 Martin Lvther estoit vasseav dv diable,
 Le plvs meschant, le plvs seditievx,
 Et le plvs feint, qvi fvst dessovz les cievx?
 Comme celà se povrroit il entendre,
 Qve Diev evst fait son saint esprit descẽdre
 En ce corps là, tovt comble d'heresie, 
 Qvi n'a semé qv'ordvre et pvnaisie,
 Et detracté sa divine pvissance?
 Impossible est, qv'il ait ev cognoissance
 En son orgveil et svperbe covrage
 De mon espovx, car, comme dit le sage,
 L'esprit de Diev en l'ame malivole
 N'habite point, ne dedens son escole,
 X 5
 Complaincte
 Povr ce qv'elle est de peché chambriere.
 Donc il s'enfvit, qve sa doctrine asniere
 N'est povr tovt vray de là svs provenante:
 Car à Bon droit elle est contrariante,
 Et medisante en tovtes compagnies
 Des trespassez et fidelles lignees,
 Qvi font en paix en la gloire celiqve.
 Et povr ce donc, mon pevple catholiqve,
 Garde toy bien de levrs prester l'avreille: 
 Car q les svit, c'est grand covp de merveille
 S'il n'est svrpris à levr orde devise.
 Svy moy de pres, ie svis ta mere Eglise,
 Et celle là, qve Diev a tant prisee,
 Qvi ne fvs onq en nvl temps divisee,
 Cõbien qv'ait ev grãd nõbres d'heretiqves:
 Car comme est dit et rescrit avx cantiqves,
 Ie svis la sainte et parfaicte colvmbe,
 Qvi sovstiẽs tovt, et sovz moy riẽ ne tõbe.
 Sevle ie svis, et celle qvi point n'erre,
 Avtre qve moy il n'y a svs la terre
 Gardant la foy de Iesvs mon espovx,
 Qvi m'a plantee en vn terroir si dovlx,
 Qve mes sentiers sont tovs fvlciz de flevrs,
 Et de vertvz de diverses colevrs,
 Pleines d'odevrs et de svavité.
 Donc mes enfans ne prenez verité
 De ces dovtevx, qvi n'õt point d'assevrãce,
 Plvs sevrement en avrez cognoissance
 De mes svppostz, doctevrs de la Sorbonne:
 Cro
 de l'Eglise. 164
 Croyez cevx là, car la foy d'evx sort bonne,
 Gens de bien sont, et bons à recognoistre.
 Et à cel' fin qve vovs pvissiez cognoistre
 Les malhevrevx d'avec les gens de bien,
 Donner vovs vevx le conseil et moyen
 Povr les fvir, et comme ilz sont vestvz.
 Premierement, ce sont gens revestvz.
 D'hypocrisie, et dessovbz levrs habitz,
 Qvi simples sont, comme peavx de brebis,
 Ilz sont leons, ovrs, et lovps ravissans,
 Et avx gens vievx fort desobeissans,
 Grãs gavdissevrs, grãs faisevrs de tovt rien,
 Mangeãs la chair vendredy cõme vn chien,
 Et beavx disevrs en sermon et en prosnes,
 En ovltre pl', ilz sõt armez d'avmosnes,
 Ne plvs ne moins qve le traistre Ivdas,
 Crians, disans avx gens de bien (helas)
 N'avra on point de ces povvres pitié?
 Et semble à veoir qve par vne amitié
 D'amovr prochaine, y ayent fantasie:
 Mais celà vient dv fond d'hypocrisie,
 Povr colorer levrs errevrs Lvtheristes.
 Et tiercement ilz ont les faces tristes,
 Blesmes, creintifz, fort melancholievx;
 Entre les gens pensifz et glorievx,
 Et de travers regarderont vn homme:
 Et d'abondant, dv saint pere de Rome,
 Ilz mesdiront, et de ses indvlgences,
 De ses statvtz, des bvlles et dispenses,
 Et
 Complaincte
 Et lvy mettront tovs ses pechez svr table.
 Sẽblablement, d'vn favx cœvr detestable
 Les gens d'eglise en tovs lievx blasmeront,
 Et mille mavlx ilz levrs reprocheront
 En levr absence, à fin de svborner
 Les simples gens de les destovrner
 Dv bon vovloir qv'ilz ont av sacrement.
 Et en apres consecvtivement,
 A tovs propoz ne parlent qve de grace,
 Qve de pardõ, qve de manger chair grasse,
 Qve dv Seignevr, qve de misericorde,
 Qve d'vne vie ambitievse et orde,
 De verité, de liberté Chrestienne,
 Dv testament de la loy ancienne,
 De l'evangile, et dv divin esprit.
 Et comme avthevrs dv mavdit Antechrist,
 Disent le Christ sans proferer Iesvs,
 Et tovs les saintz dv regne de là svs
 Appellẽt Pol, Iean, Marc, Lvc, Iaqve, Pierre,
 Ne plvs ne moins qve s'ilz estoyẽt en terre
 Sans levrs donner avcvn tiltre d'honnevr.
 Et à levr dam et tresgrand deshonnevr,
 Les dessvsdictz iniqves odievx
 Font Iesvs tant misericordievx,
 Qv'en levrs sermõs ilz viennẽt par malice
 A abolir sa divine ivstice,
 Et à nier qv'en y ait de damnez.
 Voylà l'estat des mavditz condamnez,
 Voylà levr train et levr govvernement.
 Donc
 de l'Eglise.  
 

 Donc mes enfans ie vovs prie hṽblemẽt,
 De n'adherer à levrs propos infames:
 Car à Satan ont engagé levrs ames,
 Et contracté av prince des tenebres,
 Qvi levrs prepare avx vmbrevses latebres
 Vn merveillevx et terrible torment.
 Povr ce pensez av final ivgement,
 Et av danger ov ilz sont trebvchez,
 Si chargez sont de damnables pechez,
 Qve terre et mer ne les pevt plvs novrrir,
 Sont arbres secs, qvi s‘en vont tovs povrrir,
 Desqvelz la flevr ne pevt sortir ne croistre,
 Et à levr frvict vovs povvez biẽ cognoistre, 
 Qv'en evx n'y a qve rancvne et rapine. 
 Svyvez moy dõc, et prenez ma doctrine, 
 En vovs rendant sovz ma garde et frãchise,
 I'ay mon espovx, qvi m'a grace promise, 
 Et qvi me tient sovz sa protection, 
 C'est mon sovlas, ma consolation,
 Mon bien aymé qvi me govvernera,
 Et qvi tovsiovrs avecqves moy sera,
 En ce bas val povr ma salvation,
 Ivsqv'à la fin et consvmmation.
 

 F I N.
 Imprimé à Lyon chez
 Iaqves Favre.